Lidé to říkají krása je nedefinovatelná protože různí filozofové a vědci v oboru nebyli schopni dospět k závěru ve stejné definici. Mezi ně patří Platón, Sokrates a Nietzsche. Každý z nich dal společnosti svůj úhel pohledu.
Například v jednom z největších Platónových děl The Hippias Major (390 př. N. L.) Byl učiněn pokus o definici krásy.
Filozof však z jeho pohledu nejen naznačuje, že krása je vnímána smyslovými smysly.
Filozofické společenství estetiky podporuje, že kvalita něčeho „krásného“ je přísně vázána na hmotu. U Platóna překračovala krása hranice a zahrnuje sociální nebo politické postavy.
Platón se ve své práci „Banket“ pokouší vysvětlit definici krásy. Jedna z jeho nejslavnějších frází naznačuje, že „existuje něco, pro co stojí za to žít, je to přemýšlet o kráse".
Pro web Wikipedie je krása „abstraktní pojem spojený s mnoha aspekty lidské existence".
Stále však existují velké neshody. Příkladem toho jsou různé teorie, které naznačují, že se netýká pouze člověka.
Pro německého filozofa Nietzscheho má krása úplně jiné vnímání. Pro něj je to svázáno s estetickou formou a určitě musí nabízet smyslové potěšení.
Také to naznačuje, že musí existovat „harmonie“, aby mohla existovat krása. Rozpor mezi oběma proudy je notoricky známý.
Pro Martina Heideggera je krása spojená s estetickými faktory. Interpretace toho, co nazývá „imitátor přírody“, je klíčovým faktorem „důstojnosti objektu“. Za to považuje „Estetický vzhled".
V analýze slavného díla malíře Vincenta Van Gogha „The Shoes“ naznačil následující:
"…." V temných ústech opotřebovaného interiéru zívá únava namáhavých kroků. V drsné tíze boty je znázorněna houževnatost pomalého pochodu dlouhými a monotónními brázdy obdělávané země. “ (Heidegger's Shadow, 1975).
Z estetického pohledu je rozhodující interpretace charakteristik, podstaty a nekvantifikovatelných faktorů objektu pro pozorování jeho „krásy“.
V jiných výzkumech jde o vnucování smyslů jako pouhé odpovědnosti za vnímání krásy. Ze všeho, co člověk má, je nejdůležitější pohled.
Pokud jde o výše uvedené, Dr. María del Mar Dierssen naznačuje, že „zrak je základním kamenem vzájemného vztahu s prostředím“.
Zároveň však pro tisk uvedl, že to není jediný zúčastněný faktor. Také přidal „Předchozí znalosti a emoce ".
Jiní autoři uvedli svou vlastní definici, aniž by získali koncept, který souhlasí s ostatními.
Závěrem je, že koncept krásy je na standardizaci příliš složitý.
Zatím žádné komentáře