Carlos de Sigüenza a Góngora (1645-1700) byl mexický spisovatel a historik, narozený v období Nového Španělska, proto byl považován za Nové Španělsko. Kromě toho byl považován za polymata, tj. Znalce nebo moudrého muže v různých oblastech nebo oborech.
Díky rozsáhlým znalostem Sigüenzy a Góngory ho psal na různá témata. Jeho práce se zabývala náboženstvím, cestováním, astronomií a také se rozvíjel poezii. Mezi jeho tituly zdůraznil Filozofický manifest proti kometám zbaveným říše, kterou měli přes plachost.
Mexičan nebo nový hispánský člověk vynikal také tím, že byl učitelem matematiky a důležitým kosmografem. V jiném duchu je důležité vědět, že mnoho autorových spisů prošlo několika moderními vydáními, což umožňuje udržovat je aktuální..
Rejstřík článků
Carlos se narodil 15. srpna 1645 v Novém Španělsku, dnes v Mexiku. Pocházel z vzdělané a dobře situované rodiny. Kromě toho byl z matčiny strany příbuzným španělského básníka Luís de Góngora. Jeho rodiče byli: Carlos Sigüenza a Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, oba španělští.
Rodina Carlos de Sigüenza byla početná: měl osm sourozenců, byl druhým. Rodiče spisovatele přišli do Mexika pět let před jeho narozením. Otec byl vždy spojen s monarchií ve Španělsku, byl učitelem královské rodiny a poté úředníkem mexické místokrálovství.
První roky vzdělávání Sigüenzy a Góngory měl na starosti jejich otec. V patnácti letech začal trénovat u jezuitů, nejprve v Tepotzotlánu a poté v Pueble. V roce 1662 složil jednoduché sliby a zahájil církevní přípravu.
Později, po pěti letech ve Společnosti Ježíšově, byl kvůli nedisciplinovanosti suspendován. Šel tedy do hlavního města Mexika studovat na Královskou a Papežskou univerzitu v Mexiku. V roce 1668 se pokusil o návrat k jezuitům; nicméně to odmítli.
Sigüenza y Góngora měla znalosti a schopnosti v mnoha oborech a literatura nebyla výjimkou. Tak v roce 1668, když mu bylo sotva sedmnáct let, vydal svou první knihu básní inspirovanou Pannou z Guadalupe. Toto bylo s názvem Indické jaro.
Astronomie byla také předmětem zájmu Carlose Sigüenzy y Góngory. Z tohoto důvodu vyšel v roce 1671 na světlo jeho první almanach a lunární měsíc. V následujícím roce získal katedry matematiky a astrologie na Královské a Papežské univerzitě v Mexiku. Jeho práce tam trvala dvacet let.
Jeho aktivity se rozšířily do nemocnice Amor de Dios, kde začal praktikovat jako duchovní. Tato práce probíhala po celý její život. V roce 1973, rok poté, co začal jako profesor, byl nakonec vysvěcen na kněze..
Sigüenza byla díky svým rozsáhlým znalostem velmi zvláštní a zajímavá postava. V té době to nebylo obvyklé, protože texty ke studiu nebyly snadno dostupné..
Navzdory obtížnosti získávání znalostí nebyl chamtivý, ale zajímal se o učení, klid a klid pro ty, kteří věděli nejméně o předmětech, které ovládal, a měl klid..
Takto publikoval v roce 1681 Filozofický manifest proti kometám zbaveným říše, kterou měli přes plachost, s cílem rozptýlit strach, který obyvatelstvo před takovými událostmi pociťovalo. Síla jeho znalostí významně pomohla oddělit astronomii od astrologie.
Materiál Sigüenzy a Góngory zmíněný v předchozí části vyvolal určitou kritiku. Jedním z nich byl jezuitský astronom, průzkumník a kněz Eusebio Kino. Carlos ho však konfrontoval Astronomická libra, upevnil své myšlenky s myšlenkami Descarta, Nicoláse Koperníka a Galilea Galilea.
Jedno z nejkontroverznějších děl Sigüenzy bylo Neštěstí Alonsa Ramíreze, protože současná literatura ji dlouho považovala za nepravděpodobnou. Vědci jeho práce však zjistili, že příběh byl skutečnou biografií španělského průzkumníka.
Prostřednictvím vyčerpávající dokumentární práce v roce 2009 vědci práce Sigüenza a Góngory potvrdili existenci oddacího listu navigátora. Stejným způsobem byly také nalezeny důkazy o zajetí jeho lodi anglickými piráty, a to až do místa vraku lodi v Mexiku Ramírezovy flotily..
V roce 1961 se Sigüenza věnoval psaní několika prací, včetně Trofej španělské spravedlnosti při potrestání francouzské zrady. Ten rok byl pro národ také těžký, kvůli velmi silným dešťům, které zaplavily města, a proto, že úroda byla ztracena kvůli parazitovi..
Situace vyvolala naprostý chaos: vesničané způsobili velké nepořádky na protest proti ztrátám a nedostatku jídla. Tváří v tvář spálení jedné z vládních budov vědec hrdinným činem zachránil dokumenty mexické obce před plameny.
Znalosti kosmografa Carlose Sigüenza y Góngory z něj učinily úředníka viceroyality Nového Španělska. Vytvořil značné množství hydrologických map celého údolí Mexika. Jeho moudrost ho vedla k překračování hranic.
Sigüenza se podílel na vymezení map zátoky Pensacola a delty řeky Mississippi v roce 1693. Tuto misi mu svěřil Gaspar de la Cerda y Mendoza, místokrál Nového Španělska a hrabě z Galve spolu s námořník Andrés Matías de Pez a Malzárraga.
Sigüenza y Góngora strávil poslední roky svého života jako kaplan v nemocnici Amor de Dios. Věnoval se také psaní děl jako Popis lůna Santa María, alias Penzacola, de la Mobila a řeky Mississippi, navíc Pohřební velebení Sor Juany Inés de la Cruz.
Jeho vlastenecké cítění ho vedlo ke shromažďování informací o dávné historii Mexika. Zemřel 22. srpna 1700 v Mexiku. Jeho předchozími žádostmi byly darování jeho knih Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo a také pohřbení v kapli zmíněné jezuitské instituce..
Jak je známo, literární dílo Sigüenza y Góngory zahrnovalo několik témat. Proto zanechal v Mexiku široké znalosti v oblasti astronomie, literatury a historie. To mu z intelektuálního hlediska umožnilo osvobodit se od evropských myšlenek.
Prostřednictvím svých spisů učenec prokázal potřebu oddělit se od španělského přesvědčení. Carlos dal Mexičanům příležitost vytvořit nezávislou literaturu proti dobytí, aby si vytvořili vlastní znalosti a kulturu a bez jakéhokoli složitého uplatnění.
- Východní evangelická planeta, sakropanegyrický epos k velkému apoštolu Indie S. Franciscovi Xavierovi (1668).
- Indické jaro, posvátně-historická báseň, představa o Panně Marii z Guadalupe (1668).
- Sláva Querétaro (1668).
- Divadlo politických ctností, které tvoří prince (1680).
- Glorias de Querétaro v novém církevním sboru María Santísima de Guadalupe… a přepychový chrám (1680).
- Astronomická libra (1681).
- Filozofický manifest proti kometám zbaveným říše, kterou měli přes plachost (1681).
- Partenický triumf, který mexická akademie oslavila ve slávě María Santísima (1683).
- Západní ráj, osázený a pěstuje ve svém velkolepém královském klášteře Jesús María de México (1684).
- Hrdinská zbožnost Dona Hernanda Cortése, Marqués del Valle (1689).
- Neštěstí, která Alonso Ramírez, rodák z města San de Puerto Rico, utrpěl pod mocí anglických pirátů (1690).
- Astronomická a filozofická kniha, ve které zkoumá, co (Sigüenzasův) manifest proti kometám ... se postavil proti R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Vztah toho, co se stalo s armádou Barlovento na ostrově Santo Domingo, s Quelna del Guárico (1691).
- Trofej španělské spravedlnosti při potrestání francouzské zrady (1691).
- Popis lůna Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila a řeka Mississippi (1693).
- Létající Merkur se zprávami o oživení provincií Nového Mexika (1693).
- Pohřební velebení Sor Juany Inés de la Cruz (1695).
Tato práce byla autorovým názorem a kritikou na stavbu vítězného oblouku pro tehdejšího místokrále Paredes. Byla to obrana její kultury a historie, protože budova byla inspirována řeckými bohy, zatímco pro Sigüenza si domorodí Mexičané zasloužili simulovat jejich hodnoty.
Jednalo se o biografické narativní dílo, které napsal Sigüenza v roce 1690. Zabývalo se různými výkopy španělského průzkumníka narozeného v Portoriku jménem Alfonso Ramírez. Jeho jazyk byl plynulý, souvislý a dobře strukturovaný. To bylo považováno za první mexický román.
„Ach, ty, kdo na trůnu z čistých diamantů,
šlapání na hvězdy oděné slunečními paprsky,
do jehož lesku Coluros nabízí
jasná světla vašeho eseje jako dárek.
Očistěte můj přízvuk a můj nečistý
rty jsou animované kvetoucí máje
že ve tvém stínu můj krásný hlas Maria
nesmrtelné triumfy proměnlivého dne “.
Zatím žádné komentáře