The pozemky v Novém Španělsku oni byli legální systém, použitý španělskou korunou, definovat stav domorodého obyvatelstva v koloniích dobytých v Americe. V roce 1505 to bylo právně definováno jako grant sestávající z několika indiánů, udělený korunou dobyvateli.
Ačkoli původním záměrem encomiendas bylo omezit zneužívání nucené práce, ke kterému došlo během repartimienta, v praxi byla výsledkem nová forma otroctví..
Ti, kteří měli prospěch z encomiend, se nazývali encomenderos. Vyžadovali od Indů daň ve formě zlata, koření nebo práce. Encomenderos musel chránit a instruovat domorodé obyvatelstvo pod jejich velením v křesťanské víře. Encomiendy byly navrženy tak, aby splňovaly těžební potřeby amerických kolonií.
Systém encomienda ztratil moc s poklesem domorodého obyvatelstva a s tím, jak zemědělství vytěžovalo důlní činnosti. V Novém Španělsku hacienda systém později nahradil encomiendas, ačkoli oni byli oficiálně zrušeni až v 18. století..
V Novém Španělsku by neměly být zaměňovány divize a encomiendy, protože jde o odlišné koncepty, i když byly implementovány téměř současně. Distribuce, jak slovo naznačuje, se týkala pouze distribuce půdy, indiánů nebo jakékoli výhody bez jakéhokoli závazku. V kodexu byl Španěl, který měl na starosti Indy, povinen se o ně starat a dávat jim náboženské pokyny..
Rejstřík článků
Původ balíků se nenachází v Americe. Poprvé se objevili na Pyrenejském poloostrově během přemožitelských hnutí v 10. století. V té době měl král na starosti přidělení dobyvatelům vlastnictví zemí nebo lidí, kterým dominovali, výměnou za ochranu..
Již v Novém světě měli stejnou distribuci za korunu na starosti Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando a Diego Colón. Zrod těchto počátečních divizí se nachází kolem roku 1496 a byl praktikován s malou snahou.
Columbus použil repartimientos ze tří základních důvodů. Zaprvé proto, že věřil, že domorodé obyvatelstvo je tak hojné, že by to nemělo vliv na jejich zájmy; zadruhé, vyhnout se vzpourám; a nakonec potěšit dobyvatele.
V roce 1503 byly divize legalizovány a Indové byli nuceni pracovat, ale dostávali výplatu, aby si mohli udržet svůj status svobodných osob. Tyto prvky vedly k tomu, co se o pár let později začalo nazývat balíky.
Změna názvu na „encomiendas“ vzniká jako iniciativa koruny k uspokojení řeholníků v Novém Španělsku, nespokojených s brutalitou systému repartimiento. Název encomienda dále umožňoval zdůraznit, že odpovědnost měli indiáni s encomenderos a zase encomenderos s korunou..
První etapy kodexu prokázaly, že když encomendero zemřelo, byli indiáni k dispozici koruně. To se změnilo, aby bylo možné domorodé lidi zdědit.
Po dokončení procesu dobývání Tenochtitlánu v Novém Španělsku, v roce 1521, měla španělská koruna potřebu zavést opatření k opětovnému osídlení dobytých oblastí a posílení koloniálního systému..
Kvůli vysoké ceně afrických otroků a díky zkušenostem získaným během okupace Antil se Španělé rozhodli použít encomiendas, aby uspokojili potřebu práce v plodinách a dolech..
V roce 1550 došlo ke sporu mezi Bartolomé de Las Casas a Fray Juan de Sepúlveda. Bartolomé de Las Casas hájil lidstvo domorodých obyvatel na základě přirozeného zákona.
Indové proto nemohli být nadále zotročováni. Sepúlveda tvrdila, že určité skupiny jsou pro nucené práce vhodnější, což podporuje aplikaci kódovacích prostředků.
Španělská koruna měla několik pokusů vyhnout se zneužívání, které by mohlo být způsobeno systémem kódování. Zákony Burgosu byly vyhlášeny (mezi lety 1512 a 1513) a byl zaveden náboženský dohled, ale nejdůležitější změna se objevila u nových zákonů v roce 1542.
Nové zákony eliminovaly dodávání nových kódovacích kódů a posloupnost stávajících. Toto opatření by umožnilo konec encomiendas v průběhu času, ale bylo oponováno encomenderos. Nakonec musely být pozemky udržovány, i když s určitými obměnami.
Tyto encomiendas prošel být zděděn po čtyři generace a nucené práce byly nahrazeny placením daní od Indů ke španělské koruně..
V USA, které je nyní známé jako Nové Mexiko, udělil Juan de Oñate v roce 1600 jako odměnu svým armádám za vojenskou obranu více než šedesát encomiend. Tyto encomiendy nepřežily indické povstání v roce 1680..
Během jejich aplikace v koloniální éře Nového Španělska charakterizovalo encomiendas několik prvků. Za prvé, kdykoli nebyl poskytnut žádný pozemkový grant, přestože nad nimi měli encomenderos kontrolu..
Španělé nebyli vlastníky Indů, kteří byli pod jejich rozkazy. Svoboda těchto jednotlivců musela být respektována, i když to nebylo plně zaručeno..
Aby mohl být encomendero, musely být splněny nejméně dvě pravidla: nejprve přísahat věrnost králi a v případě potřeby ho bránit; poté poskytněte ochranu a vzdělání domorodým obyvatelům. Některé skupiny neměly přístup k encomiendám, jako tomu bylo u lidí mladších 25 let, nižších sociálních vrstev, jako jsou mestici a mulatové, a cizinců.
Pouze Koruna mohla určit, kdo těží z encomiend, stanovení počtu indiánů pod jejím velením a jak dlouho by tato hodnost měla trvat..
Tímto způsobem se Koruna snažila zaplatit dluh, který měla u dobyvatelů za jejich účast na nastolení koloniálního režimu, ale také za účelem uspokojení vlastních potřeb a hospodářských zájmů..
Nakonec encomiendové zpočátku neměli dědičnou povahu, ale to se v průběhu let změnilo dodatky od Koruny. Indiány nebylo možné prodat ani pronajmout.
V Novém Španělsku byly dva typy encomiend, které se týkaly pocty a osobní služby. Pocta spočívala ve finanční podpoře encomendera a jeho rodiny, protože dostali výrobky, s nimiž mohli obchodovat, například kovy, zvířata a kukuřici..
Kromě toho existoval typ enkodemend pro osobní službu, kde domorodí obyvatelé vykonávali domácí práce a pomáhali při úkolech, které by mohly zahrnovat stavebnictví, zemědělství nebo řemesla..
Boj proti encomiendám začal velmi brzy v historii Nového Španělska. Od šestnáctého století si misionáři stěžovali na podmínky a špatné zacházení s domorodými národy.
Úpadek domorodého obyvatelstva v Novém Španělsku a některá rozhodnutí španělské koruny (například Nové zákony) také vedly k tomu, že systém kódování zmizel..
Encomiendy byly přítomny až do 18. století. Na konci sedmnáctého století začal být nahrazen jiným typem otroctví, které mělo jako protagonisty černochy z Afriky. Na druhé straně hacienda získávala hodnotu jako ekonomický prvek, protože pozemky ztratily hodnotu.
Do centra pozornosti se dostaly také redukce a městyse. Nejprve měli název redukce a odkazovali na skupiny domorodých obyvatel, kteří žili s určitou autonomií nesedavým způsobem a daleko od Španělů. Pak se to změnilo na corregimientos a objevila se postava korgidora indického města.
Felipe V byl pověřen vyhlášením prvních opatření k potlačení enkodemend. V roce 1701 to začalo odstraněním enkodemend Španělů, kteří žili ve Španělsku a nemohli bránit zemi nebo indoktrinovat Indy v jejich odpovědnosti..
O šest let později byly enkodéry encomenderos, které měly méně než padesát Indů, odstraněny. Až do roku 1721 bylo nařízeno bez výjimky potlačit enkodemy.
Indové ve věku 18 až 50 let také museli vzdát hold koruně, když už byli považováni za svobodné. Některé skupiny Indů byly z těchto opatření osvobozeny, stejně jako tomu bylo u žen, Yanaconas v Peru nebo indiánů Tlaxcala v Mexiku..
Zatím žádné komentáře