Slovo „hikikomori“ znamená „izolovat“ nebo „stáhnout se“ a poprvé ho zavedlo v roce 1998 japonský psychiatr Tamaki Saito ve své knize „Sociální izolace: nekonečné dospívání“. Vysvětlovalo to vzácnou poruchu pocházející z Japonska, kdy se mladí lidé úplně stáhnou ze společnosti a zůstanou ve svých domovech déle než šest měsíců..
Odhaduje se, že v současné době může hikikomori trpět 700 000 až 2 000 000 Japonců.
Obsah
Většina psychologů věří, že jednou z hlavních příčin hikikomori je japonská myšlenka „sekentei“, která v zásadě odkazuje na vaši pověst v komunitě a tlak, který cítíte na ostatní. Tento aspekt má velký význam v sociální konstrukci japonské společnosti..
Typickým případem hikikomori by byl případ mladého člověka, téměř vždy muže, který se po silném sociálním tlaku zcela zablokuje a izoluje se od společnosti. Mohou strávit měsíce nebo dokonce roky zavřeni ve svých pokojích. V mnoha případech bude matka muset dodávat jídlo k jejím dveřím, protože se ani nepřipojí k rodině k jídlu. Typickým stereotypem je, že většinu času trávíte procházením Internetu, hraním her nebo čtením komiksů..
To však není jediný skutečný faktor hikikomori. Možných příčin je více. Mohou to být také jedinci s více či méně závažnými duševními chorobami, jako je Aspergerův syndrom, deprese, schizofrenie, OCD nebo sociální fobie..
Další základní příčinou syndromu hikikomori je myšlenka neustále chtít, aby se o něj někdo staral. Je to, jako by se u nich vyvinula podivná forma infantilismu. Nečistí a nemají touhu dosáhnout nezávislosti. Navíc jsou často velmi agresivní, pokud nemohou najít jídlo podle svých představ, když to očekávají. Chovají se v podstatě jako malý chlapec.
Je pravda, že až 80% lidí s hikikomori jsou muži, mnozí pocházejí z domovů střední třídy, kteří je mohou „podporovat“, když se barikádují ve svých pokojích a vyhýbají se svým přátelům a rodině.
Musíme si uvědomit, že v tradiční japonské rodinné struktuře žijí děti se svými rodiči, dokud nevystudují univerzitu, nenajdou si zaměstnání nebo se neožení. Není také divné, že několik rodinných generací žije společně; rodiče, děti a vnoučata. Na teenagery, aby opustili domov a osamostatnili se, obvykle není velký tlak. To je založeno na myšlence, že děti, které žijí se svými rodiči, budou do rodiny přispívat, dokud nebudou mít svůj vlastní strukturovaný život. Bohužel stále více japonských teenagerů se rozhoduje zůstat doma a nedělat nic. Rodiče, kteří jsou často příliš spokojení, nevědí, jak zastavit vývoj tohoto asociálního chování, což mu usnadňuje vznik chronického problému.
Tento problém je ještě umocněn skutečností, že mít dítě s Hikikomori je považováno za trapné, takže rodiče se mohou rozhodnout, že spíše povolí asociální chování, než zasáhnout nebo vyhledat pomoc zvenčí..
Tuto vnucenou izolaci vysvětlují někteří sociologové jako přímou reakci na rostoucí globalizaci a integraci Japonska na trh práce na západě..
Japonské instituce tradičně upřednostňují vysoce strukturovaný přechod mladých lidí ze školy na univerzitu, přičemž je téměř zajištěno následné dlouhodobé zaměstnání. Jakmile japonský jednotlivec získal práci, bylo relativně jisté, že je nemožné, aby byl propuštěn..
Důraz společností na dlouhodobou loajalitu pracovníků měl bohužel katastrofální důsledky pro zaměstnanost mladých lidí v současné hospodářské krizi, kde není tolik pracovních míst. Vzhledem k tomu, že starší členové společností často vykonávají práci po mnoho let, zatímco mladí lidé, kteří se snaží vstoupit na trh práce, jsou často odsunuti na vedlejší kolej. Mnoho z těchto nezaměstnaných mladých lidí, kteří vystudovali univerzitu, má pocit dvojitého neúspěchu poté, co se vydali „správnou cestou“ a setkali se se sociálním stigmatem toho, že nedosahují svých cílů..
Nedostatek sociálních kontaktů a dlouhodobá osamělost má zásadní vliv na mentalitu osob postižených hikikomori, kteří postupně ztrácejí své sociální dovednosti, sociální reference a zvyky potřebné k interakci s vnějším světem..
Mohou se ponořit do fantasy světů mangy, televize nebo internetu, které se zase stávají jejich jediným referenčním rámcem. Kvůli nedostatku mezilidské stimulace dochází ke stagnaci vývoje chování, jak čas plyne, mohou spát celý den a zůstat vzhůru celou noc, jen aby se vplížili do kuchyně a dostali jídlo, když rodina spí. V extrémních případech hikikomori nakonec opustí knihy a televizi a jednoduše zírá do vesmíru celé hodiny..
Na fyzické úrovni představují úbytek svalové hmoty v důsledku nečinnosti, boláky po příliš dlouhém sezení nebo vleže, slabost kloubů a různé druhy podvýživy.
Většina trpících hikikomori žije se svými rodiči, kteří jim nosí jídlo a poskytují jim další základní prvky. V některých případech však mohou nakupovat potraviny v samoobsluhách, místo aby se spoléhali na kuchyni svých rodičů. Jiní mohou nakupovat online, aby minimalizovali své cesty do zahraničí.
V nejlepších případech, po několika dnech reflexe, mladý muž opustí místnost a vrátí se do normálního života. V nejzávažnějších případech však může tento návrat do společnosti trvat měsíce nebo dokonce roky. Existují extrémní případy, které nelze vyřešit, například případ muže, který se zavřel ve věku 20 let a stále žije v izolaci s dneškem ve svých 50 letech..
Existují různé názory na léčbu hikikomori, mnoho japonských odborníků navrhuje počkat, než se mladík znovu objeví, zatímco západní lékaři navrhují vrátit předmět zpět do společnosti.
I přes tuto různorodost názorů se zdá, že existují dvě obecné oblasti léčby:
Psychologický přístup naznačuje, že jak izolovaná mládež, tak její rodiny potřebují psychologickou pomoc, protože mnoho rodičů je přemoženo problémy dítěte s hikikomori, kterým nerozumí. Standardní psychologický přístup se obvykle provádí prostřednictvím kognitivně-behaviorální terapie s psychofarmakologickou podporou, v některých případech v případě potřeby.
Jiný typ sociálnějšího přístupu považuje hikikomori spíše za problém socializace než za duševní chorobu. Proto je namísto klinické léčby v centru nebo nemocnici postižená osoba odstraněna z prostředí místnosti a znovu začleněna do prostředí sdíleného života, což ji povzbuzuje k opětovnému začlenění do sociálních skupin prostřednictvím každodenních činností s jiným hikikomori, který již je ve stavu zotavení; tento přístup ukazuje osobě, že ve svém stavu není sám, a ve většině případů se jeví jako úspěch.
Zatím žádné komentáře