Rafael Landivar (1731-1793) byl guatemalský kněz, který patřil k řádu Tovaryšstva Ježíšova a vynikal také jako spisovatel a básník. Byl obdařen velkou inteligencí, prokázal schopnost dopisů a věděl, jak být ve službách ostatních.
Landívarova práce nebyla hojná. Pro svou hloubku to však bylo poznáno. Jeho nejdůležitější psaní bylo Mexická rustikální, báseň založená na povaze mexického území během španělského dobytí. Kromě značného počtu kázání také napsal několik veršů ve španělštině a latině.
Kněžský život jezuitů byl poznamenán jeho vyhnáním z Nového Španělska na příkaz panovníka Carlose III., Který nesympatizoval s Tovaryšstvem Ježíšovým. Rafael Landívar tedy strávil poslední roky svého života v Itálii, konkrétně ve městě Bologna..
Rejstřík článků
Rafael Landívar se narodil 27. října 1731 v Guatemale v době vlády španělské říše v Americe. Básník pocházel z dobře zabezpečené rodiny. Je známo, že jeho otcem byl Pedro Landívar, obchodník v oblasti střelného prachu, a že byl také příbuzným dobyvatele Bernala Díaza.
Landívarova léta akademického vzdělávání začala v roce 1742. Když mu bylo jedenáct let, nastoupil na Colegio Mayor Universitario de San Borja de Guatemala. O dva roky později začal studovat filozofii na Královské a Papežské univerzitě v San Carlos Borromeo.
Později, v roce 1746, získal bakalářský titul z filozofie. Následující rok, když mu bylo pouhých šestnáct let, získal doktorát. Poté se rozhodl být součástí Řádu Tovaryšstva Ježíšova, a tak v roce 1749 odešel do Mexika, aby vstoupil do semináře. Knězem se stal v roce 1755.
Jezuitský kněz se vrátil do Guatemaly krátce po vysvěcení. Tam působil jako ředitel Colegio San Borja, kde také učil filozofii a svou práci vykonával s péčí a odhodláním. V té době už začal psát některé ze svých básní.
V roce 1759 nastoupil Carlos III. Na španělský trůn s odhodláním odstranit jezuity z celého území Nového Španělska. Toto rozhodnutí bylo ovlivněno jeho matkou Isabel de Farnesio, která s nimi nesympatizovala a nedůvěřovala náboženské organizaci..
Příkaz k vyhoštění byl proveden 2. dubna 1767, takže celkem pět tisíc dvě stě sedmdesát jedna jezuitů muselo opustit Španělsko i Indii. Ti, kteří okupovali Guatemalu, ztratili své věci a majetek; Nejprve šli do Mexika a poté do Itálie.
Landívar i jeho společníci Společnosti, kteří žili v Guatemale, se museli rozloučit se svými rodinami a přáteli, které mnozí už nikdy nemohli vidět. V případě jeho kláštera byl postoupen mnichům dominikánského řádu..
Básník musel opustit hodiny teologie a filozofie, které vyučoval v ústavu San Borja, který byl pod správou faráře hlavního kostela města. Jejich pozemky byly prodány. Stručně řečeno, vzali jen smutek a bolest z opuštění vlasti.
Landívarův příjezd do Itálie se nikdy neměl vrátit do rodné země, jak se to stalo u většiny jeho společníků. Ačkoli ho šlechtický Albergati, pro kterého pracoval jako učitel, dobře přijal, nikdy mu nepřestal chybět a cítil nostalgii po Guatemale a Americe obecně..
V té době ho melancholie vedla k vývoji jeho nejznámějšího díla: Mexická rustikální. Básník a kněz měli příležitost vidět to zveřejněné. První vydání bylo vyrobeno v roce 1781, zatímco druhé vyšlo najevo v roce 1782 s několika opravami a rozsáhlejšími.
Landívar strávil poslední roky svého života věnováním psaní, modlitbě a rozjímání. Ačkoli příčina jeho smrti není známa, je známo, že k ní došlo 27. září 1793, když mu bylo šedesát dva let, ve městě, které ho vítalo déle než dvě desetiletí: Bologna..
Zpočátku byly ostatky kněze Landívara pohřbeny v kryptě kostela Santa María delle Muratelle. Poté, o více než půl století později, v roce 1950, byl nalezen jeho hrob a guatemalským úřadům se podařilo jeho tělo repatriovat. V současné době jeho ostatky odpočívají v Antigua Guatemala.
V 19. století ztratilo dílo Rafaela Landívara proslulost v Guatemale. Bylo to proto, že počet edic, které byly vydány, byl malý a těžko pochopitelný. Historik Ramón Salazar tedy požádal guatemalského diplomata v Benátkách, aby šel do Bologny na vyšetřování..
Po jednáních byly dva texty jeho prací zaslány do rodného města jezuitů Rustikální, které byly přeloženy z latiny do španělštiny v různých datech. O století později, v roce 1961, byla na počest básníka a jezuitského kněze vytvořena univerzita Rafaela Landívara.
Mezi vzácné literární dílo Rafaela Landívara patřilo několik básní ve španělštině, latině a některá kázání. Vyznačovalo se tím, že je expresivní a má vysoký lyrický náboj. Nejznámější spisy autora byly následující:
- Funebri declamate pro iustis (1766). Jednalo se o pohřební modlitbu u příležitosti smrti kněze Francisco Figueredo y Victoria.
- Mexická rustikální nebo Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
Bylo to nejdůležitější a nejznámější dílo Landívara, které napsal motivovaný melancholií během jeho let v exilu. Poetický text se zmínil o rolnickém způsobu života a povaze území nového Španělska. Autor byl přirovnáván k básníkovi Virgiliovi pro způsob, jakým strukturoval verše.
Dvě vydání jezuitů, vydaná v letech 1781 a 1782, byla napsána latinsky a vytvořena v hexametrech. Připojil se k nim na pozdrav do Guatemaly, patnáct písní a jakési kázání. Druhé vydání bylo formálně opraveno a autor k němu také provedl některá rozšíření.
Landívarova práce byla hlavně projevem náklonnosti k vlasti, uznáním jejího přírodního bohatství, krásou fauny a flóry i houževnatostí venkovského člověka. Výstava americké geografie přenáší čtenáře na cestu přírodních krás.
Někteří vědci se domnívají, že obsahem tohoto textu byla zcela realistická historická dokumentace situace rolnické populace v koloniálních dobách. Pozitiva a negativa rozšířila pohled Starého světa na Ameriku.
Práce guatemalského kněze byla předmětem pozitivního srovnání s texty současnějších autorů. Tak tomu bylo v případě Silva do zemědělství vyprahlé zóny Andrés Bello, nebo Mexická velikost Bernardo de Balbuena.
Srovnání byla možná dána, protože popis přírodního prostředí byl odrazem amerického prostředí. Citlivost, humanizace a kreativita dokázaly u čtenáře vytvořit most úcty, samostatnosti a svobody k bohatství nového světa..
Následující fragment, i když byl připojen k již popsané práci, vytvořil autor v roce 1765, inspirovaný zemětřesením, které zasáhlo jeho zemi před čtrnácti lety:
„Na zdraví, na zdraví nebo sladké
Guatemala,
původ a potěšení z mého života!
Dovolte mi, abych vám přinesl krásné
vzpomínka
dary, nabídky, které pozvete:
vaše zdroje, příjemné, vaše trhy,
vaše chrámy, vaše domovy a vaše klima.
Co by to bylo, kdybych si vzpomněl na luxus
zlatých damašků a záclon,
už z okázalého hedvábí, už z vlny
s dobře obarvenou šarlatovou tyrií?
… Rychle obnovte město
jeho vlastního zničení
náš život,
možná šťastnější, nebe ho miluje!
Jaký jiný fénix
nesmrtelného popela.
Užívej si, vzkříšená matko!
Hlavní město tohoto království nejbohatší!
Svobodné životy od nynějška navždy
otřesů a ruin;
a nechám hvězdy rozeznít,
něžná ozvěna živých písní ... “.
„Ach, země, pro mě drahá,
můj sladký domov, oh, Guatemala!
Ty kouzlo a původ mého života.
Kolik, požehnaná země, je dáno
nálada evokující vaši půdu
všechny oděvy, podle natura gala!
Pamatuji si tvoje počasí a tvoji oblohu,
Dívám se na vaše zdroje a chodí to
skrz vaše nafouklé ulice, oh! moje touha ...
Často příjemný obraz
vyvstává v mé mysli z vašich mnoha řek
že prchají, jsou v rychlém závodě
kolem ponurých okrajů;
nebo uvnitř vašich domovů
viz, představuji si sebe plnou oblečení ...
… Ach! město, které bylo včera nádherné
Alcazar a královna paní,
obdiv a úžas lidí;
Sbírka kamenů je teprve nyní ... !
dům, chrámy a ulice ... nehodí se;
a stále z hory na ochranný vrchol
neexistuje způsob, jak jít, ať je to zakázáno
budovy, které jsou v tak fatální zkáze
z jejich výšek na prach, který se valí.
Zatím žádné komentáře