Bolest a nuda jsou dva největší nepřátelé lidského štěstí. V tomto ohledu je třeba poznamenat, že čím více se dokážeme vyhnout jednomu z nich, tím blíže se dostaneme k druhému a naopak; náš život tedy v zásadě představuje víceméně rychlý pohyb oscilací mezi těmito dvěma. “ Arthur Schopenhauer
Obsah
Sociální dějiny se zakládají v devatenáctém století jako základní osa pro pochopení různých sociokulturních jevů sousedství, země a národa. Do té doby je orální historie založena jako soubor výzkumných technik a metod, které pocházejí z různých oborů, což umožňuje identifikovat historické události v čase. V tomto smyslu prožívají orální historie a její praktici disciplinární soutok ze specifických stylů a profesionálního prostředí. To vše je vnímáno jako kombinace akademických obchodů a praktik, disciplinárních tradic a autonomních snah. To znamená, že orální historie je nedokončená a neustále se budující metoda, kde její program činnosti je funkcí nejen disciplín, které ji tvoří, ale hlavně problémů, které zkoumá, a subjektů, s nimiž interaguje, a nakonec ze zdrojů produkuje. Kromě toho jde o přístup, který zdůrazňuje vzhled, poslech, kvalitativní registr atd..
Z tohoto pohledu je historie života termín, který odkazuje spíše na pole působení antropologie, psychologie a sociologie. Jako výzkumná technika je v těchto oblastech relevantní téměř od samého počátku. Biografický přístup by pak byl novějším termínem ražení mincí, který odpovídá oblasti kvalitativní sociologie, která se vyvinula za posledních 25 a 30 let.
Proto je pro tyto výzkumné metody nezbytné použití a analýza ústních svědectví. Dalo by se tedy říci, že tematická orální historie se týká projektů, jejichž ústředním účelem je znalost problémového nebo výzkumného tématu, které je konstituováno jako předmět poznání. Podobně by autobiografie byla termín používaný k označení typu dokumentu, ke kterému dochází při interakci mezi výzkumníkem a vypravěčem / informátorem. Je třeba poznamenat, že životní příběhy jsou narativní jednotky, které organizují obsah osobního vyprávění, autobiografie nebo rozhovoru.
V tomto smyslu je důležité vzít v úvahu níže uvedené koncepty:
Jedná se o termín, který je většinou spojován s historickou oblastí, konkrétně se sociálními dějinami a jejich odvozeninami, jako jsou místní a populární historie. V současné době je orální historie subdisciplína spojená s historiografickou praxí, která se zaměřuje na bezprostřední nebo současné události a jevy.
Jedná se o pojem, který odkazuje spíše na pole působení antropologie a psychologie, ale také na oblast sociologie. Jako výzkumná technika je v těchto oblastech relevantní téměř od samého počátku. Biografický přístup by byl novějším termínem ražení mincí, který odpovídá oblasti kvalitativní sociologie vyvinuté za posledních 25–30 let.
Byl by to termín používaný k označení typu dokumentu, ke kterému dochází při interakci mezi výzkumníkem a vypravěčem / informátorem. Každý životní příběh tedy má jako centrum analýzy autobiografii, i když se na ni neomezuje, jak uvidíme později..
Jsou to narativní jednotky, které organizují obsah osobního vyprávění, autobiografie nebo rozhovoru
Uzavřeme tedy, že tematické orální dějiny jsou tvořeny spíše širokou a heterogenní sadou životních příběhů. Zatímco životní příběh člověka je souborem jeho životních příběhů, které tvoří jeho vlastní autobiografii. To znamená, že životní historie jsou trvalé události, k nimž dochází od dětství a které tvoří jednání lidí..
Galindo, J. (1998). Techniky výzkumu ve společnosti, kultuře a komunikaci. Gedisa
Zatím žádné komentáře