Carlos Monsivais Aceves (1938-2010) byl mexický spisovatel, novinář a kronikář. Byl uznáván jako jeden z nejvýznamnějších současných spisovatelů. Jeho literární tvorba byla bohatá a plodná a zahrnovala několik žánrů, mezi nimiž vyniká kronika a esej..
Monsiváisovy spisy se vyznačovaly kritičností a používáním jasného, přesného a chytrého jazyka. Některé z jeho nejdůležitějších titulů byly: Rituály chaosu, Aires de Familia. Kultura a společnost v Latinské Americe Y Mexická poezie století.
Literární dílo Carlose Monsiváise ho učinilo hodným velkého množství ocenění a uznání. V roce 1977 získal národní novinářskou cenu své země: Nizozemskou cenu prince Clause. Kromě toho obdržel honoris causa různými univerzitami, a to jak v Mexiku, tak v dalších zemích.
Rejstřík článků
Carlos se narodil 4. května 1938 v Mexico City, v chudé, ale pracovité rodině. Jeho rodiče byli Salvador Aceves a Esther Monsiváis. Byla to ona, její matka, kdo vzal adresu domova, a možná proto se spisovatelka rozhodla vzít si nejprve její příjmení.
Počáteční léta Carlos Monsiváis strávil v rodném Mexico City. Začal na francouzské střední škole, ale poté se jeho matka rozhodla změnit ho na veřejnou školu, protože jednoho dne přišel domů a řekl mu hrubost. Od raného věku projevoval kronikář zájem o psaní.
Po dokončení střední školy a střední školy nastoupil na Národní autonomní univerzitu v Mexiku, kde studoval na ekonomických, filozofických a literárních fakultách. Spisovatel si akademické vzdělání doplnil studiem teologie v presbyteriánském semináři.
Monsiváisovo povolání pro dopisy začalo ve velmi mladém věku, a tak v raném věku začal spolupracovat v různých médiích ve své zemi, a to jak v novinách, tak v časopisech. Jeho první publikace se objevila v roce 1966 pod názvem: Carlos Monsivais, autobiografie.
Od svých počátků jako novinářského profesionála zaujal Monsiváis kritický postoj k různým národním problémům. Byl tedy vystavovatelem myšlenek a činností, které se stavěly proti jakémukoli náznaku tyranie a zneužití moci. Proto jeho podpora pro sociální, studentská a feministická hnutí.
Svobodná a uctivá podstata mexického spisovatele jej vedla k propagaci sociálních kampaní na podporu znevýhodněných. Zasazoval se o veřejné vzdělávání, aby se dostalo k nejchudším, přičemž je zastáncem práv zvířat a podpory homosexuálů.
Monsiváis byl také vášnivý pro kinematografii, což ho vedlo k široké účasti na sedmém umění. Deset let byl součástí rozhlasového programu Kino a kritika, z Autonomous University of Mexico. On také hrál některé postavy v několika filmech.
Pracovní a profesní život Monsiváise ho vedl k práci redaktora a ředitele několika časopisů. Byl šéfredaktorem v Půl století, mezi lety 1956 a 1958, ve stejné době jako Roční období, od roku 1957 do roku 1959. Později byl ředitelem Kultura v Mexiku, v letech 1972 až 1987.
V 70. letech strávil Carlos Monsivais pobyt mimo Mexiko na pozvání University of Essex v Anglii. V té době působil jako profesor v oborech latinskoamerická literatura a překlad na uvedené instituci. Během tohoto období si dopisoval se svým přítelem José Martínezem.
Čas, který strávil v zahraničí, dal spisovateli příležitost přehodnotit a zamyslet se nad myšlenkami a myšlenkami, které měl ve vztahu k Mexiku. Carlos se ponořil především do kultury a literatury své země, a tak posílil svůj patriotismus a posílil své postavení v otázkách, které se ho týkaly.
Ačkoli Monsiváis vyvinul několik literárních žánrů, v eseji našel větší expresivní svobodu, a proto byl jeho oblíbeným. Přesným a dobře propracovaným jazykem rozvinul ze svého kritického vidění témata sociálního a kulturního zájmu.
Některé z jeho nejpamátnějších a nejvýznamnějších esejů byly: Knížectví a pravomoci, Charakteristika národní kultury, Rodinné povídky: kultura a společnost v Latinské Americe, Y Žehnám ti život. Právě tento žánr mu dal největší uznání a ocenění.
Carlos Monsiváis byl muž oddaný dopisům. Poslední roky života strávil mezi publikacemi a cenami. Jeho nejvýznamnější knihy byly: Od ranče po internet, protestantismus, rozmanitost a tolerance, El 68, tradice odporu Y Otevřít ty dveře.
Zdraví mexického novináře se v průběhu let začalo zhoršovat. V dubnu 2010 byl přijat do klinického centra, dokud 19. června téhož roku nezemřel na respirační selhání. Získal několik posmrtných poct.
Literární dílo Carlose Monsiváise se vyznačovalo použitím jasného, expresivního, přesného a kritického jazyka. Zdůraznili také různé humorné rysy, které používal, zejména ironii a satiru. Ukázal také, že je držitelem neomezeného pera a téměř vždy vtipný.
Pokud jde o téma vyvinuté mexickým spisovatelem, byly zde sociální, politické, historické a kulturní aspekty jeho doby. Zvířata, chudí, homosexuálové, vzdělání a potraty byly jen některými tématy, která Monsiváis ve své práci odhalil.
- National Journalism Award v roce 1977.
- Doktor Honoris Causa z Autonomní univerzity v Sinaloa v roce 1979.
- Mistr Honoris Causa z Autonomní univerzity v Mexiku v roce 1980.
- Cena Jorge Cuesty v roce 1986.
- Cena Manuela Buendíi v roce 1988.
- Cena Mazatlána za literaturu za jeho práci v roce 1988 Scény skromnosti a lehkosti.
- National Journalism Award, v roce 1995.
- Cena Xaviera Villaurrutia, v roce 1995 za esej Rituály chaosu.
- Doctor Honoris Causa z Metropolitní autonomní univerzity v roce 1995.
- Cena Lya Kostakowského v roce 1998.
- Cena prince Clause za kulturu a rozvoj (Nizozemsko), v roce 1998.
- Cena Anagramy (Španělsko), za esej v roce 2000 Aires de familia: kultura a společnost v Latinské Americe.
- Doctor Honoris Causa na Autonomous University of Puebla, v roce 2000.
- Medaile Gabriely Mistral (Chile), v roce 2001.
- Objednávka Alejo Zuloaga z University of Carabobo (Venezuela), v roce 2002.
- Medaile za zásluhy Universidad Veracruzana v roce 2003.
- Doctor Honoris Causa na Autonomous University of the State of Hidalgo, v roce 2004.
- Velitel květnového řádu za zásluhy (Argentina), v roce 2004.
- Royal Certificate of Cholula, Puebla, v roce 2005.
- Národní cena věd a umění, 2005.
- Doktor Honoris Causa z Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Peru) v roce 2005.
- Cena FIL za literaturu, 2006.
- Doktor Honoris Causa z Arizonské univerzity v roce 2006.
- Iberoamerická cena Ramóna Lópeze Velardeho v roce 2006.
- Doctor Honoris Causa Universidad Veracruzana, v roce 2007.
- Medaile Rosario Castellanos, v roce 2007.
- Zlatá medaile za výtvarné umění, 2008.
- Předsedkyně Sor Juana Inés de la Cruz při Univerzitě kláštera Sor Juana v roce 2008.
- Doktor Honoris Causa z University of Nuevo León, v roce 2008.
- Doktor Honoris Causa z univerzity San Luis Potosí v roce 2009.
- Doctor Honoris Causa na Národní autonomní univerzitě v Mexiku v roce 2010.
- Posmrtné uznání rovnosti a nediskriminace Národní radou pro prevenci diskriminace v roce 2015.
- Knížectví a pravomoci (1969).
- Dny k udržení (1970).
- Poznámky k mexické kultuře ve dvacátém století, Obecné dějiny Mexika (1976).
- Ztrácená láska (1977).
- Zločin v kině (1977).
- Městská kultura a intelektuální tvorba. Mexický případ (devatenáct osmdesát jedna).
- Když bankéři odejdou (1982).
- Čemu se právník směje? Kronika 40. let (1984).
- Konfrontace (1985).
- Síla obrazu a obraz síly. Tiskové fotografie Porfiriato současné éry (1985).
- Vstup zdarma. Kroniky společnosti, která je organizována (1987).
- Scény skromnosti a lehkosti (1988).
- Žánr epištol. Pocta jako otevřený dopis (1991).
- Povstalecké divadlo, 1953-1993 (1993).
- Žádný časový limit s omezením prostoru: umění, město, lidé, sbírka Carlose Monsiváise (1993).
- Tváře mexické kinematografie (1993).
- Pro mou matku, bohémy já (1993).
- Tisíc a jedna se probudí. Kronika červené noty (1994).
- Luneta a galerie (1994).
- Rituály chaosu (devatenáct devadesát pět).
- Mexická populární kultura (devatenáct devadesát pět).
- Rodinný vzduch. Sbírka Carlos Monsiváis (devatenáct devadesát pět).
- Deset sekund národního filmu (devatenáct devadesát pět).
- Bolero (devatenáct devadesát pět).
- Mexická kino kuchařka (devatenáctset devadesát šest).
- Z ranče na internet (1999).
- Rodinné vysílání. Kultura a společnost v Latinské Americe (2000).
- Skryté dědictví liberálního myšlení 19. století (2000).
- Tradice obrazu: Poznámky k mexické poezii (2001).
- Protestantismus, rozmanitost a tolerance (2002).
- Bolero: klíč k srdci (2004).
- Bez nás ne. Dny zemětřesení v letech 1985-2005 (2005).
- Skrytá dědictví liberální reformy 19. století (2006).
- Živé obrazy tradice (2006).
- Ztracené narážky (2006).
- Sekulární stát a jeho zločinci (2008).
- 1968, tradice odporu (2008).
- Napiš například. Z vynálezů tradice (2008).
- Tisíc a jedna se probudí. Kronika červené noty v Mexiku (2009).
- Osobní antologie (2009).
- Apokalypsa (2009).
- Minimální historie mexické kultury ve 20. století (2010).
- První volání demokracie. Studentské hnutí v roce 1968 (2010).
- Otevřít ty dveře. Kroniky a eseje o sexuální rozmanitosti (2010).
- Modly plavou. Globální antologie (Posmrtné vydání, 2011).
- Základní antologie (Posmrtné vydání, 2012).
- Cestovní esence. Směrem ke kulturní kronice dvoustého výročí nezávislosti (Posmrtné vydání, 2012).
- Divy, které jsou, stíny, které byly. Fotografie v Mexiku (Posmrtné vydání, 2012).
- Přístupy a náhrady (Posmrtné vydání, 2012).
- Feministická misogynka (Posmrtné vydání, 2013).
Bylo to jedno z nejdůležitějších esejů mexického spisovatele. Autor v této práci zdůraznil různé kulturní a historické změny v Latinské Americe v průběhu 20. století. Sarkazmové displeje jsou evidentní jako součást podstaty Monsiváis.
Záměrem Carlose Monsiváise bylo odrážet počínající probuzení vědomí, které americký kontinent začal mít o kulturní, historické, sociální a politické rozmanitosti, která se rýsovala. Byla to směsice triumfů a neshod rozvojového území.
"Unikátní verze nudného a zábavného byla v Latinské Americe velmi draho zaplacena, která se z televize přenáší do každodenního života, kultury a politiky ... pokud se nudíte, zůstanete u své oblíbené identity, od které pochází jde to dobře s tím, co tomu dávají “.
Byl to projev, který mexický spisovatel vydal v rámci Mezinárodního knižního veletrhu v roce 2006, kde byla oceněna jeho práce. Ústředním tématem této eseje bylo vzdělávání a čtení jako nezbytné nástroje humanizace společnosti.
"Pozornost na technologii rozptyluje celé provincie znalostí a rohové stipendium." Učenec již není, společensky řečeno, mudrcem, ale přátelským úložištěm bezvýznamnosti, které si nemyslí, že vědí ... “.
- Mexická poezie dvacátého století (1966).
- Mexická poezie II, 1915-1979 (1979).
- Ty to víš. Antologie kroniky Mexika (1980).
- Uprchlík zůstává. 21 mexických příběhů (1984).
- Mexická poezie II, 1915-1985 (1985).
- Carlos Monsivais, autobiografie (1966).
- Celia Montalvánová, dáváš se smyslná a drzá (1982).
- Maria Izquierdo (1986).
- Luís García Guerrero: novinka krajiny (1987).
- Jose Chavez Morado (1989).
- Mexické scény v díle Teresy Navy (1997).
- Salvador Novo. Okraj ve středu (2000).
- Kde jsem, jsme my. Octavio Paz: kronika života a práce (2000).
- Novoamor (2001).
- Žehnám ti život Amado Nervo: kronika života a práce (2002).
- Carlos Pellicer: ikonografie (2003).
- Anita Brenner: Vize věku (2006).
- Frida Kahlo (2007).
- Rosa Covarrubias: Američanka, která milovala Mexiko (2007).
- Pedro Infante: zákony chcení (2008).
- Posvátná, morální a pochvalná lyrika (2009).
- Monsivaisiana. Aforismy lidí, kteří chtějí být občany (2010).
- Pomozte si, že vám Bůh pomůže (2011).
- Historie Proč? (1987).
- Mexické mýty (devatenáct devadesát pět).
- Vášeň v Iztapalapě (2008).
- Slovní hádanky (Posmrtné vydání, 2012).
- Nový katechismus pro nemravné Indy (1982).
Je důležité si uvědomit, že literární dílo Carlose Monsiváise vedlo k tomu, že někteří autoři a spisovatelé provedli některé překlady a kritizovali jeho bibliografický materiál. Dále uvidíme některá z nejvýznamnějších děl.
- Mexické pohlednice (1997). Přeložil John Kraniauskas.
- Nový katechismus pro vzpurné indiány (2007). Přeložili Nidia Castrillón a Jeffrey Browitt.
- Obrady chaosu (2007). Do češtiny přeložila Markéta Riebová.
- Carlos Monsiváis à l'écoute du peuple mexicain (2004).
- Carlos Monsiváis: kultura a kronika v současném Mexiku (2004).
- Nic mexického mi není cizí: šest článků o Carlosovi Monsiváisovi (2005).
- Město jako text: městská kronika Carlose Monsiváise (2006).
- Přístupy k Carlosovi Monsiváisovi (2006).
- Umění ironie: Carlos Monsiváis před kritikou (2007).
- Základní svědomí. Eseje o Carlosovi Monsiváisovi (2009).
- Excentricita textu. Poetický charakter nového katechismu pro nemravné indiány (2010).
- Kam jdeš, Monsivaisi? Průvodce D.F. autor: Carlos Monsiváis (2010).
- 17 básní pro Monsiváis (2010).
- Sansimonsi (2013).
- Frida Kahlo, život, dílo (1992). S Rafaelem Vasquezem Bayodem.
- Přes zrcadlo: mexické kino a jeho publikum (1994). S Carlosem Bonfilem.
- Válečná párty. Tlatelolco 1968. Dokumenty generála Marcelina Garcíi Barragána. Fakta a příběh (1999). S Juliem Schererem.
- Válka část II. Tváře '68. Nové fotografické důkazy (2002). S Juliem Schererem.
- Leopoldo Méndez 1902-2002 (2002). S Rafaelem Barajasem a Laurou Gonzálezovou.
- Je čas to vědět. Tisk a moc v Mexiku (2003). S Juliem Schererem,
- Vlastenci: od Tlatelolca po válku (2004). S Juliem Schererem.
- Historické centrum Mexico City (2006). S Francisem Alÿsem.
- Ponurý cestovatel: Julio Ruelas modernista, 1870-1907 (2007). S Antonio Saborit a Teresa del Conde.
- "Chudí nikdy nebudou moderní." Komunikují prostřednictvím anekdot, nikoli statistik “.
- „Nemohu shrnout svůj život, protože je složen z různých dob a okolností, knih, přátelství a soudních sporů, a to připouští jen částečné shrnutí.“.
- "Je falešné, že ti z vládnoucí třídy jsou rasisté." Rasisté jsou Indové a Naco a plebs a nešťastní, kteří raději selžou, pokud s námi nebudou jednat “.
- „Mnozí říkají, že svou povinnost splnili, a já jsem velmi rád, že jsem neplnil ani tu nejmenší část, k neštěstí nebo štěstí této země“.
- "Už mu neříkej cynismus." Řekni mu upřímnost “.
- „Moje definice neúspěchu: ten, kdo se při tom spoléhá na své vlastní zásluhy“.
- „Do jaké míry je opuštěný člověk zodpovědný za své činy, bez prostředků a zvláštních schopností, zblázněný špatným zacházením, lhostejností a nemožností nakrmit své vlastní?“.
- "Na začátku to byl orgasmus, utopie obnovitelná denně".
- „Pokud ti zítra nikdo nezaručuje, dnes se stane obrovský“.
- „Představitelnou vlastí je autobiografie, která některým říká, že někdo byl“.
Zatím žádné komentáře