Javier de Viana (1868-1926) byl uruguayský spisovatel, novinář a politik připoutaný k Bílé straně a patřící ke generaci 900. Je znám jako jeden z prvních profesionálních vypravěčů v Uruguayi a je na vrcholu modernistického vyprávění o své zemi..
Byl velmi aktivní na politické úrovni a dosáhl postu zástupce. Prožil velké peněžní nedostatky, nicméně jeho příběhy měly docela pozitivní uznání. Vyznamenal se tím, že patřil k realistickým a naturalistickým proudům.
Rejstřík článků
Javier de Viana se narodil ve venkovské rodině 5. srpna 1868 v Canelones, dříve ve městě Guadalupe. Jeho rodiče byli José Joaquín de Viana a Desideria Pérez, kteří mu dali o 6 let mladší sestru jménem Deolinda. Byl vnukem prvního guvernéra Montevidea Javiera Joaquína de Viana.
Jako vnuk a syn pracující rodiny hospodářských zvířat zasvětil část svého mládí téže profesi. Jeho dospívání bylo poznamenáno událostmi, které zemi rozdělily, jako je anarchie, finanční krize a povstání..
Žil až do věku 12 let na venkově, kdy se v roce 1880 přestěhoval se svým strýcem Ezequielem do Montevidea, aby studoval na střední škole Elbia Fernándeza. Vystudoval medicínu a požádal o stipendium ke studiu specializace na psychiatrii ve Francii. Nezískal ji, pro kterou se rozhodl zanechat studia.
Nikdy nevykonával povolání medicíny, místo toho vstoupil do řad Rufina Domíngueze s necelými 18 lety, aby sloužil v roce 1886 revoluci Quebracho, která selhala na bojišti, ale zvítězila ve veřejném mínění a oslabila vládu.
Všechny změny, které se kolem něj odehrály, ho motivovaly k silným politickým ideálům s jasným sklonem k jeho rančovým kořenům. To ho nejprve vedlo k následování Domíngueza a poté bílého vůdce Aparicia Saravii v revoluci roku 1904.
V červnu téhož roku byl kvůli nemoci válečným zajatcem, ale podařilo se mu uniknout útěku do argentinského Buenos Aires. Tento exil trval až do roku 1918, kdy se konečně mohl vrátit ke svému národu..
Jeho status statkáře mu poskytoval určité ekonomické pohodlí, dokud mu nebylo asi 30 let. Neměl dovednosti dobrého obchodníka, a tak se jeho ekonomika rok co rok zhoršovala, dokud ho vyhnanství nevedlo k téměř extrémní chudobě, která ho přinutila prodat své věci, aby přežil..
Před odchodem do exilu v Argentině se de Viana oženil s vdovou Maríou Eulaliou Darribasovou v roce 1894. Z tohoto svazku se narodil jeho jediný syn Gastón. Když se vrátil do Uruguaye a jeho rodiny, ekonomická situace se nezlepšila. Žil v skromném domě v La Paz.
Politická situace se stabilizovala, za což byl v roce 1922 zvolen ministerstvem San José jako náhradník a v následujícím roce zastával úřad.
Jeho zdraví, zhoršené zanedbávaným životem a chudobou, způsobilo stav plic, který ho vedl k smrti v La Paz, 5. října 1926 ve věku 58 let. Přes smrt v chudobě bylo z politických důvodů prohlášeno, že zemřel v Montevideu, kde byl zahalen.
Před svým obdobím v Buenos Aires již de Viana psal hlavně na novinářské úrovni do publikací politické povahy, jako je Pravda Y Vařič spolu s postavami jako Elías Regules a Antonio Lussich. Tato činnost pokračovala i po jeho návratu v publikacích jako např Země.
Javier de Viana jako seriózní spisovatel se však narodil v exilu, k čemuž ho vedla potřeba živit se svými pracemi. Už vydal sbírku povídek s názvem Venkov, a dva romány s hořkou recepcí, ale s velkou osobní náklonností.
V exilu vyvinul svůj charakteristický styl na úrovni vyprávění. Hlavním zaměřením jeho vyprávění je gaucho jako zástupce uruguayské kultury. Silný nacionalismus vede k tomu, že vnější plní určitou roli znevýhodnění ve vztahu k regionálnímu.
Problémy jako hranice mezi Uruguayem a Brazílií, znečištění, které postava gringa přináší, válka, samotná lidská existence a její osud před přírodou; živí různé příběhy, které autor napsal.
Poté, co byl vychován v zemi, byl nakonec rozhodujícím faktorem v jeho vyprávění. Na koni se naučil vážit si přírody, než věděl, jak číst a psát, což lze pozorovat v jeho způsobu podrobného popisu krajiny, která obklopuje jeho postavy.
Jazyk, který používá, je v přírodě populární, blíže nižším vrstvám venkova. Tím zvýrazňuje úpadek, do kterého může člověk v tomto prostředí spadnout, a také primitivitu svého života, dokonce vidí ve svém vyprávění pesimistický tón.
Lpět na minulosti a starat se o budoucnost v přechodném období je dalším prvkem, který vyjde najevo v peru Javiera de Viany, typickém pro proud, ke kterému jako spisovatel patří..
Současně lze pozorovat pohrdání tím, co je daleko od civilizace, jako je negramotnost. Důkazem toho je pohrdání venkovskou Brazílií, kterou umisťuje pod uruguayskou zemi.
Autor v určitém okamžiku zmínil, že nevěří v literární soutěže. Ačkoli za své spisy nikdy nedostal ocenění a navzdory protichůdným recenzím jeho romanopisné práce si Javier de Viana získal velké uznání u veřejnosti, která jeho příběhy vždy vyjadřovala zvláštní zálibu..
Doba, kdy byl v exilu, umožnila jeho popularitě rozšířit se za hranice Uruguaye, přičemž Argentina byla další ze zemí, kde byla jeho práce velmi obdivována..
Jeho práce byly natolik důležité, že byly považovány za počátek uruguayského realismu, mezi nimiž jsou i následující tituly:
Venkov (1896).
Gaucho (1899).
Guri (1901).
S bílým odznakem (1904).
Macachines (1910).
Suché palivové dřevo (1911).
Yuyos (1912).
Bodláky (1919).
Caltrops (1919).
O pochůzce (1919).
Lehké chyby (1920).
Gaucho bible (1925).
Zatím žádné komentáře