Jorge Manrique (1440-1479) byl významný palencianský básník, pocházející z vlivné rodiny Manrique-Lara. Jeho pero označilo éru španělské literatury, protože jeho poezie byla mostem, který umožnil stylistický přechod španělské středověké dvorské lyriky k novému stylu renesance..
Manrique byl prominentní voják v životě. Ačkoli udržoval v rovnováze obě disciplíny, básníkovu a vojákovou, hodně z jeho hodnoty jako historické postavy je způsobeno bitvami a válkami, kterých se účastnil a které z dlouhodobého hlediska určovaly běh dějin Španělska..
Rejstřík článků
Jorge Manrique, čtvrté ze sedmi dětí vznešené a mocné rodiny Manrique Lary, byl synem Dona Rodriga Manrique (1406–1476), prvního hraběte Paredes de Nava, a Doñy Mencia de Figueroa (1400–1444), druhého bratranec dona Rodriga.
Nejsou známy žádné údaje, které by mohly přesně určit datum nebo místo jeho narození. Odhaduje se, že se mohl narodit v Paredes de Nava, v provincii Palencia, nebo s větší pravděpodobností v Segura de la Sierra, v provincii Jaén, protože jeho otec tam měl v té době hlavní pobyt..
O datu narození Jorge Manrique se odhaduje, že to mohlo být v roce 1437, průměrně mezi rokem 1431, datem svatby jeho rodičů, Don Rodrigo a Doña Mencía, a 1444, rokem, kdy zemřela jeho matka. Oheň historického archivu v Jaénu během francouzské invaze znemožňuje vědcům tyto údaje přesně znát.
Rodina Manrique Lary byla nejen velmi silná, ale také jedna z nejstarších ve Španělsku. Zastával vévodství Nájera, hrabství Treviño a markýz Aguilar del Campoo, mimo jiné ušlechtilé tituly.
Manrique nakonec vlastnil mimo jiné tituly lorda Belmonteja de la Sierra, třináct Santiaga, kapitána zbrojních děl Kastilie, velitele hradu Montizón, vévody z Montalva..
Stejně jako o jeho narození neexistují žádné údaje o mládí šlechtického Jorge Manriqueho, ale je známo o jeho účasti ve věku 24 let v boji proti obléhání hradu Montizón, jehož by nakonec skončil jako velitel. Jeho mottem bylo: „Ani nelžu, ani nelituji.“.
Po tomto vítězství se zúčastnil další kampaně: vojensky postupoval ve městě Baeza, aby podpořil Benavidy a vydal se proti hraběti Cabře a maršálovi z Baeny. Byl však odvezen do zajetí a nějaký čas zůstal uvězněn ve vězení v Baeně.
Jeho bratr, který se s ním účastnil útoku na město, byl také zatčen, ale bohužel vězení nepřežil.
Jorge Manrique byl však z vězení propuštěn a nadále se účastnil bitev. Tentokrát to bylo společně s jeho otcem Rodrigem v jedné z nejdůležitějších válek Španělska v té době, ne-li nejdůležitější: válka o kastilské dědictví (1475-1479), která umožnila založení panování katolických králů.
Válku způsobilo několik důvodů. Na jedné straně se šířily pověsti, že manželka krále Jindřicha IV., Juana de Portugal, měla s Beltránem de la Cueva dceru mimo manželství. Naproti tomu legitimní královská dcera Alžběta I. a již prohlášená za legitimního dědice se nemohla oženit bez předchozího souhlasu jejího otce.
Stalo se tedy, že Isabel I. porušila Smlouvu guisandských býků a tajně se provdala za Fernanda de Aragón. Rozzlobený jeho otec prohlásil svou nemanželskou dceru Juanu de Trastámaru „la Beltraneja“ (v narážce na Beltrána, jejího pravého rodiče), následníka trůnu. To rozpoutalo palácové intriky a později válku.
Právě v tomto okamžiku se Don Rodrigo a jeho syn Jorge Manrique, oba členové řádu Santiaga, rozhodli spojit svůj mocný dům s Isabel I a Fernandem de Aragón..
Tato skutečnost nakonec vyvrátila rovnováhu ve prospěch následnictví těch, kteří se stali katolickými monarchy, kteří katapultovali velikost království do zámořských zemí Ameriky..
Jorge Manrique zemřel v roce 1479 v boji během války o kastilské dědictví. Diskutovány jsou dvě verze této události.
První verze říká, že poté, co šel do Ciudad Real obléhat Marqués de Villena na Uclés, byl smrtelně zraněn v bitvě u hradu Garcimuñoz v Cuenca..
Druhá verze po událostech souvisí s tím, že byl několik dní po bitvě zraněn ve svém táboře v Santa María del Campo Rus..
Válka skončila o několik měsíců později. Jorge Manrique zemřel jen asi 2 a půl roku po svém otci, který zemřel v roce 1467 na rakovinu, která zcela znetvořila jeho tvář..
Nakonec byla podpora šlechtické a mocné rodiny Manrique y Lary rozhodující pro alžbětinské vítězství, jehož vláda skončila tím, že se Španělsko stalo jedním z nejmocnějších království na světě, a to ze dvou důvodů: manželství s Fernandem de Aragónem jednou rukou a kolonizační výpravou, která skončila expanzí španělského království na americký kontinent.
Fernando de Aragón znamenal pro španělskou korunu silné spojenectví, protože už byl králem na jiných místech v Evropě (mimo jiné na Sicílii, v Neapoli, Navarře). Španělsko mělo jistotu prosperující vlády, protože mělo velmi bohatého krále.
Jako by to nestačilo, skončily výpravy Kryštofa Kolumba, podporované katolickými králi, připojením velké části amerického kontinentu a jeho bohatství ke Španělsku. Ale věci by byly úplně jiné, kdyby Isabel I. a Fernando de Aragón neměli podporu domu Manrique y Lara..
Skutečnost, že se narodil z ušlechtilého původu, a zejména v rodině, která byla jeho údělem, umožnila Manriqueovi udržovat rovnováhu mezi mečem a perem. I když v životě byl lépe známý ve vojenské oblasti, ne z tohoto důvodu jeho poetická produkce, která, i když je krátká, přestává být obdivuhodná..
Je také důležité vzít v úvahu v této rodině, že měl to štěstí, že měl humanitní vzdělání, které jako všichni vojáci té doby obdržel a které musel dokončit. Tato příprava výrazně ovlivnila jeho pero.
Básník vycházel z jeho krve. Stačí zmínit Gómeze Manrique, vojáka a velkého básníka, jeho strýce a stejným způsobem i Íñigo López de Mendoza, známého jako Marqués de Santillana, rovněž z jeho rodu.
Stručně řečeno, jeho poezie byla základním kamenem pro vstup nového předrenesančního stylu do španělské literatury..
Z charakteristik jeho poezie můžeme zdůraznit:
Čištění komplexních metafor typických pro předchozí rytířské a trubadúrské psaní. To lze připsat jistému elitnímu vkusu typickému pro muže šlechty, stejně jako distancování se od všech erudovaných nebo rétorických slov..
V téměř padesáti dílech, které složil, se většina dotýká tématu dvorské lásky, které je rámováno v trubadúrské písni 15. století..
Láska jako válka, konflikt, život sám.
Například milostné básně jsou poměrně krátké. Dokonce i forma sloky je krátká: drobné umělecké verše: sextilla se zlomenou nohou (8a-8b-4c-8a-8b-4c) se souhláskovým rýmem.
Což není nic jiného, než napsat nápad stručně a umělecky.
Což ocení jeho jediná elegie, napsaná na památku jeho otce. Tam se k vážnosti předmětu přistupuje velmi výmluvně a s novými pohledy (kromě již obvyklých světských či náboženských středověku).
Manrique napsal několik satir, ve kterých se překvapující, ironický a obyčejný spojili, aby dosáhli humoru. Srovnává tedy jeptišku s opilcem v jedné ze svých satir, nebo slaví svátek ošklivosti na počest své nevlastní matky..
Vzhledem ke stručnosti jeho práce vytvoříme seznam s verši, satiry a milostnými písněmi Jorge Manrique:
- „Dona Jorgeho Manriqueho, který si stěžuje na Boha lásky a na to, jak spolu rozumějí“
- "Hrad lásky"
- „Na štěstí“
- „Protože když spal, jeho přítel ho políbil“
- „Říkat, co je to láska“
- „O profesi, kterou vykonal v Řádu lásky“
- „Stupnice lásky“, „S velkým zlem, které mi zbylo“
- „Smrtící bolest“
- „Pamatuj, proboha, madam“
- „Podívejte se na moje úzkosti“
- „Ani jeden ze mě nechce žít“
- „Požáry, které ve mně zapálily“
- „Chybí příteli poslovi, kterého tam poslala“
- „Památník, který udělal svému srdci, který opouští nevědomost jeho přítele, kde má všechny své smysly“
- "Další její, do které dal jméno dámy; a začíná a končí prvními písmeny všech veršů a říká: "
- „Další jeho dílo, ve kterém dal jméno své manželky a také pojmenoval počty řádků čtyř stran, které jsou: Castañeda, Ayala, Silva a Meneses.“.
- „Kdokoli nebyl v přítomnosti“
- „Nevím, proč jsem unavený“
- „Kdo tě tolik chce vidět“
- „Je to skrytá smrt“
- „Za svou velkou zaslouženost“
- „S bolavou péčí“
- „Čím víc vám plánuji sloužit“
- „Byl to jen můj pád“
- „Pokaždé moje paměť“
- „Neodkládej, smrt, umírám“
- „Ahoj žádná síla“
- "Držím hubu utrpením"
- „Myslím na tebe, paní,“
- „Mlčel jsem kvůli velkému strachu“
- "Jaký mizerný milenec"
- „Můj strach byl takový“
- „Je mi škoda si přát“
- „K jeho přezdívce, která říká:„ Ani nelžu, ani toho nelituji. ““
- „Vždy ráda a ráda následuje“
- „Bez Boha a bez tebe a mě“
- „Don Jorge Manrique vytáhl ruské kolo s plnými arkádami a řekl:“
- „To Juan Álvarez Gato“
- „Mezi dvěma požáry“
- „Mezi dobrými a špatně složenými“
- „Do Guevary“
- „Do Guevary“
- „To Gómez Manrique“
- „Její sestřenice, která bránila jejím milostným poměrům“
- „Coplas opilci, který měl v krčmě zastaveného briala“
- „Pochoutka, kterou udělal pro svou nevlastní matku, paní Elvira de Castañeda.“
- „Coplas za smrt svého otce“
- „Ach svět! No, co nás zabiješ?
Pokud jde o poslední dílo Jorge Manriqueho, není příliš jisté, kdy jej napsal, protože podrobnosti o jeho smrti jsou samy o sobě matoucí. Není známo, zda verše, které se objevily na jeho oblečení, byly psány během jeho umírání nebo během několika dní po zranění v bitvě:
„Ach svět! No, co nás zabiješ?
byl život, který jsi dal
celý život
ale podle toho, jak s námi tady zacházíte
nejlepší a nejméně smutné
je hra "
Není zcela objasněno, zda je psal, když ležel zraněný na bojišti, nebo když se zotavoval ve svém táboře..
Obvykle existuje několik případů, kdy jsou muži ve zbrani také muži nápadů a dobrého krasopisu. To lze vidět v šlechtických a mocných rodinách Španělska z 15. století, kde je běžné vidět muže oddané armádě i humanitním oborům..
Pokud existuje jedna věc, kterou můžeme mezi touto pozoruhodnou skupinou vyzdvihnout Jorge Manrique, je to ve skutečnosti, že jeho meč i pero sloužily jako spouštěč něčeho úplně nového.
Ačkoli jsou tyto přechody pomalé, je to práce jednotlivců, jako je Manrique, která slouží jako spouštěč výrazů, jako je poezie, k dosažení nových forem..
Mečem umožnil korunovaci katolických králů, perem příchod předrenesance.
Zatím žádné komentáře