Proč se stydíme za ostatní?

2531
David Holt
Proč se stydíme za ostatní?

Pokud prohledáme vědeckou literaturu o tom, co je to hanba, najdeme četné články a knihy. Pokud však hledáme hanbu ostatních, počet nálezů je pozoruhodně snížen. A stále není příliš jasné, proč cítíme hanbu za ostatní. Přestože některé studie začaly postupně vrhat trochu světla.

Kdo nikdy nepocítil hanbu někoho jiného, ​​když viděl jinou osobu s kouskem jídla v zubech? Nebo dělat nějakou činnost s katastrofálním výsledkem? Položili jsme ruce na hlavu, trochu jsme sklopili pohled, ale stále dávali pozor na scénu a začali jsme cítit ten podivný pocit. Ale co to je a proč se stydíme za ostatní?

Obsah

    • Jaká je hanba ostatních?
  • Rozpaky, empatie a soucit
  • Subjektivní zkušenost
    • Bibliografie

Jaká je hanba ostatních?

Popsat tento koncept nebo tuto zkušenost není úplně snadné. Je to směs hanby, soucitu a výsměchu. Když jsme v uvolněné atmosféře a přítel začne zpívat a jeho hlas není ani melodický, ani harmonický, může dojít k rozpakům. „Neuvědomuješ si, že nemůžeš zpívat? Jak směšné to děláš,“ mysleli jsme si mnohokrát. Je však zvědavé, že jsme v rozpacích my, ne on.

„V naprosté samoty by byl nejcitlivější člověk zcela lhostejný k svému vlastnímu vzhledu.“ -Charles Darwin-

Dr. Frieder Michel Paulus, profesor na Německé univerzitě v Marburgu, ujišťuje, že hanba ostatních „závisí přímo na perspektivě pozorovatele“. Ve svém článku z roku 2013 „Vaše vady jsou moje bolest: propojení empatie s hanbou ostatních“ nám říká, že hanba je „přechodnou reakcí na porušení společenské etikety, které ohrožuje konkrétní veřejný obraz. Totéž a lze jej vyvolat různé situace “.

Rovněž však zajišťuje, že stud lze zažít nepřímo, a to i bez jakéhokoli typu vazby mezi pozorovatelem a protagonistou akce a bez jakékoli odpovědnosti pozorovatele v situaci protagonisty. To znamená, že to nemusí být přítel ani známý, můžeme se stydět za někoho, koho neznáme.

Mnohokrát jsme doma a díváme se na televizi a sledujeme, jak politik pronesl nějakou nesmyslnou frázi nebo udělal chybu, když řekl slovo. V tomto případě neznáme protagonistu ani nemáme žádnou odpovědnost za akci. Ale i přesto, když jsme pohodlně usazeni na pohovce, můžeme cítit tento druh nepřímé hanby.

Rozpaky, empatie a soucit

Výzkumná skupina Dr. Pauluse provedla experiment, který zahrnoval 619 Němců v hanebných situacích. Dokonce zašel tak daleko, že 32 z nich podrobil funkčnímu zobrazování magnetickou rezonancí, aby sledoval, které oblasti mozku byly aktivovány, když se subjekty cítily trapně..

Výsledky ukázaly, že mozek aktivuje stejné oblasti zapojené do empatie: ostrovní kůru a přední cingulární kůru. Závěry týmu Dr. Pauluse zřejmě naznačují, že „když cítíme hanbu vůči ostatním, cítíme empatii k někomu, kdo porušením sociálních norem ohrožuje jejich integritu. Dalo by se říci, že je to empatická škoda.

Na druhou stranu, historička Tiffany Watt Smith, výzkumná pracovnice v Centru pro historii emocí na univerzitě Queen Mery v Londýně, také přispívá svým zrnkem písku do literatury hanby ostatních..

Autor knihy „Kniha lidských emocí“ ujišťuje, že cítit hanbu někoho jiného je dvojité mučení. Na jedné straně, pokud jiná osoba udělá chybu, můžeme ji cítit, a na druhé straně, aniž by byla chyba nutná, protože stačí, když si myslíme, že chování druhých si zaslouží stydět se stydět. ostatních.

Historik ujišťuje, že momenty, kdy cítíme největší hanbu ostatních, jsou okamžiky, kdy je hlavní hrdina akce důležitý, zdá se, že mu na tom, co dělá, nezáleží. V tomto případě nám zbývá ostuda, která by se měla stát. Stejně jako Paulus také prohlašuje, že jde o empatickou emoci, protože jsme se dostali do kůže druhé osoby.

Subjektivní zkušenost

Přes všechna data, která věda o této emoci poskytuje, nesmíme zapomenout, že se jedná o osobní zkušenost. Dva lidé sledující stejnou akci mohou cítit zcela opačné emoce. I když možná cítím hanbu někoho jiného, ​​jiná osoba to možná myslí vážně nebo se směje nahlas..

To, že cítíme tuto emoci, není vždy synonymem toho, že si ten druhý dělá blázna. Někdy bychom si měli položit otázku, co je naší hranicí pocitu posměchu, pokud často pociťujeme hanbu za ostatní. Udělat chybu nemusí vždy znamenat udělat ze sebe blázna. Zatímco někteří vidí důvod k hanbě, jiní vidí učení. Vše záleží na tom, jak přísní jsme na sebe i na ostatní.

Bibliografie

Krach S, Cohrs JC, de Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A a kol. (2011). Tvoje vady jsou moje bolest: spojení empatie se zástupnými rozpaky. Plos One 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Kniha lidských emocí.


Zatím žádné komentáře