The zprostředkované učení, Pozorovací učení nebo nepřímé znalosti je druh učení odvozený spíše z nepřímých zdrojů, jako je pozorování, nikoli z přímé výuky. Slovo „vikář“ pochází z latiny „I see“, což znamená „přepravovat“. Ve španělštině to má symbolický význam: prostřednictvím zprostředkovaného učení se informace nebo učení přenáší z jedné osoby na druhou prostřednictvím pozorování.
Jak vyrůstáme, chodíme na vysokou školu, kde dostáváme přímou výuku mnoha předmětů. Měli jsme však také život mimo školu, kde jsme se hodně naučili pozorováním svých rodičů a sourozenců, přátel, sousedů a příbuzných..
Viděli jsme, jak ostatní dělají každodenní úkoly, věnují se svým koníčkům a zájmům a získávají fyzické dovednosti, ze kterých jsme se také učili, a to i bez aktivního hledání. Tomu se říká zprostředkované učení nebo pozorovací učení..
Některé příklady tohoto typu učení jsou vidět, jak ostatní cvičí sport a opakovat pohyby, naučit se kreslit pozorováním někoho, kdo má zkušenosti, nebo vyhnout se negativním důsledkům pozorování akcí prováděných jinými lidmi.
Rejstřík článků
Děti pozorují lidi kolem sebe, jak se chovají různými způsoby. Tito pozorovaní lidé se nazývají „modely“..
Ve společnosti jsou děti obklopeny mnoha vlivnými vzory, jako jsou jejich rodiče, postavy z dětských televizních seriálů, přátelé v jejich vrstevnické skupině a učitelé ve škole..
Tyto modely rolí poskytují příklady chování k pozorování a emulaci. Tak se například učí genderové role. Proces učení napodobováním těchto lidí se nazývá modelování..
Děti věnují pozornost některým z těchto modelů a umožňují napodobovat jejich chování. Děti to někdy dělají bez ohledu na to, zda je chování přiměřené pohlaví, či nikoli, ale existuje mnoho procesů, díky nimž dítě s větší pravděpodobností reprodukuje chování, které jeho společnost považuje za vhodné pro jeho pohlaví..
Role zprostředkovaného zážitku je silně zdůrazněna v Bandurově (1977) teorii sociálního učení. Albert Bandura je kanadský psycholog a pedagog, který je téměř šest desetiletí zodpovědný za příspěvky do oblasti vzdělávání a do dalších oblastí psychologie, včetně sociálně-kognitivní teorie, která se vyvinula z teorie sociálního učení..
Byl také velmi vlivný při přechodu mezi behaviorismem a kognitivní psychologií a vytvořil teoretický konstrukt sebeúčinnosti..
Bandura poukazuje na to, že schopnost jednotlivců učit se pozorováním druhých jim umožňuje vyhnout se zbytečným chybám při provádění úkolů. Sledujeme ostatní, jak dělají své vlastní chyby, takže se jim sami vyhýbáme.
Základní prvky zprostředkovaného učení jsou popsány v následujícím prohlášení:
Pozorováním modelu, který provádí chování, které se má naučit, si jednotlivec vytvoří představu o tom, jak musí být komponenty odezvy kombinovány a sekvenovány, aby se vytvořilo nové chování. Jinými slovy, lidé se nechají řídit svými činy spíše představami, které se dříve naučili, než aby se spoléhali na výsledky svého vlastního chování. “
Prostřednictvím zprostředkovaného učení se vyhýbáme tomu, abychom trávili čas učením se z vlastních chyb, protože jsme již pozorovali ostatní '.
Dítě pravděpodobněji navštěvuje a napodobuje lidi, které vnímá jako podobné sobě samému. V důsledku toho pravděpodobněji napodobují chování modelované lidmi stejného pohlaví..
Povaha pozorovaného modelu ovlivňuje pravděpodobnost, že pozorovatel napodobí chování v budoucnu. Bandura poukázal na to, že modely, které mají mezilidskou přitažlivost, jsou napodobenější a ty, které tak neučiní, jsou obvykle odmítnuty nebo ignorovány.
Důvěryhodnost modelu a úspěch nebo neúspěch výsledků pozorovaného chování jsou faktory, které také ovlivňují při rozhodování, zda bude chování napodobováno nebo ne..
Určité charakteristiky pozorovatelů také hrají důležitou roli v procesu modelování..
Charakteristiky pozorujícího jedince lze změnit procesem modelování, což může zase ovlivnit účinky modelování. Například jednotlivci, kteří jsou vystaveni vzorům, kteří při provádění úkolu nejsou úspěšní, mohou být méně vytrvalí, když poté provedou stejný úkol..
Navrhované vysvětlení v tomto ohledu spočívá v tom, že prostřednictvím zprostředkovaných zkušeností mohou lidé snížit své očekávání sebeúčinnosti, a proto budou méně vytrvalí při řešení problémů.
Lidé kolem dítěte reagují na chování, které napodobuje, posílením nebo trestem. Pokud dítě napodobuje chování vzorového modelu a jeho důsledky spočívají v posilování, je pravděpodobné, že bude toto chování provádět i nadále.
Pokud otec vidí, jak jeho dcera uklidňuje svého plyšového medvídka, a řekne „Jaká milá dívka,“ je to pro dívku odměna a je pravděpodobnější, že toto chování zopakuje. Vaše chování bylo posíleno.
Posílení může být vnější nebo vnitřní a může být pozitivní i negativní. Pokud dítě chce souhlas svých rodičů, je toto schválení vnější posilou, ale pocit spokojenosti nebo štěstí ze získání tohoto souhlasu je vnitřní posílení. Dítě se bude chovat tak, jak věří, že získá souhlas ostatních.
Posílení, ať už pozitivní nebo negativní, bude mít malý dopad, pokud externě nabízená výztuž nesouvisí s potřebami jednotlivce. Posílení může být pozitivní nebo negativní, ale nejdůležitějším faktorem je, že obvykle vede ke změně v chování člověka.
Dítě při učení bere v úvahu, co se stane s jinými lidmi (důsledky jejich chování), když se rozhoduje, zda kopírovat nebo nekopírovat jednání druhých.
Člověk se učí pozorováním důsledků chování jiných lidí. Například mladší sestra v rodině, která sleduje odměnu své starší sestry za určité chování, bude toto chování pravděpodobně napodobovat později..
Toto je známé jako zprostředkovaná výztuž..
Děti mají některé vzory, se kterými se ztotožňují. Mohou to být lidé ve vašem bezprostředním okolí, jako jsou vaši rodiče nebo starší sourozenci, nebo to mohou být fantastické postavy nebo lidé z televize. Motivací identifikovat se s konkrétním modelem je obvykle to, že má kvalitu, kterou by dítě chtělo mít.
K identifikaci dochází u jiné osoby (modelu) a zahrnuje převzetí pozorovaného chování, hodnot, přesvědčení a postojů osoby, s níž se dítě identifikuje.
Termín „identifikace“, jak se používá v teorii sociálního učení, je podobný freudovskému termínu vztahujícímu se k Oidipovu komplexu. Například oba zahrnují internalizaci nebo přijetí chování někoho jiného.
V komplexu Oidipus se však dítě může identifikovat pouze s rodičem stejného pohlaví, zatímco v teorii sociálního učení se může potenciálně identifikovat s kýmkoli jiným.
Identifikace se liší od napodobování, protože znamená, že je přijato velké množství chování, zatímco napodobování obvykle spočívá v kopírování jednoho chování.
Jednotlivci automaticky nesledují chování modelu a poté ho napodobují. K napodobování vedou myšlenky a těmto úvahám se říká mediační procesy. K tomu dochází mezi pozorováním chování (stimul) a jeho napodobováním nebo nedostatkem (reakce).
Bandura navrhl čtyři mediační procesy:
Odkazuje na to, do jaké míry jsme vystaveni chování modelu. Aby bylo chování napodobeno, musí nejprve získat naši pozornost.
Denně pozorujeme velké množství chování a mnoho z nich nestojí za naši pozornost. Pozornost je proto nesmírně důležitá, aby chování mělo určitý vliv na ostatní lidi, kteří ho budou napodobovat..
Uchovávání souvisí s kvalitou, s jakou se pamatuje. Osoba si může být vědoma chování někoho jiného, ale ne vždy si to pamatuje, což zjevně brání napodobování. Proto je důležité, aby se vytvořila paměť chování, aby ji později emitoval pozorovatel.
Velká část sociálního učení není okamžitá; tento proces je v těchto případech obzvláště důležitý. I když je chování reprodukováno krátce po jeho zhlédnutí, musí existovat paměť, na kterou se dá odkazovat.
Jedná se o schopnost provádět chování, které model zobrazil. Mnohokrát pozorujeme každodenní chování, které bychom chtěli napodobit, ale nejsme vždy schopni.
Jsme omezeni svými fyzickými a duševními schopnostmi. To ovlivňuje naše rozhodnutí ohledně toho, zda se pokusíme napodobit chování..
Vztahuje se na touhu vykonávat pozorované chování. Odměny, které následují po chování, budou pozorovatelem zváženy: pokud vnímané odměny přesahují vnímané náklady (pokud chování vyžaduje určité náklady), je pravděpodobnější, že chování bude v budoucnu napodobovat osoba, která pozoruje.
Pokud zprostředkovaná výztuž získaná pozorovanou osobou není považována za dostatečně důležitou, chování se nebude napodobovat..
Přístup sociálního učení bere v úvahu myšlenkové procesy a roli, kterou hrají při rozhodování, zda bude chování napodobováno, či nikoli, a poskytuje úplnější vysvětlení lidského učení uznáním role mediačních procesů..
Přestože však může vysvětlit některá poměrně složitá chování, nemůže představovat, jak rozvíjíme škálu chování, včetně myšlenek a pocitů..
Máme hodně kognitivní kontroly nad svým chováním a například to, že jsme měli násilné zkušenosti, ještě neznamená, že musíme toto chování reprodukovat.
Proto Bandura upravil svou teorii a v roce 1986 změnil název své teorie sociálního učení na „socio-kognitivní teorie“, což je lepší popis způsobu, jakým se učíme z našich sociálních zkušeností..
Některé z kritik teorie sociálního učení vycházejí ze závazku k prostředí, které obklopuje lidi, jako hlavního vlivu na chování.
Je zcela omezující popsat lidské chování založené pouze na přírodě nebo výhradně na sociálním prostředí a pokusy o to podceňují složitost lidského chování..
Je pravděpodobnější, že různé formy lidského chování jsou způsobeny interakcí mezi povahou nebo biologií lidí a prostředím, ve kterém se vyvíjejí.
Teorie sociálního učení není úplným vysvětlením veškerého chování. To platí zejména pro lidi, kteří zjevně neměli model, podle kterého by se učili a napodobovali určitá chování.
A konečně objev zrcadlových neuronů poskytl biologickou podporu teorii sociálního učení. Zrcadlové neurony jsou neurony objevené poprvé u primátů, které se aktivují, když zvíře něco dělá samo, a když sleduje stejnou akci, kterou provádí jiné zvíře.
Tyto neurony tvoří neurologický základ, který vysvětluje imitaci.
Některé příklady tohoto typu učení jsou:
-Naučit se pískat poté, co jste někoho sledovali.
-Dodržujte trest spolužáka za špatné chování.
-Naučte se šit sledováním online videa.
-Podívejte se, jak člověk popálí, když se dotkne něčeho horkého, a naučte se to.
Zatím žádné komentáře