Tequitqui umění Jmenuje se to podle uměleckých projevů domorodých obyvatel Mexika a Střední Ameriky po dobytí Španělskem. Některé regiony, kde je lze ocenit, jsou Mexico City, Puebla, Michoacán, Jalisco, Hidalgo, Tlaxcala, Oaxaca, stát Mexiko a Chiapas.
V průběhu 16. století vytvořilo spojení evropských a původních stylů a technik novou formu výrazu, která se odrážela v dobových malířských, sochařských a architektonických strukturách. Tato díla se nacházejí hlavně na fasádách křesťanských chrámů, klášterů a klášterů, na síňových křížích a na vnitřních nástěnných malbách kaplí..
Slovo tequitqui je původem z Nahuatlu a znamená „přítok“. Termín poprvé použil historik a kritik umění José Moreno Villa ve své knize Mexičan v plastice (1948). Tam to definoval jako podivnou směsici stylů patřících do tří různých období: románského, gotického a renesančního..
Mexický badatel Constantino Reyes-Valerio jej ve své knize pokřtil jako „indicko-křesťanské umění“ Indokřesťanské umění. Socha 16. století v Mexiku (1978). V tomto jménu sjednotil téma děl, které bylo křesťanské, s původem umělce, který je vytvořil, který byl indický.
Rejstřík článků
Před příchodem Španělů se umění původních kultur točilo kolem jejich náboženství. Jeho prostřednictvím domorodí lidé vyjádřili své tradice a vzdali hold svým božstvům prostřednictvím plastik, pomníků a dalších děl..
Po dobytí se františkánští, dominikánští a augustiniánští misionáři snažili tyto víry zrušit a vštěpovat jim křesťanskou víru..
Úkol nebyl snadný. Na jedné straně byly jazykové potíže a na straně druhé Indové odmítli opustit své praktiky a obřady.
Tváří v tvář tomu se největší úsilí mnichů zaměřilo na domorodé děti, které měly kvůli svému mladému věku nejméně zakořeněné zvyky a byly náchylnější ke změnám..
Celé toto období evangelizace se shodovalo s výstavbou klášterů, klášterů a kaplí, které obsahovaly nespočet sochařských a obrazových děl..
Většina z nich měla křesťanské téma a byly vyrobeny Indy pod intelektuálním vedením bratří..
Domorodci měli mimo jiné na starosti řezání a tahání kamenů, krájení dřeva, výrobu vápna a výrobu cihel. Kromě toho však někteří kvalifikovanější měli na starosti uměleckou výzdobu, sochařské a malířské práce..
V těchto pracích, které ukazují fúzi stylů a technik, domorodí umělci také skrytě zahrnovali symboly a znaky svých tradic a víry..
Tento náboženský hybrid dal vzniknout nové formě vyjádření, která se nazývala umění tequitqui..
José Moreno Villa ve své knize poukázal na to, že umění Tequitqui se zdálo být anachronické: „zrodilo se z času, vzhledem k tomu, že Indián indoktrinovaný mnichy nebo učiteli, kteří pocházeli z Evropy, obdržel tisky, kresby, slonoviny, bohaté látky jako modely. výšivky, breviáře, kříže a další předměty vyrobené v různých obdobích ".
Odtamtud se umělci inspirovali a současně přidali své vlastní znalosti a přesvědčení. Z tohoto důvodu se práce tohoto období vyznačují fúzí stylů.
Další z jeho hlavních rysů je improvizace. I když mniši měli určité znalosti, nebyli to profesionálové a nesledovali konkrétní směr práce, ale dokázali, co mohli a měli po ruce.
V tequitqui architektuře lze nalézt prvky mudejarského, gotického, renesančního, platereského a románského umění..
Na druhou stranu, výstavba otevřených kaplí je něco, co se vyskytuje pouze v tomto regionu, protože Indové obvykle do kostelů nevstupovali, protože do jejich starověkých chrámů mohli vstoupit pouze kněží.
Malba Tequitqui vyniká použitím čistých a základních barev.
Socha tequitqui vyniká plochostí při řezbářství kamene a použitím techniky kukuřičné třtiny a některých původních lesů.
Domorodci mezitím do svých děl začlenili své vlastní postavy a ozdoby, které byly smíchány se španělským uměním. Například andělé měli více podobných rysů jako domorodí a měli orlí křídla, která byla mezi Aztéky symbolem slunce Huitzilopochtli..
Mezi vynikající místa, kde umění Tequitqui vyniká, patří:
Nachází se v San Juan Bautista, 113 kilometrů severně od města Oaxaca, tuto stavbu dokončili dominikánští mniši v roce 1576. Na místě bylo 36 výklenků, které chránily obrazy původních svatých, většina z nich vyřezávaných do dřeva..
V horním oblouku otevřené kaple je vytesán hadí řetězec, představující domorodou symboliku.
Byl postaven v letech 1537 až 1540. Střecha chrámu byla dřevěná v mudejarském stylu. Postrádá kopule a jeho jediná věž je oddělena od kostela..
Hlavní oltář je barokní a obsahuje důležité obrazy a sochy s tequitquiovským uměním..
Jedná se o františkánskou stavbu, která byla dokončena v roce 1552. Byla postavena na zemi, kde byl umístěn chrám zasvěcený kultu Quetzalcóatl..
Jeho původní nástěnná malba ze 16. století byla vyrobena výhradně domorodými obyvateli, ačkoli dnes je z velké části ztracena..
Jeho stavba byla provedena v letech 1550 až 1573 a představuje jeden z největších příkladů umění Nového Španělska 16. století..
Má platereský styl a renesanční malby a velké množství tequitquis prvků, které symbolizují náboženský synkretismus té doby..
Zatím žádné komentáře