Rozumné poznání je to, co se získává smysly. Jsou to zrak, sluch, chuť, čich, hmat a další vnitřní smysly, které vnímají předměty, které jsou kolem jednotlivce. Mozek poté interpretuje to, co je vnímáno, a začleňuje to do intelektuálního poznání.
Původ tohoto konceptu sahá až do starověkého Řecka, konkrétně k dílu Platóna. Tento filozof rozdělil svět na dvě větve: rozumnou a srozumitelnou. Po něm mnoho dalších filozofů vyvinulo různé definice pojmu „znalost“ a vyvinulo teorie o existujících typech.
Tento typ znalostí se netýká pouze fyzických předmětů, ale slouží také k zachycení těch, které se nacházejí v sociálním nebo psychickém prostředí. Lidská bytost tímto způsobem sleduje nejen barvu jablka, ale také to, zda je někdo konzumuje a zda se jeho chuť zdá být příjemná nebo ne..
Citlivé znalosti však mnoho filozofických škol považuje za nespolehlivé. Za prvé, smysly mají omezený rozsah a navíc vnímání nedosahuje každého stejným způsobem. Červená barva dříve pojmenovaného jablka může být některými považována za tmavou a jinými světlejší.
Lidská bytost získává rozumné poznání svými smysly. Nejprve získají informace, když jsou objekty vnímány, a poté mozek interpretuje, co je zachyceno. Paměť hraje v tomto procesu také důležitou roli, protože využívá předchozí znalosti k pohodlné identifikaci toho, co bylo vnímáno.
Díky smyslům mohou mít lidé přímý vztah k realitě, která je obklopuje. Soubor objektů, které vnímá, se nazývá zážitek, který zase nabízí nástroje k interpretaci toho, co je zachyceno smysly.
Jsou to smysly, které člověku umožňují uchopit empirickou realitu, tj. Svět, který ho obklopuje. Tyto smysly jsou vytvářeny různými vnějšími orgány, které jsou odpovědné za zachycení reality, jako jsou oči, a které posílají informace do mozku, aby je interpretoval..
Citlivé znalosti jsou považovány za naprosto obavy. Tento termín podle RAE znamená „mentální schopnosti zadržet“ a „schopný zadržet nebo uchopit něco“.
Senzace a vnímání jsou dva pojmy související se způsobem, jakým smysly shromažďují externí informace..
Pocity jsou jen reakcí na podněty, které tyto smysly přijímají. Jedná se o subjektivní reakci a orgán, který tento podnět zachytí, není podrobně rozpracován ani interpretován..
Každý druh stimulu vede k jinému pocitu. Každý zachycený objekt může stejným způsobem způsobit různé vjemy.
Na druhou stranu, pocity nejsou vždy stejné před stejným objektem. Biologické rozdíly se zbytkem živočišných druhů tedy způsobují, že tyto pocity jsou odlišné. Mohou dokonce existovat rozdíly mezi lidmi, obvykle kvůli chorobám, které postihují orgán, nebo jednoduše kvůli jeho zhoršení v důsledku stáří..
Vnímání se naproti tomu objevuje při interpretaci vjemů, také subjektivně.
Existují obecné zákony o tom, jak lidské bytosti interpretují tyto vjemy, aby je proměnily ve vnímání. To však nebrání tomu, aby jednotlivé faktory způsobovaly rozdíly mezi tím, co každý jedinec vnímá..
Citlivé znalosti se vyznačují svými omezeními. Hlavním faktorem, který způsobuje toto omezení, je to, že ho lze získat pouze smysly, což znamená blízkost subjektu.
Kromě toho jsou naše vlastní smyslové orgány omezené a mnoho jevů je nedokáže zachytit. Příkladem je ultrazvuk, který lidé nemohou zachytit.
Vyniká však svou rozmanitostí, zejména s ohledem na různé smyslové orgány přítomné u zvířat..
Odborníci rozdělují citlivé znalosti do tří různých fází. První je fyzika, která zahrnuje samotný objekt. Pak je tu fyziologický, ve kterém se informace shromážděné smysly dostanou do centrálního nervového systému.
Konečně je tu psychologická fáze. V tomto se informace stávají vědomými pro jednotlivce.
Citlivé znalosti se také vyznačují nedostatkem důvěry. To, co je vnímáno smysly, nemůže věda ověřit a navíc každý člověk vnímá vnější realitu jinak.
Na druhou stranu je to druh kvalitativního poznání. To znamená, že přijatá informace pokrývá pouze fyzikální vlastnosti vnímaného objektu..
A konečně, filozofický proud racionalismu vždy ukázal, že odmítá, že poznání lze uchopit smysly. Pro tyto myslitele jsou to, co smysly přijímají, pouze vnímání a je pro ně snadné nás oklamat. Racionalisté tvrdí, že pouze rozum může vést k poznání.
Mezi možnými klamy, které mohou pocházet z lidských smyslů, vynikají takzvané percepční iluze. Za prvé, tato vnímání se liší od člověka k člověku a jejich interpretace je ovlivněna několika faktory..
Prvním z těchto faktorů jsou individuální vkus a zájmy jednotlivce. Kromě toho ovlivňuje i předchozí znalost, kterou člověk má. Část tohoto výkladu nakonec určují zvyky každého člověka. Smysly, které jsou těmito vnímavými iluzemi nejčastěji ovlivňovány, jsou zrak..
Ze všech těchto důvodů může být interpretace toho, co je zachyceno našimi smysly, snadno chybná..
První typ rozumných znalostí je externí. V tomto případě smyslové orgány zachycují tvary, které existují kolem člověka.
Naproti tomu vnitřní citlivé znalosti závisí na způsobu, jakým osoba zachycuje fyzickou realitu, která ho obklopuje. K tomu přináší do hry prvky, jako je paměť, zdravý rozum nebo představivost.
V rámci tohoto posledního typu existují také další smysly, které mají co do činění s tělem dané osoby. Mezi nimi je kinestetický smysl, který informuje o pohybu, a smysl pro rovnováhu..
1- Smysly zraku a chuti nám říkají, že citron je žlutý a má kyselou příchuť.
2- Chuť varuje, že jídlo je příliš slané.
3- Vůně nám umožňuje cítit vůni květin.
4 - Dotyky rozlišují drsnost některých listů stromu.
5 - Ucho nám umožňuje poslouchat hudbu ...
6- Pohled rozlišuje nadměrné osvětlení místnosti a odesílá informace, takže se cítíme naštvaní.
Zatím žádné komentáře