José María de Pereda a Sánchez Porrúa (1833-1906) byl španělský romanopisec a politik, který se zapsal do dějin literárního světa jako jeden z nejvýznamnějších představitelů přechodného období od Costumbrisma po fiktivní realismus, který vznikl v 19. století.
Díla tohoto spisovatele byla vyvinuta v rámci venkovských a tradičních aspektů jeho doby. Mnoho z nich vychází ze svých osobních zkušeností, strávili část svého života v terénu a v závislosti na hospodářských zvířatech a zemědělství.
Jeho vášeň pro psaní byla způsobena spíše jeho vášnivým duchem pro umění dopisů než pro akademické pozadí. Měl schopnost obklopit čtenáře dostatečně energickým jazykem a podrobnými a intenzivními popisy každého prostředí..
Rejstřík článků
José María de Pereda pocházel z velké rodiny věnované polním a horským aktivitám. Narodil se v Polancu 6. února 1833. Jeho rodiči byli Francisco de Pereda a Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Z dvaceti dvou sourozenců byl nejmladší.
Pereda navštěvoval základní vzdělání ve městě, kde se narodil. O několik let později se jeho rodiče rozhodli přestěhovat do Santanderu, hlavního města Kantábrie, aby svým dětem poskytli lepší akademické vzdělání. Tam budoucí spisovatel vstoupil do Kantabrijského institutu.
Nebyl to vynikající student. Když se narodil a žil na venkově, místo jiných aktivit upřednostňoval přírodu, lov a rybolov. O několik let později odešel do Madridu studovat na dělostřeleckou akademii v Segovii.
Perera neměl povolání pro vědu, takže když byl v Madridu, věnoval se častému navštěvování míst literární činnosti. Navštěvoval divadla, setkání a rozhovory, které se konaly v tehdy slavné kavárně La Esmeralda.
Ve věku 22 let se vrátil do Santander navštívit svou rodinu. Brzy poté jeho matka zemřela a způsobila Pererovi hluboký smutek. Byla to doba nemoci a nemoci. Byl obětí cholery a trpěl nemocí, která ho nechala dlouho ležet v posteli.
Později se vzchopil a začal dělat první písemné kroky. Napsal několik novinových článků pro tištěné médium La Abeja Montañesa. Podepsal eseje svým příjmením. Také se rozhodl začít a založil týdeník El Tío Cayetano.
Začátkem roku 1860 se pokusil zahrát několik her, ale nedosáhl očekávaných výsledků. Některé z jeho prvních divadelních děl byly Kolik máte, kolik toho stojíte (1961), Pochod se stoletím, který měl premiéru v roce 1863, a Svět, láska a marnost, stejného data jako předchozí.
Ve věku 31 let začal José María de Pereda ochutnávat medy slávy vydáním jednoho ze svých nejuznávanějších děl: Horské scény. Boom byl zpočátku lokální, poté se rozšířil do dalších částí. Poté pracoval pro různé noviny.
V roce 1869 se oženil s mladou ženou jménem Diodora de la Revilla. Málo se o ní ví, ale je známo, že pár měl děti, dva muže a jednu ženu..
Smrt jeho prvorozeného Juana Manuela vedla Pereru k depresi a byl na nějaký čas mimo svou vášeň pro psaní.
Spisovatel inklinoval k politice. V roce 1869 představil kandidaturu na poslance za město Cabuérniga v Kantábrii a učinil tak také pro absolutistické a tradicionalistické hnutí známé jako Carlismo. Od té doby bylo jeho přátelství se spisovateli Benito Pérez Galdós a Leopoldo Alas.
Jeho procházka politikou mu umožnila sbírat zkušenosti, které později vyjádřil v některých textech. V roce 1876 vydal Náčrtky do chrámu do kterého jste vložili román Muži z Pro. O nějaký čas později se vrátil ke své spisovatelské práci. Který domluvil se svou rodinou.
Po smrti svého syna v roce 1893 zůstal spisovatel ve smutku a beznaději. Z nějakého důvodu si to vyčítal a po chvíli už nechtěl psát. Jeho život se zhoršil a začal trpět různými nemocemi. Zemřel 1. března 1906.
Ačkoli se spisovatel blížil době romantismu a naturalismu, k těmto hnutím nepřistoupil. Jeho styl byl spíše spojen se zvyky a realismem. Dával si velký pozor, aby představil realitu své doby, zejména život na polích a jeho vlastnosti.
Perera nevykazoval žádnou afinitu k transformacím společnosti směrem k moderní; proto psal tak, jak psal. Psaní o zvycích a tradicích mu nezabránilo v tom, aby byl inovativní a zároveň dával vitalitu každému ze svých literárních děl..
Většina Peredových děl byla založena na zvycích jeho rodného města. Udělal to s podrobným popisem a jazykem v souladu se vzdělávacími pokyny společnosti své doby. Následuje několik jeho nejdůležitějších děl:
Jaký otec takový syn (1880), Sotileza (1885), Hrnec (1889), Peñas Arriba (1895). V každém z nich hraje příroda zásadní roli. Jiné renomované tituly jsou: The Loose Ox (1878), K prvnímu letu: vulgární idyla (1891), Y Být dobrým muleteerem (1900).
V tomto románu se autor zabývá vztahem mezi mladým věřícím Águedou a Fernandem, ateistou ovlivněným jeho otcem Dr. Peñarrubií. Rodiče obou mladých lidí mají pro ně připraveny různé životní příběhy. Konec přichází se smrtí jednoho z milenců.
Fragment:
„- Nepopřeš mě,“ řekl Don Sotero, „že Águeda je perlou krásy.
Jaké tělo! Zlato mezi bavlnou ... Jaké oči! Lednová hvězda ... Jak vysoká! ...
Viděli jste tu velikost dobře, Bastiáne? “
V tomto případě se Pereda věnoval vyprávění příběhu Casildy, dívky bez rodičů, které se ujme rodina rybářů. Při vývoji románu se zamiluje do Andrése, který je potomkem bohatého námořníka. Láska mezi nimi je zakázána, protože společnost ukládá normy, které je třeba dodržovat.
Mladí lidé jsou nuceni se rozejít. Silda, jak se hlavní hrdinka přezdívá, si vezme rybáře; zatímco její milenec bude dělat totéž, ale s mladou dívkou s vysokým sociálním postavením. Autor v této práci reflektoval způsob života rybářů a nepříjemnosti jejich práce na moři.
Fragment:
"... To, Sidora, není žena, je to čistá sotileza ... tady!" A tak jí říkáme doma: Sotileza nahoře a Sotileza dole, a pro Sotilezu reaguje tak krásně. Protože v tom není nic špatného a ano, hodně pravdy ... Grape! “.
Pereda se touto prací podařilo dosáhnout širokého uznání. Realita, s níž zobrazoval zvyky a historii, ho vyvrcholila. Vědci jeho prací ujišťují, že za necelých dvacet dní bylo první vydání vyprodáno.
Jak byl zvyklý na své čtenáře, vrátil se k psaní zaměřenému na svou lásku k práci na zemi a na jeho neustálý boj za obranu zvyků a tradic lidí. I když je příběh jednoduchý, dokáže zaujmout publikum formou a stylem, který na něm Pereda vytiskl..
Děj je založen na životě Marcela, který stráví sezónu v domě svého strýce Celso ve městě Tablanca. Mladý muž je ohromen výhodami a krásou místa a rozhodne se tam žít, dokud se nestane jedním z místních.
Fragment:
"Zastavil se nejen sníh, ale také se uklidnil vítr;" a šťastnou náhodou, skrze trhání v hustých černých mracích se objevil úplněk a vrhal své bledé světlo na bílou tapisérii údolí a nejvyšší vrcholy hřebene hor, pro které je vášnivý ....
La Puchera je další z nejvýznamnějších románů José María de Peredy. To bylo dobře přijato kritiky své doby. Je možná jedním z nejbližších proudu naturalismu, protože zobrazoval realitu s objektivitou a pravdou z mnoha hledisek.
Pereda v něm vyprávěl příběh dvou rybářů, otce a syna; první se jmenoval Pedro el Lebrato a druhý Pedro Juan el Josco. Jejich životní podmínky byly obtížné, protože musely čelit neustálým hrozbám od lichváře Baltasara, kterého znali jako Verrugo..
V průběhu spiknutí jsou lásky a zlomené srdce. Nechybí ani nenávist, hněv, pomsta a bolest. Navzdory drsnosti jejich života jsou rybáři šťastní, zatímco jejich kat trpí opovržením jeho dcery. Zlý člověk podlehne osudu.
„- Nebuď hloupý, Pedro Juane: ber věci pořádně, pokud chceš účet, který máš ... a řekni svému otci, že když tu může jít, musím s ním mluvit ... o tom muži, ne o tom! Nenechte se znovu naštvat! Je to úplně jiná věc ... “.
Mnoho vědců z díla José María de Pereda to považuje za The Loose Ox je oddělen od toho, co autor napsal. Ačkoli se dotýká tradičních a mravních aspektů, v nichž byl odborníkem, odklonil se jakoby k moralistickému učení.
V dopise Pereda vysvětlil situaci těch mužů, kteří tvrdili, že zůstávají svobodní, a kteří nevyjádřili úmysl připojit se k žádné paní sňatkem. V tomto případě uvádí jako příklad dva své blízké přátele..
V příběhu se Gideon oženil s domácím jménem Solita, se kterým měl děti, i když o otcovství pochybuje. Odhaluje se řada událostí, které poškozují život hlavního hrdiny, až nakonec bude jediným prostředkem smrt..
Fragment:
"-Jak jsi na tom se svým novým životem?" -úlohy nově nalezené raw.
-No, takhle, takhle, “říká Gideon a skřípe zuby..
-Zpočátku je to trochu divné.
-Opravdu něco chybí.
-Určité výhody však už budete cítit ...
-V mém domě jsem měl smůlu, kdybych ti měl říct pravdu “.
(Zde stručně, ale malebně shrnuje, kolik toho čtenář ví o jeho domácí hořkosti.).
Říká se, že touto prací Pereda otevřela cestu k regionálnímu románu. Je to román s příchutí tradice a zvyků. Proto jej umístil do čistě venkovského prostoru, v tomto případě do života ve vesnici Cumbrales. V tomto případě jsou hlavními tématy láska a třídní rozdíly..
Autor měl na starosti být dokonalým portrétem krajiny, přírody, zvyků a zvláštností života v zemi. Je to druh dokumentu, který sbírá styl a způsob života, který se Pereda pokusil vytvořit jako poslední.
Fragment:
"V popředí rozsáhlá pláň luk a kukuřičných polí, brázděná potoky a stezkami;" ti plazící se schovaní ve vlhkých prohlubních; vždy hledají firmu v suchých kopcích ... “.
"Ve vesnici, kde jsme, je spousta starých lidí, později se setmí a svítá dříve než ve zbytku regionu." Existuje fyzický důvod, který vysvětluje první stejnými příčinami druhé; to znamená kvůli zvýšené situaci lidí “.
S výše uvedenými fragmenty Chuť tierruky čtenáři mohou vidět, cítit a cítit vlastnosti popsané země, což byl jeden z cílů Peredy. Způsoby jeho prací nepochybně zanechaly ve španělské literatuře trvalou stopu..
Zatím žádné komentáře