The nauqui, V Quechua Awki to byl titul udělený vždy následníkovi trůnu Incké říše. Ačkoli obecně se mužským dětem Inků říkalo auquis, název jako takový odpovídal pouze tomu, který byl vybrán, aby ho nahradil.
Na rozdíl od jiných monarchických systémů nemusel být auqui nutně prvorozený. Aby byl zvolen dědicem, musel prokázat vlastnosti, které ho kvalifikovaly pro tuto pozici, jako je odvaha, mazanost a válečné a náboženské dary..
Jakmile byl titul udělen, získal auqui vzdělání k výkonu vládních úkolů. Byl také součástí královské rady a při mnoha příležitostech získal královskou moc praktikováním jakési společné vlády se svým otcem..
Podle historiků byl prvním, kdo tento systém přijal, Inca Pachacútec, zakladatel Machu Picchu. Inca pojmenoval Túpac Yupanqui auqui a dovolil mu převzít část vládních povinností.
Rejstřík článků
Stejně jako ostatní civilizace museli Inkové vytvořit vládní organizaci, která jim umožnila ovládnout území, které ovládli..
Odborníci říkají, že to musela být velmi efektivní stavba, protože to byla jedna z největších starověkých říší na západní polokouli a byla schopná budovat tak nádherná města jako Cuzco nebo Machu Picchu..
Incká říše, nazývaná také Tahuantinsuyo (země čtyř částí světa), vznikla ve 12. století našeho letopočtu. Jeho rozkvět byl o tři sta let později.
Incká říše byla podle typu politické organizace absolutistickou a teokratickou monarchií. Monarcha, Inka, byl považován za božského původu a byl tím, kdo měl veškerou moc.
Inca byl proto absolutním panovníkem Tahuantinsuyo. Ve své osobě shromáždil politickou i náboženskou moc, takže nikdo nezpochybňoval jeho rozkazy. Přesto odborníci potvrzují, že vládl ve prospěch lidí, aniž by dosáhl typického despotismu těchto režimů..
Sídlo incké moci bylo v Cuzcu. Každá Inka si postavila svůj vlastní palác, čímž se město stalo hlavním městem říše.
Pouze pod Inky byla takzvaná krevní šlechta. Tvoří ji rodina panovníka a ta se těší nejvyšší sociální hodnosti v říši.
Stejně tak byli těmi, kdo nashromáždili největší bohatství a vliv a žili ve velkém luxusu. Součástí této realizace byly děti Inků, kterým se celosvětově říká auquis.
Ačkoli, jak bylo poznamenáno, byly auquis všechny děti Inků, jediný, kdo mohl nést tento titul, byl ten, který byl vybrán, aby ho následoval na trůnu. Tato tradice začala v době Inca Pachacútec, tvůrce Machu Picchu, s Túpac Yupanqui prvním Auqui.
Dědic auqui byl obvykle nejstarším synem panovníka. To však nebylo povinné. Někteří tedy byli jmenováni mezi mladšími bratry a dokonce i mezi bastardy.
Aby jeden z nich mohl zdědit, musel podstoupit legitimační obřad. To bylo to, že Coya poznal toho parchanta, obvykle konkubínu, jako svého vlastního. K tomu mu stačilo jen sednout na kolena a hladit ho po vlasech.
Hlavním požadavkem pro jmenování auqui byly kvality vedení. Jejich schopnosti vládnout byly studovány s důrazem na statečnost, odvahu a mazanost. Kromě toho byly velmi důležité válečnické a náboženské dovednosti dědice..
Na druhou stranu se zbytek bratří auqui jmenoval Pihui Churi.
Když byl jmenován auqui, začal používat žlutou Mascapaichu. Byla to tlustá tkaná šňůra, která několikrát obklopovala hlavu a byla symbolem královské rodiny.
Od té chvíle začal být vyškolen k výkonu vládních povinností. Na jedné straně obdržel učení nejvýznamnějších amautů (učitelů). Na druhé straně seděl vedle svého otce, když se rozhodl učit se ze své práce.
Někdy dokonce mohl auqui činit svá vlastní rozhodnutí ve správě říše. Tak začalo jakési korinadoado, které dědici sloužilo k získání zkušeností.
Ten ho nejen vycvičil, aby převzal otěže státu. Sloužilo také k upevnění jeho práva být uznán jako vládce po smrti Inků a demonstrovat jeho ctnosti před ostatními..
Když Inkové zemřeli a byly uzavřeny zádušní obřady, mohli si auqui nasadit červenou masku. To byl odznak síly říše a mohl být používán pouze Inky.
Ačkoli, jak bylo poznamenáno, byly auquis všechny děti Inků, jediný, kdo mohl nést tento titul, byl ten, který byl vybrán, aby ho následoval na trůnu. Tato tradice začala v době Inca Pachacútec, tvůrce Machu Picchu, přičemž Túpac Yupanqui byl prvním auqui.
Za normálních okolností byl dědic auqui nejstarším synem panovníka. To však nebylo povinné. Někteří tedy byli jmenováni mezi mladšími bratry a dokonce i mezi bastardy.
Aby jeden z nich mohl zdědit, musel podstoupit legitimační obřad. To spočívalo ve skutečnosti, že Coya poznal toho parchanta, obvykle konkubína, jako svého vlastního. K tomu mu stačilo jen sednout na kolena a hladit ho po vlasech.
Hlavním požadavkem pro jmenování auqui byly kvality vedení. Jejich schopnosti vládnout byly studovány s důrazem na statečnost, odvahu a mazanost. Kromě toho byly velmi důležité válečnické a náboženské dovednosti dědice..
Panaca byla rodina každého Inka, který vytvořil královskou ayllu. Skládal se z coye, legitimních dětí, bratrů a potomků jediné císařské linie.
Jediným synem, který nebyl součástí panaky, byl právě auqui. Jelikož měl být předurčen k dalšímu panovníkovi, musel si vytvořit vlastní panaku.
Hlavní funkcí auqui bylo trénovat, aby bylo možné převzít trůn říše po smrti jeho otce.
Císařská rada měla funkci poradenství Inkům. To bylo tvořeno hlavami každého Suyo, veleknězem, amautou a generálem císařské armády.
Kromě všech těchto se zúčastnili také auqui. Tímto způsobem byl ještě před převzetím otěže říše součástí nejdůležitějšího kruhu své vlády..
Při mnoha příležitostech se auqui aktivně účastnili vlády říše. Inka mu umožnila učinit několik vlastních rozhodnutí, takže získával zkušenosti, když musel definitivně zaujmout pozici.
Zatím žádné komentáře