The avantgarda v Kolumbii Bylo to hnutí, které nemělo velký rozmach a byl to styl, který neměl příliš mnoho demonstrací nebo zástupců. Pro to vše je velmi obtížné stanovit dílo nebo datum, které ohlašuje začátek tohoto hnutí v zemi..
Odhaduje se, že avantgarda dorazila do Kolumbie kolem roku 1920 kvůli rozmachu, který zažilo hnutí v Evropě a v mnoha dalších oblastech amerického kontinentu. Stejně jako jinde byla kolumbijská avantgarda také založena na oponování myšlenek modernismu..
Izolované projevy avantgardního hnutí v Kolumbii byly způsobeny změnami na sociální úrovni, které země zažívá, i změnami její ekonomiky. Autoři tohoto hnutí rovněž projevili zájem ukončit struktury a pravidla literárních exponentů, které jim předcházely..
Rejstřík článků
Avantgarda začala v Evropě, konkrétně ve Francii. Během první světové války získalo toto hnutí větší význam, zejména v Americe..
V Kolumbii se mezi lety 1920 a 1930 hovoří o konci začátku republiky s liberálními charakteristikami díky přítomnosti Olaye Herrery. Na ekonomické úrovni došlo k mnoha změnám: například během první světové války nemohla země exportovat svou kávu, protože neměla vlastní flotilu a lodě plnily další funkce.
Také v této avantgardní éře došlo v Kolumbii ke změnám v bankovním systému a na fiskální úrovni. Místní průmysl zažil okamžik prosperity spolu se zájmem Američanů o investice v zemi.
Krize newyorského akciového trhu byla rovněž pociťována v této zemi, zejména pokud jde o vývoz některých produktů. Tato krize umožnila Kolumbii klást větší důraz na místní obyvatele a začít rozvíjet své formy komunikace, budování železnic a používání telegrafů..
Umělci našli inspiraci ve válkách a dopadech, které měli na společnost, aby vyjádřili svůj vnitřní svět.
Avantgarda byla na celém světě charakterizována jako revoluční hnutí, které se snažilo inovovat ve všech jeho formách a výrazech. Popíral hnutí jako modernismus a romantismus, i když se opravdu snažil odlišit od všeho, co v minulosti mohlo existovat a navrhovat.
Další umělecká hnutí, jako je dadaismus nebo surrealismus, se zrodila z avantgardy..
V Kolumbii se nejednalo o nepřetržitý pohyb v čase a jeho výrazy byly izolovány a výsledkem osobního zájmu některých autorů. Některé skupiny lze identifikovat v rámci kolumbijské avantgardy.
Práce, které byly v tomto období vydány, byly charakteristické dotýkáním se jednoduchých témat, která představovala každodenní život lidí. Jeho poezie měla výraznou přítomnost ironie.
Mnoho z poetických projevů v Kolumbii souviselo s politickou sférou země, což bylo důsledkem skutečnosti, že většina básníků pracovala také jako politici. Tehdy došlo k velké kritice veřejných organizací.
Mezi tématy, kterým se kolumbijská avantgarda zabývala, byla díla, která se zabývala sociální realitou země, životem jako něco pomíjivého, bojem proti tradičním a dokonce i náboženským tématům..
Avantgardní díla byla navíc vyvinuta ve třech hlavních žánrech. Román, povídka a poezie měly nejdůležitější představitele tohoto uměleckého žánru.
Představitelé a díla avantgardního hnutí v Kolumbii jsou obvykle seskupeni podle myšlenek, které se snažili reprezentovat. Tyto skupiny byly známé jako „nové“, „Piedracielistas“, „cuadernícolas“, „postavy naadaismu“ a „postmoderní představitelé“.
Cíl všech byl stejný: inovovat v tématu, kterému se věnovali, a v jazyce, který používali.
Stejně jako v každém pohybu, i zde byl jeden zástupce, který vynikal více než ostatní. José María Vargas byl jmenován jako první avantgarda, kterou Kolumbie měla. Ačkoli v jeho dílech opravdu oceníte charakteristiky modernistických děl.
Jak jejich název jasně naznačuje, vyznačovali se tím, že se postavili proti všem myšlenkám navrženým modernismem. Nejvýznamnějšími zástupci byli Luis Carlos López a Porfirio Barba.
Je považována za nejdůležitější skupinu v kolumbijském avantgardním hnutí, i když se projevila pouze během čtyř měsíců roku 1922, mezi 23. červnem a 19. červencem. Jeho práce spočívala v publikování jeho myšlenek pod názvem Archilokias v novinách Republika.
K útoku na zástupce literatury dřívějších dob používali výsměch a ironii, ba dokonce urážky a diskvalifikace. To jim vyneslo mnoho kritiků. Skupina měla několik autorů, například Luis Tejada, Silvio Villegas nebo Hernando de la Calle.
Zaměřili se na poezii a byli v rozporu s myšlenkami modernismu. Skupina byla pojmenována podle časopisu Nové která se objevila v roce 1925. Mezi jejími představiteli jsou někteří autoři, kteří byli součástí Arquilókidasu, jako León de Greiff a Rafael Maya.
Existují také Germán Pardo García a Luis Vidales, který byl autorem Zvony zvoní, nejdůležitější práce této fáze.
Byla to skupina, jejíž dílo nemělo v Kolumbii velký rozptyl. Název dostal podle příspěvku Kámen a obloha španělského básníka Jorge Ramóna Jiméneze. Někteří z jejích zástupců byli Eduardo Carranza, promotér skupiny, Jorge Rojas a Arturo Camacho.
Měli mnoho kritiků, včetně některých členů skupiny „Los nuevos“. Obviňují je mimo jiné z toho, že jsou konzervativní, a jejich inovace v poezii země byla popřena.
Jednalo se o skupinu, která se objevila kolem roku 1945. Jméno dostaly v roce 1949 díky časopisu Týden, protože svou práci zveřejnili v poznámkových blocích, které nesly název Zpívat. Nejvýznamnějšími básníky v této skupině byli Álvaro Mutis, Eduardo Mendoza a Andrés Holguín.
Jorge Gaitán a Hernando Valencia, dva notebooky, byli zakladateli této skupiny, když v roce 1954 založili časopis se stejným názvem. Autoři, kteří tuto publikaci uvedli do života, si kladli za cíl zlepšit situaci v zemi.
Jeho vznik sahá do roku 1958 a jeho představitelé se vyznačovali zpochybňováním všeho, od společnosti, přes náboženství či umělecké projevy. Obdivovali dílo německého filozofa Nietzscheho. Jaime Jaramillo a Mario Arbeláez byli součástí této skupiny.
Zatím žádné komentáře