Juan Rulfo, celým jménem Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno (1917-1986), byl mexický spisovatel, fotograf a scenárista. Ačkoli jeho práce nebyla nejrozsáhlejší, byl díky svým vyprávěcím kvalitám považován za jednoho z nejvýznamnějších autorů 20. století..
Pro práci Juana Rulfa bylo charakteristické přesné a zároveň fantazijní zachycení některých skutečností spojených se životem na venkově a událostmi po mexické revoluci. Proto byla jeho práce spojena s „generací půlstoletí“.
Zahrnutí Juana Rulfa do generace středa, století nebo generace 52, fáze přechodu z venkova do města, také znamenalo, že byl součástí fenoménu zvaného latinskoamerický boom. To znamená, že jeho práce byla vydána po celé Evropě a po celém světě..
Rejstřík článků
Juan Rulfo se narodil 16. května 1917 v Apulcu v Jaliscu do bohaté rodiny. Jeho rodiče byli Juan Nepomuceno Pérez Rulfo a María Vizcaíno Arias. Manželství mělo pět dětí, spisovatel byl třetí. V raném věku byli bratři Pérez Rulfo Vizcaíno osiřelí.
V roce 1924, kdy měl Juan Rulfo sotva sedm let, byl jeho otec zastřelen. Podle historiků zbraň odpálil syn tehdejšího městského prezidenta Tolimána. Tato událost šokovala celou komunitu a označila spisovatele na celý život.
Vzdělání Juana Rulfa začalo v jeho rodném městě, ve stejném roce, kdy zemřel jeho otec, v roce 1924. V roce 1929 však po neočekávané smrti své matky odešel se svou babičkou žít do obce San Gabriel..
Ano, jako by nestačilo přijít o otce, jen o 5 let později ztratil spisovatel matku. Předčasný odchod jejich rodičů byl tvrdou ranou pro všechny bratry Rulfové.
Krátce po příjezdu do San Gabriela byl Juan Rulfo přijat do sirotčince pro jeptišky v Guadalajaře, zvaného Luís Silva. V době, kdy tam byl, prošel spisovatel nepříznivou disciplínou podobnou té vojenské, která v jeho paměti zanechala negativní a nesmazatelné vzpomínky..
V roce 1933, v šestnácti letech, chtěl Juan Rulfo studovat na univerzitě. Přijal tedy nezbytná opatření pro vstup na univerzitu v Guadalajaře. Studentské protesty tomu však v té době zabránily..
Následující rok odešel do Mexico City, předstíral, že studuje právo, ale nesložil požadované zkoušky. V té době jako posluchač navštěvoval Colegio de San Idelfonso a hodiny dějin umění na National University. Tím rozšířil své znalosti o historii své země.
Juan Rulfo začal vyjadřovat svůj zájem a vášeň pro dopisy v roce 1934, kdy psal pro časopisy jako Amerika Y Chléb. V té době spisovatel pracoval v sekretariátu vlády jako imigrační úředník. Držení této pozice mu umožnilo cestovat po velké části Mexika.
Během těchto cest Rulfo přišel do přímého kontaktu s výstředností aztéckého lidu, jazykem, dialekty a různými formami vyjádření, stejně jako se způsobem života. Tyto zkušenosti mu poskytly dostatek materiálu k napsání jeho děl.
V roce 1938 dal Juan Rulfo volnou ruku svému literárnímu peru, když začal psát Děti sklíčenosti, román, který nevyšel najevo, protože autor jej popsal jako „velmi špatný“. O čtyři roky později v časopise Chléb z Guadalajary byly publikovány dva jeho příběhy.
Počínaje rokem 1946 a šest let pracoval jako cestovní zástupce ve společnosti pro výrobu pneumatik. Poté, v roce 1947, se oženil s Clarou Angelinou Aparicio Reyes, čtyři děti se narodily z lásky. V roce 1949 ho vášeň pro fotografování vedla k publikování jeho skladeb v Amerika.
Poté, co pracoval šest let ve společnosti Goodrich-Euzkadi zabývající se výrobou pneumatik, odešel Rulfo do důchodu, aby se mohl plně věnovat literární tvorbě. V roce 1952 získal dotaci nebo stipendium od mexického Centra spisovatelů, což mu umožnilo publikovat, o rok později, The Burning Plain.
Největší dílo Juana Rulfa však vyšlo najevo v roce 1955 pod názvem Pedro Paramo. V tomto románu byla realita a okultismus spojeny, aby oživily jedno z nejvýznamnějších děl latinskoamerické literatury poloviny dvacátého století..
Od zveřejnění The Burning Plain, a ještě více Pedro Paramo, Juan Rulfo se stal nejdůležitějším a nejrozšířenějším mexickým spisovatelem uvnitř i vně svého území. V roce 1958 jeho práce Pedro Paramo byl přeložen do němčiny, rychle do angličtiny, francouzštiny, italštiny, švédštiny a finštiny.
Na druhou stranu jeho největšími obdivovateli byli pro tu dobu zasvěcení spisovatelé jako Gabriel García Márquez, Jorge Luís Borges, Günter Grass. Pokud jde o Rulfovo největší dílo, argentinský spisovatel Borges tvrdil: „... je to jeden z nejlepších románů celé literatury“.
Juan Rulfo poté, co napsal The Burning Plain Y Pedro Paramo, rozhodl se odložit psaní stranou. Důvodem podle stejného autora byla smrt jeho strýce Celerina, který mu vyprávěl nekonečné příběhy a naplňoval jeho představivost příběhy. Učinil takové prohlášení na Central University of Venezuela v roce 1974.
Spisovatel se tedy během posledních dvaceti let svého života věnoval produkci edic o antropologii Mexika v Národním domorodém institutu své země. Jeho touha po znalostech celé historie, kultury a geografie Mexika byla jeho nejvyšším povoláním a koníčkem.
Juan Rulfo zemřel 7. ledna 1986 v Mexico City na plicní emfyzém. Jeho odchod zanechal hlubokou ránu mezi jeho rodinou, přáteli a fanoušky. Spisy o jeho smrti vedly k publikování Los murmullos, novinářský sborník o smrti Juana Rulfa.
- Cena Xaviera Villaurrutia pro spisovatele pro spisovatele (Mexiko, 1955) za román Pedro Paramo.
- Národní cena za literaturu (Mexiko, 1970).
- Pozván polskou Varšavou na účast na studentském kongresu v roce 1974.
- Člen mexické jazykové akademie od 9. července 1976. Jeho místo bylo předsedou XXXV (třicet pět), kterého se ujal 25. září 1980..
- Cena prince z Asturie (Španělsko, 1983).
Literární styl Juana Rulfa se vyznačoval neustálým používáním mexikanismů, tj. Výrazů nebo slov typických pro kulturu jeho země. Jazyk, který autor použil, často nebyl kultovní, používal starodávná slova i slova Nahuatl a Mayan.
V Rulfově literatuře také zdůraznil použití podstatných jmen a zdrobnělin. Spisovatel navíc dal svým dílům hloubku prostřednictvím své vyjadřovací schopnosti, kde bylo základním tématem rozvíjení reality, ve které venkovská oblast jeho země žila..
Rulfo rozvíjel své příběhy prostřednictvím příběhu plného emocí, nostalgie, myšlenek a vzpomínek, což znamenalo, že akce jeho postav byla téměř nulová. V jeho zápletkách byla realita, fantazie, tajemství a záhada, což u čtenářů vyvolalo zvědavost a nejistotu.
Jako dílo zaměřené na mexické rolníky je Juan Rulfo univerzalizoval tím, že jim nedával fyzické vlastnosti. Objasnil však prostředí a dobu událostí, kterými byla mexická revoluce a válka Cristero z počátku dvacátého století..
Rulfo byl blízkým mužem a také studentem historie své země, Mexika. Proto se v jeho literárním stylu projevil pocit bolesti, bezmocnosti a osamělosti venkovské společnosti tváří v tvář převaze a výhodám, které měli velcí vlastníci půdy nebo vlastníci půdy..
Podobně to spisovatelova zkušenost se ztrátou rodičů ještě v dětství odrážela v jeho díle, které ji zintenzivnilo a prohloubilo. Konec lidského života v literatuře Juana Rulfa se citlivě promítl do literárních zdrojů, jako je srovnání a metafora.
Literární tvorba Juana Rulfa byla jednou z nejkratších v současné literatuře 20. století. Stačilo však, aby byl mexický spisovatel považován za jednoho z nejdůležitějších a všeobecně známých.
- Dali nám půdu (1945).
- Život není ve svých věcech příliš vážný (1945).
- The Burning Plain (1953).
Tato práce od Juana Rulfa byla souborem patnácti příběhů. Ačkoli vyšlo 1. září 1953, autor již některé příběhy odhalil v časopisech, jako např Amerika tři roky předtím. Druhé a třetí vydání vyšlo v letech 1955 a 1959..
Později, v roce 1971, byly k dílu přidány další dva příběhy, celkem sedmnáct. Názvy posledních dvou příběhů byly: „Dědičnost Matilde Arcángel“ a „Den kolapsu“. Od svého prvního vydání bylo dílo dobře přijato kritiky i veřejností.
V této práci Rulfo používal jazyk typický pro populární mexické regiony, vyslovovaný prostřednictvím postav každého z příběhů. Autor uvedl většinu příběhů z mexických revolučních válek 20. století ve městě Comala-Colima.
Byla to historie a život rolníků, po důsledcích historických konfliktů v Mexiku. Fantazie byla přítomna jako forma vyjádření, ale aniž by stranou smutek, beznaděj, utrpení jako skutečné emoce.
- "Macario".
- „Dali nám půdu“.
- „Kopec komandérů“.
- „Je to tak, že jsme velmi chudí“.
- "Muž".
- "Za rozbřesku".
- "Talpa".
- "The Burning Plain".
- „Řekni jim, ať mě nezabijí!“.
- "Luvina".
- „Tu noc, kdy ho nechali samotného“.
- "Pamatovat si.
- „Paso del norte“.
- „Anacleto Morones“.
- „Neslyšíš štěkat psy?“.
- „Dědičnost Matilde Arcángel“.
- „Den kolapsu“.
V tomto příběhu Juan Rulfo odhalil tragédii rolnické rodiny, která upadla do bídy kvůli přívalovým dešťům, které ničily vše, co jí stálo v cestě. Největší utrpení však prožila Tacha, teenagerka, která viděla své naděje na svatbu s dobrým mužem ztracené po ztrátě její krávy.
Se zmizením Serpentiny, jak Tacha nazvala svou krávu, se celá rodina obávala o osud mladé dívky. Její rodiče nechtěli, aby po ztrátě jejího majetku skončila jako její sestry, spřízněné s muži, kteří mají špatnou pověst..
"Nevím úplně, proč by Serpentine náhodou prošla východní řekou, když věděla, že to není stejná řeka, kterou znala každý den." La Serpentina nikdy nebyla tak krvavá. Nejjistější je, že musela usnout, aby se nechala zabít jen tak ... “.
- Pedro Paramo (1955).
- Z Syn odradení (1959) oprávněn pouze fragment Kousek noci.
- Zlatý kohout (1980). Znovu vydán v roce 2010.
Byl to nejdůležitější a symbolický román Juana Rulfa. Mexický autor ji začal psát koncem 40. let. Před jeho vydáním, v roce 1955, spisovatel udělal pokrok v tištěných médiích, s tituly Šeptá Y Hvězda vedle měsíce.
Práce se zaměřila na dva příběhy, z nichž první byl příběh Juana Preciada, muže, který jde hledat svého otce jménem Pedro Páramo do města Comala, s cílem pomstít se za to, že se ho a jeho zesnulé matky vzdali. Druhým byl Pedro, zkorumpovaný náčelník.
Rulfo, jako v The Burning Plain, příběh v Colimě, konkrétně ve městě Comala, během války Cristero, ke které došlo v letech 1926 až 1929, v Mexiku. Navíc byla kombinována realita mystická a tajemná, aby jí poskytla magii.
Autor vycházel z použití takzvaného magického realismu k vyjádření pocitů a emocí z neskutečného a neobvyklého. Takto zachytil kritiky a čtenáře prostřednictvím příběhu, kde jsou zesnulí obyvatelé města, kteří se pokoušeli rekonstruovat své příběhy.
Dalším bodem ve prospěch Juana Rulfa v této práci byl způsob, jakým strukturoval příběh, to znamená způsob, jakým si s příběhy pohrával. Ačkoli tam byly dva hlavní příběhy, to také zahrnovalo další povídky, které se týkaly Pedra Párama a Juana Preciada.
Tyto začleněné příběhy se týkaly: Juana Preciada a jeho matky a ostatních s Pedrem Páramem a Susanou, s jejich válečnými muži a také s jejich synem. Rulfův génius ho vedl k tomu, aby tyto malé příběhy roztříštil na kratší kousky a strategicky je umístil do těch hlavních..
Tento Rulfův román dal čtenářům jiný způsob čtení. Začalo to jedním z ústředních příběhů, ale poté vstoupily prvky cizí příběhu, takže si čtenář musel znovu přečíst, aby se dokázal lokalizovat. Tímto způsobem Pedro Paramo se stala jedinečným kusem světové literatury.
"Přišel jsem do Comaly, protože mi řekli, že tady žije můj otec, jistý Pedro Páramo." Moje matka mi řekla ... „Nepřestávej ho navštěvovat,“ doporučila, „... jsem si jistý, že tě rád potká.“ Představoval jsem si, že to vidím prostřednictvím vzpomínek mé matky; jeho nostalgie, mezi útržky vzdechů ... “.
- Notebooky Juana Rulfa (1994).
- Vzduch z kopců (2000).
- Zlatý kohout (2010).
Byl to krátký román od Rulfa, takže to mnohokrát sám považoval za povídku nebo příběh. Ačkoli ji spisovatel vyvíjel dva roky, mezi lety 1956 a 1958, vyšlo najevo v roce 1980. V roce 2010 pak vyšlo opravené vydání.
Román vyprávěl milostný příběh mezi gallerem Dionisiem Pinzónem a Bernardou Cutiño, známější jako La Caponera, která zpívala na veletrzích. Kromě toho vyprávěl, jak protagonista dosáhl bohatství a slávy prostřednictvím kohouta, který mu byl dán.
Dionisio Pinzón byl mladý muž, který žil ve městě San Miguel del Milagro, byl městským vyvolávačem. Jeho život byl umučen v bídě a do posledních dnů se musel starat o svou nemocnou matku. Přitom se věnoval péči o nemocného kohouta, kterého mu dali.
Když jeho matka zemřela, Dionisio neměl slušný pohřeb a byl obětí výsměchu a kritiky. Jeho kohout se však vzchopil a začal mu dávat jmění, až jednoho dne byl smrtelně zraněn. Mladý muž se poté setkal se slavným galerijem Lorenzem Benavidesem a byli spojeni.
Příběh se stal tragédií, když se Dionisio zamiloval do Lorenzovy milenky La Caponery a začali žít neuspořádaně, mezi hazardními hrami a hazardem. Nakonec se vzali a měli dceru jménem Bernarda; ale neštěstí přišlo, když si protagonisté vzali život.
Stejný jako The Burning Plain Y Pedro Paramo, Juan Rulfo dosáhl s Zlatý kohout překračovat hranice. Byla známá po celém světě, protože byla přeložena do několika jazyků, včetně portugalštiny, němčiny, francouzštiny a italštiny. Kromě toho byly provedeny úpravy pro kino.
"Sedm brýlí," řekl, "dvě zlaté." Five of Wands. Král hůlek ... a eso hůlek. “Pokračoval ve vyřezávání zbývajících karet a rychle je zmínil. Podle zásluh byl váš, pane. Dionisio Pinzón sledoval, jak shromažďují své peníze. Odstoupil a lovec prohlásil: V tom druhém je štěstí! “.
Je důležité si uvědomit, že Juan Rulfo měl také účast v kině jako scenárista. Spolupracoval s režisérem Emiliem Fernándezem, lépe známým jako „El Indio“. Jeho práce Zlatý kohout vznikly následující filmy:
- Zlatý kohout (1964), režie: Mexičan Roberto Gavaldón.
- Tajný vzorec (1964) také mexickým Rubénem Gámezem Contrerasem.
- Říše štěstí (1986) mexického filmaře Artura Ripsteina a Rosena.
Na druhou stranu Rulfovy příběhy Den kolapsu Y Anacleto Morones, to vymyslelo The Burning Plain, oni dali vzniknout filmu Roh panen, v roce 1972, režie Mexičan Alberto Isaac Ahumada, známější jako „El Güero“.
- "Každý spisovatel, který věří, je lhář; Literatura je lež, ale z této lži pochází rekreace reality; opětovné vytvoření reality je proto jedním ze základních principů stvoření “.
- "Představivost je nekonečná, nemá žádné meze a musíte se prolomit tam, kde se kruh uzavírá;" tam jsou dveře, mohou tam být únikové dveře a těmi dveřmi musíte vést, musíte jít “.
- „Pracujete, jíte a jíte, žijete“.
- „Chůze po silnicích hodně učí“.
- "Jak všichni víte, neexistuje spisovatel, který by psal vše, co si myslí, je velmi obtížné přenést myšlenku na psaní, myslím si, že to nikdo nedělá, nikdo to neudělal, ale jednoduše, existuje mnoho, mnoho věcí, které se při vývoji Zmizni ".
- „Iluze? To stojí drahé. Bylo pro mě těžké žít déle, než jsem měl “.
- "Lidé umírají kdekoli." Lidské problémy jsou všude stejné “.
- „... Ale je nebezpečné chodit tam, kam chodí všichni, zejména nést tu váhu, kterou nosím já“.
- "Mám trpělivost a ty ji nemáš, takže to je moje výhoda." Mám své srdce, které klouže a otáčí se ve své vlastní krvi, a vaše je rozbité, temperované a plné hniloby. To je také moje výhoda “.
- „Byla tak hezká, tak, řekněme, tak roztomilá, že bylo potěšením ji milovat.“.
Zatím žádné komentáře