Obsah
Psychoanalýza se snaží vysvětlit lidské chování a jeho poruchy ze zážitkové a komunikační perspektivy. Vztahy s našimi rodiči v dětství by byly nesmírně důležité. Způsob, jak vyléčit určité neurotické chování, může být uvolnění určitých traumatických zážitků z naší minulosti. Jednalo by se o oživení a reorganizaci určitých terapeutických traumatických zážitků potlačovaných v našem nevědomí, ale neméně aktivních z tohoto důvodu, pomocí terapeuta. Mezi jeho přístupy ke struktuře osobnosti by šlo o otázku, jak ego získává půdu pro id a superego.
klade velký důraz na dvě síly, které podle něj zásadně řídí lidské chování, Eros a Thanatos, sexualita a agresivita.
Psychoanalýza byla kritizována a nadále je kritizována za odklon od vědecké metodologie. Testovatelné hypotézy jsou vzácné, experimenty nejsou považovány za nutné ...
Epistemologicky psychoanalýza má mnoho problémů, avšak z kulturního hlediska nikdo nemůže popřít její mimořádný význam po celé 20. století..
Behaviorismus jako takový založil Watson v roce 1913 (dále jen „Behavioristický manifest“). Nejznámějším a nejreprezentativnějším psychologem tohoto proudu je však Skinner (1904-1990).
Tento proud je důrazně odhodlán experimentovat a projevovat chování: podněty a reakce. Jde o hledání vědeckých zákonů, které stanoví predikční vztahy mezi nezávislou proměnnou (stimul) a závislou proměnnou (odpověď). Předpovídáním a kontrolou chování budou vaše preferované cíle.
Uváděním bioneuronálních a kognitivních procesů do závorek (možná proto, že se domníval, že jak mozek, tak kognitivní procesy jsou příliš složité) opouští základní aspekty lidské bytosti.
Behaviorismus měl svou nádheru v polovině dvacátého století, ale již to není správné paradigma psychologie: nemůžete vložit do závorek (černá skříňka) veškerou neurologickou a kognitivní realitu, která charakterizuje lidskou bytost.
Mnoho z jeho objevů však zůstává platných a stále se účinně využívá v psychoterapii..
Skinner je často považován za nejdůležitějšího vyšetřovatele posilování učení (instrumentální kondicionování). Z chování, které děláme po celý den, je pevné chování, které je pro nás posílené. Pokud dítěti učitelé a rodiče často říkají, že kreslí velmi dobře, může se v budoucnu stát velkým malířem, naučí se malířskému chování a stane se jeho obvyklým chováním. Posily mohou být různé: náklonnost, schválení, náklonnost, sex, jídlo, peníze ...
Vývojový diagram, široce používaný počítačovými vědci a kognitivními psychology
Vznikl s velmi odlišnými přístupy od přístupů k chování v 50. a 60. letech minulého století. Kognitivní psychologie akceptuje použití vědecké metody a odmítá introspekci jako platnou metodu výzkumu a chce důsledně obnovit studium mysli. Z tohoto důvodu je pozornost věnována provozu počítačů a servomechanismů s mimořádným vývojem ve druhé polovině 20. století. Naše mysl by fungovala podobně jako počítače. Psychologové by měli požádat počítačové vědce o pomoc. V tomto párování mysli a počítače se následně objevily nové přístupy, konekcionalismus, který vyzývá počítačové vědce, aby studovali, jak funguje mozek, aby jej napodobil. Řekněme, že tento proud dává větší význam neurologickým, s nimiž bychom přistupovali k biologičtějším přístupům, a proto jsou pravděpodobnější a běžnější v psychologii
V tomto kontroverzním počítači versus mysl-mozek věřím, že filozof John R. Searle dělá několik velmi přesných úvah. V časopise „Research and Science“ z března 1990 publikoval článek s následujícím názvem: „Je mysl počítačový program? A on odpoví v prvním řádku: „Ne. Programy jsou omezeny na manipulaci se symboly; lidská mysl jim naopak připisuje význam “. Na konci článku syntetizuje svůj argument: „V této debatě oběma stranám chybí rozdíl mezi simulací a duplikací. Co se týče simulace, není problém s programováním počítače pro tisk „Miluji tě, Loli“, „Ha, ha, ha!“ nebo „Trpím utrpením postindustriální společnosti za pozdního kapitalismu.“ Důležité je, že simulace není totéž jako duplikace, a tato skutečnost je stejně důležitá, ať už uvažujete aritmeticky nebo máte strach. Klíčem není to, že počítač sotva dosáhne středního pole, a nikoli opačnou bránu. Je to proto, že počítač ani neslouží: tuto hru nehraje “.
Myšlenka je funkčním produktem evoluce a nemá striktně logické a sekvenční přístupy, jako jsou počítačové programy. Jedná se o biologickou funkci a někdy působí zkratkami, nevyzpytatelným způsobem a chybami ...
V rámci „kognitivismu“ existuje proud zaměřený na psychoterapii, který zdůrazňuje význam myšlenek pro zdravé nebo nemocné chování. Léky by nejen vyléčily. Jedná se o soubor přístupů zvaných „kognitivní terapie“. Tyto přístupy jsou dost daleko od mnohem techničtějších přístupů odkazujících na podobnost mysli s počítačem. Howard Gardner mohl být jedním z psychologů, který jasněji a srozumitelněji zvedl přístupy „kognitivní revoluce“ ve své knize „Nová věda mysli“.
V šedesátých letech se objevil nový psychologický trend, který byl na rozdíl od psychoanalytických a behaviorálních přístupů úzce spjat s humanismem, fenomenologií a existencialismem. Hlavní bude etické hodnoty vztahující se k člověku a zásadní hodnocení intuitivního, uspokojivého mezilidského vztahu, zejména ve vztahu terapeut - klient.
Jeho nejdůležitějšími představiteli jsou Abraham Maslow (jeho slavná pyramida potřeb je připevněna po straně), Carl Rogers, Rollo May.
Tento proud byl kritizován za jeho odklon od vědecké metodologie. Empatický vztah mezi terapeutem a klientem nestačí, intuice, které lze z tohoto vztahu získat, nestačí. Chceme-li vyléčit, je třeba zavést protokoly příčiny a následku. Například v případě zdravotního problému je velmi výhodné navázat empatický vztah s pacientem - nikdo to nepopírá - ale to nestačí. Chcete-li vyléčit zápal plic, který má konkrétní pacient, je nutné, aby bylo toto onemocnění dříve vyšetřeno, aby byly experimentálně známy příčiny tohoto onemocnění (mohou jej způsobit bakterie, viry a plísně) a nejúčinnější léčba zvrátit proces. Totéž by se stalo, kdybychom řešili psychologický problém.
Maslowova pyramida
Oblast etiky, tak milovaná humanistickými psychology, má zásadní význam, ale patří do oblasti lidské moudrosti, nikoli vědy..
Jose Luis Garcia Franco
Psycholog
Zatím žádné komentáře