The platonický dualismus navrhuje, aby náš svět byl rozdělen jakousi neviditelnou linií, kde se nacházejí důležité a trvalé věci (nazývané eidos nebo svět nápadů), a na druhé straně pomíjivé, pomíjivé a nepodstatné věci (doxa, názor nebo rozumný svět).
Podle Platóna se musíme každý den snažit dosáhnout a pozvednout svého ducha, abychom mysleli a pozorovali pouze z eidos nebo ze světa myšlenek. Stejně tak u Platóna neexistuje relativní pravda, protože na základě tohoto dualismu je pravda jedna a je na horní straně linie.
Filozofický dualismus se týká různých přesvědčení, že svět ovládají nebo rozdělují dvě nejvyšší síly, které jsou vnitřní a někdy jsou proti sobě..
Tyto doktríny se snaží vysvětlit, jak byl vesmír vytvořen a založen. Existují však i jiné méně formální teorie, které jednoduše vysvětlují existenci dvou různých zákonů a nařízení ve světě, které mohou bez problémů existovat společně..
Existují různí autoři, jako jsou Pythagoras, Empedocles, Aristoteles, Anaxagoras, Descartes a Kant, kteří odhalili svůj způsob myšlení a pojetí světa. S různými teoriemi, jako je například, že svět je rozdělen na druh liché a sudé síly, přátelství a nenávisti, dobra a zla, chaos s inteligencí, prázdnota s plností atd..
Jedním z nejdůležitějších příspěvků v této oblasti však byl řecký filozof Platón.
V Platónově knize Republika můžeme najít všechny jeho teorie o dualismu z ontologické i antropologické perspektivy.
Ontologicky Platón vysvětluje a odhaluje teorii, že žitá realita je rozdělena na dva protilehlé póly. Právě zde vzniká slavná a takzvaná „teorie linií“..
V horní části řádku jsou všechny projíždějící věci, viditelné a hmatatelné, naše emoce a vnímání. Na této straně linie to Platón nazývá doxa, rozumný nebo viditelný svět.
Známý jako eidos, ve spodní části linie, Platón disponuje těmi věčnými a nadčasovými entitami, které nikdy nezmizí a vždy zůstanou. Na této straně je objektivita a nachází se skutečná podstata věcí. Lze jej také nazvat světem nápadů..
Je třeba poznamenat, že Platón nikdy nepopírá ani nepopírá existenci žádné z těchto realit. Jednoduše lokalizuje a dává větší význam světu nápadů nebo srozumitelnému, protože se domnívá, že existuje skutečný smysl naší existence, což je zvýšit našeho ducha, dokud nebudeme moci chodit v eidos a neznečišťovat náš život něčím tak jednoduchým a obyčejný jako doxa.
Problém doxy a rozumného světa spočívá v tom, že je plný nedokonalostí a naše zkušenosti, předsudky, názory a zdání jsou vždy přítomny a fungují jako jakýsi filtr, který nám brání uchopit to, co je skutečně zásadní..
Jak již bylo zmíněno výše, Platón navrhuje, aby náš skutečný smysl existovat byl nalezen, když dosáhneme eidos, ale jaké jsou důvody, které tento přístup podporují??
Vzhledem k tomu, že na citlivé straně převládá převládání, v eidos nebo srozumitelném světě neexistují žádné personalizované nebo částečné reality. Opravdu na této straně můžete najít pravdu (pochopit to jako něco trvalého a neměnného) a dokonalost.
Platón tvrdil a potvrdil, že když myslíte a jednáte z eidos, myšlenky jsou skutečné a trvalé, a právě to odlišuje doxa od eidos, názor na pravdu..
Nakonec je důležité zmínit, že je potvrzeno, že ze světa myšlenek nejsou myšlenky navzájem izolované, ale jsou tvořeny vzájemně souvisejícím konglomerátem.
S více či méně podobnými myšlenkami, ale z antropologické perspektivy, Platón zavádí v lidské existenci dualismus. Domnívá se, že člověk má dvě zcela opačné entity.
První je naše tělo, které, když o tom přemýšlíme z alegorie výše vysvětlené linie, patří do rozumného světa, protože je dočasné a mění se..
Zadruhé, existuje duše, považovaná za nehmotný, božský a věčný prvek, který nás váže k životu. To patří do světa myšlenek, protože se nikdy nemění a pro řeckého filozofa je nesmrtelné.
Člověk by se proto měl cítit více ztotožněný se svou duší než se svým tělem. Ve skutečnosti je tělo považováno za jakési vězení, které nás svazuje a brání nám ukázat naši pravou podstatu a zachytit ji ostatních lidí. Tělo projde, ale duše zůstane. První je přechodná věc, druhá je něco věčného.
Spojením této myšlenky s další docela slavnou alegorií filozofa nezáleží na tom, jaký život jsme žili: cílem je ignorovat stíny a dostat se z jeskyní. Toto je pravý způsob, jak existovat podle racionálního myšlení a ignorování, stanoveného Platónem.
Rozhodně není snadné dát stranou naši subjektivitu a pokusit se dosáhnout nové duchovní úrovně. Možná Platón zhřešil tím, že byl utopický, a proto je nemožné ho uskutečnit.
Pokud by se však každý člověk usiloval žít, jednat a myslet z eidos, společnost by byla úplně jiná a dosáhli bychom společného dobra..
Nezaškodí se snažit (ať je to jakkoli mimořádné) žít z racionálního a opouštět pomíjivé věci, zbavit se smyslů, zaujatosti, subjektivity a zaměřit se na pravou podstatu věcí a hlouběji na život sám.
Tato změna myšlení a způsobu života je možná pouze prostřednictvím dialektiky, považované za techniku, která je schopná přivést člověka ze světa rozumných k úplnému dosažení srozumitelného a pochopení pojmu společného dobra..
Zatím žádné komentáře