Všímavost je stále více rozšířeným nástrojem v různých oblastech. Najdeme jej ve zdravotnictví, na pracovišti, ve školách, ve světě sportu atd. Po nějakou dobu si získala zvláštní slávu, nejde však o nedávný výtvor. Je tu s námi již více než 2 500 let. Všímavost lze přeložit jako „všímavost“. Ale proč je to tak módní? Co se skrývá za touto technikou?
V celém článku bude praxe všímavosti kontextualizována prostřednictvím krátkého přehledu její historie. Z čeho se skládá a jaké jsou jeho výhody, bude vysvětleno. Zároveň budou vyjasněny některé pochybnosti o kontroverzním použití této techniky. Nepochybně je to velmi módní téma a je vhodné provést krátkou, ale hloubkovou kontrolu, abyste o něm měli přesnější znalosti..
Obsah
Asi před stoletím přeložil buddhistický mnich slovo „Sati“ z „Pali Canon“ do angličtiny. Pali Canon jsou nejstarší buddhistická písma a ve svém překladu musel najít anglické slovo, které by nejlépe definovalo výraz „Sati, což v sanskrtu znamená paměť, pamatujte, mějte na paměti. Tímto způsobem jej přeložil jako„ mindfull ", což znamená být pozorný. A odtud se odvozuje„ všímavost ", která by byla rovnocenná stavu všímavosti.
Mindfuless tam zůstala, dokud dr. Jon Kabat-Zinn z bostonské nemocnice nevyvinul v 60. letech osmitýdenní plán založený na všímavosti, který by zmírnil bolest, závislosti atd. V tomto případě uplatnil Kabat-Zin všímavost sekulárním způsobem bez náboženských konotací. Navzdory tomu má tato technika mnoho stupňů duchovní hloubky. Co to znamená? Všímavost je důležitý proces v meditaci.
V západním světě znamená rozvoj zdravé psychické dospělosti rozvoj jasné identity a jednotného pocitu sebe sama, dobře definované limity a dobré porozumění osobním potřebám..
Za předpokladu emocí někteří odborníci na duševní zdraví používají frázi ovlivňující toleranci k popisu schopnosti plně cítit emoce. To je další schopnost vyjít. Pokud nemohu rozpoznat nebo tolerovat své vlastní pocity, promítnu je buď na vás, nebo vám vyčítám, že se ve vás cítím určitým způsobem..
Meditace je kontakt s pozitivními stavy, jako je láska a soucit. V buddhismu je láska touhou, aby všechny bytosti měly štěstí a příčiny štěstí. Soucit je aspirací na to, aby se všichni zbavili utrpení a jeho příčin. Existují tedy různé typy meditace, které nás mají seznámit, kultivovat a vstoupit do těchto vnitřních stavů. Buddhismus a již moderní věda potvrzují, že meditace o lásce a soucitu s ostatními nás činí šťastnějšími a snižuje stavy deprese.
„Zaměřením se spíše na pozitivní než negativní se můžeme osvobodit od myšlenek, které nás oslabují, a od pocitů, které zhoršují naše zdraví.“ -Jon Kabat-Zinn-
Všímavost by byla schopnost účastnit se a udržet pozornost, v tomto případě v lásce nebo soucitu. K tomu je důležité naučit se soustředit pozornost na dech. V tomto bodě nacházíme typ meditace zvaný „Samatha“, což znamená duševní klid. Bylo by to nejblíže k všímavosti. Jde o soustředění pozornosti na dech a nácvik a nácvik, dokud nebudeme schopni být rozptylováni svými myšlenkami..
Všímavost nebo všímavost je schopnost mysli věnovat se jedinému podnětu a udržovat pozornost na stejném podnětu. Představte si, že procházíme dechem nosními dírkami, a to jak při dýchání, tak při výdechu. Naše pozornost je zaměřena na tření vzduchu, když opouští a vstupuje nosem. V tomto případě je všímavost schopnost, které musíme věnovat a udržet pozornost v místě, kde se vzduch dotýká nosu..
Pamatování na to, na co zaměřit mysl a udržovat ji na smyslovém nebo mentálním objektu, je nezbytné, aby byla sezení co nejúspěšnější. Proto je důležité vyhnout se posuzování toho, co vás napadne. Když posuzujeme myšlenku, dobrou i špatnou, vytváří v nás emocionální reakci. Tato reakce nás na jedné straně odvádí od praxe; a na druhé straně v nás aktivuje pozitivní i negativní emoce. Co nám brání v efektivní praxi.
„Můžeme na myšlenky reagovat, nebo je jednoduše pozorovat bez úsudku, jak to děláme při cvičení všímavosti.“ -Ken A. Verni-
Je také důležité odstranit stres. Zpočátku má každý praktik všímavosti tendenci si myslet, že pro tuto techniku není stvořen. Hlavním důvodem je, že „spousta myšlenek mi přijde na hlavu a jsem ohromen“. Toto je však normální reakce během několika prvních meditací. Nezvyklí na ovládání mysli jsme poprvé svědky její kontroly nad námi. A tady spočívá velká část úspěchu ve vědomí, že jsme to my, kdo musí ovládat mysl a ne naopak. Proto je invaze myšlenek něco zcela normálního.
Praxe všímavosti kultivuje toleranci náklonnosti, a proto nám dává mnohem větší svobodu ve vztazích.
Trávení času příjemnými i nepříjemnými zážitky, aniž by nás rozptylovala zábava a rozptýlení, zlepšuje naši toleranci k nepohodlí. Navíc tím, že se vidíme jako nedílná součást většího světa a objevujeme, jak je náš pocit odděleného já budován okamžik za okamžikem, nám záleží mnohem méně na naší ochraně. To nám dává obrovskou flexibilitu, pokud jde o reakci na ostatní..
Procvičováním všímavosti a pozorováním emocí se jim věnujeme a prožíváme je, jak vycházejí z těla. Díky schopnosti méně věřit v obvyklé narativní myšlenky je snazší snášet celou škálu pocitů. I negativní emoce mohou být zajímavé - sledujeme, jak přicházejí a odcházejí, dosahují vysokých bodů a mizí. Tato nová perspektiva přispívá k naší flexibilitě reagovat na ně..
Všímavost dělá mysl jako kaluž křišťálově čisté vody, schopná integrovat všechny řady obsahu, aniž by byla přemožena. Protože se mysl stala expanzivní, již se necítíme nuceni zbavit se nepříjemných pocitů nebo se držet těch nepříjemných. Poté můžeme procvičovat bytí se všemi emocemi, které vznikají ve vztazích. A můžeme být mnohem flexibilnější, pokud jde o reakci na mezilidské situace, aniž bychom se tolik obávali, že naše city budou zraněny..
Všímavost má schopnost přinést výhody na několika úrovních, níže uvedeme nejvýznamnější.
Přestože jde o techniku s nesčetnými výhodami, existují různé diskuse. Nejpozoruhodnější je ten, který odkazuje na používání všímavosti ve společnostech a v armádě. Na jedné straně se některé kritiky zaměřují na použití této techniky s jediným účelem - zlepšit podmínky pracovníka pro vyšší pracovní výkon a zvýšit počet výdělků. Jinými slovy, je to vnímáno pouze jako technika k lepšímu „vykořisťování“ pracovníka..
Dalším zdrojem kontroverze je výcvik odstřelovačů ke zlepšení jejich střeleckého chování. Tímto způsobem by díky všímavosti byl odstřelovač efektivnější v jeho práci, v tomto případě střelbě. Považuje se tedy za výcvik, jak „zlepšit zabíjení“. V tomto okamžiku je důležité poukázat na to, že pokud je pozornost oddělena od původního kontextu, může být použita v nesčetných polích. Skalpel byl vytvořen za účelem provozu a záchrany životů. Ve špatných rukou však může být použit k zabíjení. Proto je důležité naučit se mindfuness v původním kontextu..
Proto je důležité si uvědomit, že hlavním a skutečným účelem všímavosti je kultivovat, trénovat a seznámit se s vnitřními stavy, jako je láska a soucit. Tímto způsobem postupně zvyšujeme naši sebeúctu, sebevědomí a přicházíme do kontaktu s čistšími a zdravějšími emocemi. Všímavost by neměla být používána jako nástroj vykořisťování nebo ke škodlivým účelům. Pokud je to tak, je tato technika zneužívána, protože jejím původním záměrem je prospět všem bytostem..
Všímavost, jako každá praxe, vyžaduje čas. Je důležité být trpělivý, abyste dosáhli pozoruhodných výsledků. Na základě vytrvalosti, motivace a nadšení tedy můžeme využít této komplexní a prospěšné techniky. Musíme si uvědomit, že pokud chceme cestovat kilometr, musíme začít prvním krokem. Pokud tedy chceme dosáhnout výrazných a pozoruhodných stavů pohody, musíme začít klidně a být trpěliví. Vítejte v tomto dobrodružství sebepoznání!
Zatím žádné komentáře