The strukturalismus, Také se jí říká strukturální psychologie, jedná se o teorii znalostí vyvinutou ve 20. století Wilhelmem Maximilianem Wundtem a Edwardem Bradfordem Titchenerem. Wundt je obecně známý jako otec strukturalismu.
Strukturalismus se snaží analyzovat celkový součet zkušeností od narození do dospělosti. V této zkušenosti jsou jednoduché komponenty, které spolu souvisejí a vytvářejí složitější zážitky. Studuje také jejich korelaci s prostředím.
Strukturalismus se pokouší analyzovat mysl dospělých (součet zkušeností od narození do současnosti) z hlediska složek definovaných nejjednoduššími a zjistit, jak tyto dohromady zapadají do složitějších zkušeností, stejně jako korelace s fyzickými událostmi.
K tomu používají psychologové introspekci prostřednictvím sebeposílání zpráv a dotazování na pocity, pocity, emoce, mimo jiné poskytující interní informace o osobě.
Rejstřík článků
Strukturalismus lze v psychologii definovat jako studium prvků vědomí. Myšlenka je, že vědomou zkušenost lze rozdělit na základní vědomé prvky.
To lze považovat za fyzikální jev, který spočívá v tom, že chemické struktury lze zase rozdělit na základní prvky. Ve skutečnosti většina výzkumu prováděného ve Wundtově laboratoři spočívala v katalogizaci těchto základních vědomých prvků..
Aby se normální vědomá zkušenost zmenšila na základní prvky, spoléhal se strukturalismus na introspekci (pozorování sebe sama, svědomí a vlastních pocitů).
Pro lepší pochopení konceptu introspekce použijeme následující příklad, který byl uveden ve Wundtově laboratoři.
Německý psycholog popsal jablko z hlediska základních charakteristik, které má, tj. Například že je studené, svěží a sladké.
Důležitým principem introspekce je, že každá daná vědomá zkušenost musí být popsána v jejích nejzákladnějších termínech..
Výzkumník tedy nemohl sám popsat některé zážitky nebo předměty, například popsat jablko jednoduše jako jablko. Taková chyba se nazývá „chyba stimulu“.
Prostřednictvím introspekčních experimentů začal Wundt katalogizovat velké množství základních vědomých prvků, které lze hypoteticky kombinovat a popsat všechny lidské zkušenosti..
Wilhelm Maximilian Wundt se narodil 16. srpna 1832 v Badenu (Německo) a zemřel 31. srpna 1920 v Lipsku, městě, které je také ve stejné zemi..
Wundt byl považován za slavného fyziologa, filozofa a psychologa a je všeobecně známý tím, že vyvinul první experimentální laboratoř ve městě Lipsko. Na univerzitě ve stejném městě působil jako instruktor Titchenera, zakladatele strukturalismu.
Titchener prohlásil, co je známé jako „věda okamžité zkušenosti“, nebo co je stejné, že komplexní vnímání lze získat pomocí základních smyslových informací.
Wundt je ve starověké literatuře často spojován se strukturalismem a používáním metod podobných introspektivním..
Autor jasně rozlišuje mezi čistou introspekcí, což je relativně nestrukturované sebepozorování používané dřívějšími filozofy, a experimentální introspekcí. Podle něj platí, že aby introspekce nebo zkušenosti byly platné, musí k nim dojít za experimentálně kontrolovaných podmínek..
Titchener přinesl svou vlastní teorii a teorii Wundta do Severní Ameriky a při překladu těchto děl jsem nepochopil jejich význam. Nepředstavoval jej jako dobrovolného psychologa (doktrínu, která organizuje obsah síly mentální vůle do myšlenkových procesů na vyšší úrovni), což ve skutečnosti byl, ale spíše ho představil jako introspekcionistu.
Titchener tedy použil tento chybný překlad, aby řekl, že Wundtova díla podporovala jeho vlastní..
Edward B. Titchener se narodil v Chichesteru ve Velké Británii 11. ledna 1867 a zemřel ve Spojených státech, konkrétně v Ithace 3. srpna 1927. Přestože byl britským psychologem, později se usadil ve Spojených státech a přijal tuto národnost..
Je považován za zakladatele strukturalismu a propagátora experimentální metody v americké psychologii. Titchener je introspekcionista a když importoval Wundtovo dílo do Spojených států, špatně je přeložil a představil ho také jako introspekcionisty..
Chyba spočívá ve skutečnosti, že v Severní Americe se to, co bylo svědomím, neodlišovalo od nevědomí, ale v Německu ano..
Ve skutečnosti pro Wundta nebyla introspekce platnou metodou, protože podle jeho teorií nedosahovala do bezvědomí. Wundt chápe introspekci jako popis vědomé zkušenosti rozdělené do základních smyslových složek, které nemají žádné externí reference.
Na druhou stranu, pro Titchenerovo vědomí bylo souhrnem zkušeností člověka v daném okamžiku, chápání těchto pocitů, myšlenek a impulsů prožívaných po celý život.
Edward B. Titchener byl studentem Wundta na univerzitě v Lipsku a jedním z jeho nejdůležitějších studentů.
Z tohoto důvodu byly jeho představy o tom, jak funguje mysl, silně ovlivněny Wundtovou teorií dobrovolnosti a jeho myšlenkami asociace a apercepce (kombinace prvků aktivního a pasivního vědomí)..
Titchener se pokusil klasifikovat struktury mysli a poukázal na to, že pouze pozorovatelné události tvoří vědu a že jakékoli spekulace týkající se nepozorovatelných událostí nemají ve společnosti místo..
Ve své knize „Systematická psychologie“ Titchener napsal: „Je však pravda, že pozorování je jedinou patentovanou metodou vědy a že experiment, považovaný za vědeckou metodu, není nic jiného než pozorování chráněné a asistované.“
Titchener vzal v úvahu nahromaděné životní zkušenosti. Věřil, že pochopí strukturu mysli a její uvažování, pokud dokáže definovat a kategorizovat základní složky mysli a pravidla, kterými tyto složky interagují.
Hlavním nástrojem, kterým se Titchener pokoušel určit různé složky vědomí, byla introspekce..
Sám ve své systematické psychologii píše: „Stav vědomí, který by měl být předmětem psychologie ... se může stát předmětem okamžitého poznání pouze prostřednictvím introspekce nebo sebeuvědomění.“
A ve své knize Nástin psychologie ; úvod do psychologie; píše: „... v oblasti psychologie je introspekce posledním a jediným odvolacím soudem, že psychologické důkazy nemohou být jiné než důkazy introspektivní.“
Na rozdíl od Wundtovy metody introspekce měl Titchener velmi přísné pokyny pro předkládání introspektivní analýzy..
V takovém případě by se subjekt prezentoval objektem, například tužkou, a poté by uvedl vlastnosti této tužky (barvu, délku atd.).
Uvedený subjekt by dostal pokyn, aby nehlásil název objektu, v tomto případě tužku, protože to nepopisuje základní údaje toho, co subjekt zažíval. Titchener to označil jako „chybu stimulu“..
V Titchenerově překladu Wundtovy práce ilustruje svého instruktora jako zastánce introspekce jako metody, pomocí které lze pozorovat vědomí..
Introspekce však vyhovuje Wundtovým teoriím pouze tehdy, když je tento termín používán k označení psychofyzikálních metod..
První otázka, kterou Titchener položil ve své teorii, byla následující: Jaký je každý prvek mysli?
Britský psycholog dospěl k závěru, že v jeho výzkumu byly tři typy mentálních prvků, které tvoří vědomou zkušenost. Na jedné straně vjemy (prvky vnímání), na druhé obrazy (prvky myšlenek) a nakonec afekty (prvky emocí).
Kromě toho lze tyto prvky rozdělit do příslušných vlastností, kterými jsou: kvalita, intenzita, doba trvání, jasnost a rozšíření.
Senzace a obrazy obsahují všechny tyto vlastnosti; chybí jim však náklonnost v jasnosti a délce. Na druhou stranu by obrazy a afekty mohly být rozloženy do skupin vjemů.
Tímto způsobem po tomto řetězci byly všechny myšlenky obrazy, které jsou konstruovány z elementárních vjemů..
To znamená, že veškeré uvažování a složité myšlení lze konečně rozdělit na pocity, kterých lze dosáhnout introspekcí. Pouze dobře vyškolení pozorovatelé mohli vědecky provádět introspekci.
Druhou otázkou, kterou Titchener nastolil v teorii strukturalismu, bylo to, jak se mentální prvky navzájem kombinují a interagují, aby vytvořily vědomou zkušenost.
Jeho závěry byly z velké části založeny na myšlenkách asociacionismu, zejména na zákonu spojitosti. Odmítl také představy o appercepci a tvůrčí syntéze; na základě Wundtova dobrovolnictví.
Jakmile Titchener identifikuje prvky mysli a jejich interakci, zajímá se, proč prvky interagují tak, jak fungují. Titchener se zajímal zejména o vztah mezi vědomou zkušeností a fyzickými procesy.
Britský psycholog věřil, že fyziologické procesy poskytují kontinuální substrát, který dává kontinuitu psychologickým procesům, které by jinak neměly.
Nervový systém proto nezpůsobuje vědomé prožívání, ale lze jej použít k vysvětlení některých charakteristik duševních událostí..
Alternativní teorií ke strukturalismu byl funkcionalismus (funkční psychologie).
Funkcionalismus vyvinul William James, který na rozdíl od strukturalismu zdůraznil význam empiricko-racionálního myšlení, přemýšlel o experimentálně-empirické filozofii.
James do své teorie zahrnul introspekci (např. Studium psychických stavů psychologie), ale zahrnul také věci jako analýza (např. Logická kritika předchůdců a současné pohledy na mysl), experiment (např. V hypnóze nebo neurologii), a srovnání (např. použití statistických prostředků k rozlišení norem abnormalit).
Funkcionalismus se také lišil tím, že se soustředil na to, jak užitečné jsou určité procesy v mozku pro životní prostředí, a ne na procesy samotné, jak se to vyskytuje ve strukturalismu..
Funkcionalistická psychologie měla silný vliv na americkou psychologii, byla ambicióznějším systémem než strukturalismus a sloužila k otevření nových oblastí vědecké psychologie.
Mezi velkým počtem obdržených kritik pochází hlavní z funkcionalismu, školy, která se později vyvinula v psychologii pragmatismu. Kritizoval jeho zaměření na introspekci jako metodu porozumění vědomé zkušenosti.
Tvrdí, že sebeanalýza nebyla proveditelná, protože introspektivní studenti nedokáží ocenit procesy nebo mechanismy svých vlastních mentálních procesů..
Introspekce proto vedla k různým výsledkům v závislosti na tom, kdo ji používal a co hledali. Někteří kritici také zdůraznili, že introspektivní techniky byly ve skutečnosti retrospektivním vyšetřením, protože to byla spíše vzpomínka na senzaci než na senzaci samotnou..
Behavioristé zcela odmítli myšlenku vědomé zkušenosti jako hodnotné záležitosti v psychologii, protože věřili, že předmět vědecké psychologie by měl být přísně objektivní a měřitelný..
Protože objektivně nebylo možné měřit představu mysli, nestálo to za to zpochybňovat..
Strukturalismus také věří, že mysl by mohla být rozdělena do jejích jednotlivých částí, které tvoří vědomou zkušenost. Tento přístup kritizovala Gestaltova škola psychologie, která tvrdí, že mysl nelze pojímat v jednotlivých prvcích.
Kromě teoretických útoků byl také kritizován za vyloučení a ignorování důležitých událostí, které nebyly součástí jeho teorie. Například strukturalismus se nezabýval studiem chování a osobnosti zvířat..
Titchener sám byl kritizován za to, že nepoužíval svou psychologii k pomoci při řešení praktických problémů. Místo toho se Titchener zajímal o hledání čistého poznání, které pro něj bylo důležitější než jiné banálnější předměty..
Dnes není strukturalistická teorie široce používána. Vědci stále pracují na nabízení experimentálních přístupů k dosažení měření vědomé zkušenosti, zejména v oblasti kognitivní psychologie. Pracujete na stejných problémech, jako jsou pocity a vnímání.
V současnosti je jakákoli introspektivní metodika prováděna ve vysoce kontrolovaných situacích a je chápána jako subjektivní a retrospektivní..
Zatím žádné komentáře