Carmen de Burgos a Seguí (1867-1932) byl spisovatel, novinář, překladatel, také obránce a aktivista za práva žen. Byl součástí Generace v roce 1998 a některé jeho spisy byly podepsány pseudonymy Colombine, Perico el de los Palotes, Marianela a Honorine..
Carmenova práce byla zaměřena na rozvoj role žen ve společnosti, kromě toho, že je manželkou, matkou a ženou v domácnosti. Jeho posláním bylo zahrnout jej do kulturních, akademických a intelektuálních akcí prostřednictvím nezávislosti a svobody..
Carmen de Burgos byla plodná spisovatelka, to znamená, že jejích děl bylo mnoho. Rozmanitost jeho spisů tvořily eseje, romány, novinové články a překlady. Fantastická žena Y Chci žít svůj život byly některé z jeho uznávaných titulů.
Rejstřík článků
María del Carmen Ramona Loreta se narodila v Almería 10. prosince 1867 v bohaté rodině, která vlastnila doly a pozemky. Jeho rodiči byli José de Burgos y Cañizares a Nicasia Seguí y Nieto. Carmen de Burgos byla nejstarší sestrou z deseti dětí, které její rodiče měli.
Rodiče Carmen de Burgosové se obávali pečlivého a kvalitního vzdělávání svých dětí. Nerobili diskriminaci na základě pohlaví, takže budoucí spisovatelka obdržela stejné učení jako její bratři - možná právě odtud pochází její zájem o rovnost žen.
V roce 1883, kdy měla Carmen teprve šestnáct let, se provdala za novináře a malíře Artura Álvareze y Bustose, přestože její otec nesouhlasil. Manžel, kterému bylo dvacet osm let, byl synem guvernéra Almeríi a měl také na starosti Almeria Bufa, ironický řezaný časopis.
Skutečnost, že se předčasně vdala, nezabránila Carmen de Burgos v profesionálním tréninku. V roce 1895, když jí bylo dvacet osm let, promovala jako učitelka na primárním vzdělávání a o tři roky později na vysokoškolském vzdělávání ve španělském hlavním městě. Ten rok se mu narodila dcera Maria.
Krátce po absolutoriu, v roce 1901, začal cvičit v Guadalajaře. Carmenin manželský život mezitím nebyl pevný a začala se rozpadat. Její manžel nebyl tím, čemu věřila, v tu chvíli pochopila odpor svého otce.
Carmen de Burgos prošla během svých manželských let nepříjemnými zážitky, její manžel byl při mnoha příležitostech nevěrný. K tomu se přidala smrt jejích prvních dvou dětí v raném věku. V roce 1901 se však spisovatel rozhodl opustit domov a začít znovu..
Carmen de Burgos, odhodlaná, odjela se svou dcerou Maríou do Madridu a vzala s sebou bolest ze ztráty svých dvou nejstarších dětí. Jeho začátek byl pevný, následující rok získal sloupek v novinách Balón, který byl volán Ženské poznámky, a v roce 1903 Universal Journal Také jí otevřel dveře a podepsal její články jako Colombine.
Novinářská činnost Carmen de Burgos ji vedla k tomu, aby byla uznána jako profesionálka v této oblasti, ve Španělsku své doby něco nevídaného. Navíc jeho tiskové spisy začaly vyvolávat kontroverze, protože se dotýkal otázek, jako je rozvod, ve stále konzervativní a tradiční společnosti; z dlouhodobého hlediska ho to stálo cenzuru Frankovou diktaturou.
Zároveň měl na starosti šíření myšlenek, myšlenek, životního stylu a módy, které byly ve Španělsku zcela nové, což vedlo k tomu, že měl spojence i kritiky. Později, v roce 1905, získal stipendium na rozšíření znalostí na vzdělávací úrovni a cestoval po Francii a Itálii. Carmen se stala ženským vzorem.
V roce 1906, po návratu ze své cesty do Evropy, napsal do novin Herald of Madrid série článků ve prospěch volebního práva žen. Také vytvořil skupinu shromáždění modernistické povahy, kde se shodovaly důležité intelektuálové té doby. Jeho přítomnost byla v každém prostoru respektována, předcházelo mu jeho pozoruhodné sloveso.
Právě na těch literárních setkáních, kde se setkal, se stala jeho nová láska, devatenáctiletý a budoucí spisovatel Ramón Gómez de la Serna. Obdiv, přátelství a láska se scházely každé odpoledne v domě Burgos; a v roce 1909, proti pohledu mluvčích, zahájili párový vztah.
V roce 1907 Carmen de Burgos pracovala jako učitelka ve městě Toledo, ale pravidelně cestovala do Madridu. Později, v roce 1909, byl dopisovatelem novin The Herald, týkající se událostí Barranco del Lobo, kde španělská vojska padla před vojáky africké oblasti Rif.
V roce 1909 zemřel otec jeho dcery Arturo Álvarez y Bustos. To, co se stalo, znamenalo, že vztah s Gómezem de la Sernou byl lépe vnímán konzervativní společností. Ačkoli se de la Serna a de Burgos neoženili, záležitost trvala asi dvacet let.
Dcera Carmen de Burgosové, María, se rozhodla věnovat herectví, poté se v roce 1917 provdala za herce Guillerma Manchu a odešli žít do Ameriky. O třináct let později manželství skončilo a ona se vrátila do Španělska..
Carmen se jí snažila pomoci, ale její dcera byla neúspěšná a také se stala závislou na drogách. Největší překvapení udělala spisovatelka, když zjistila, že María a de la Serna měli poměr. Ačkoli milostný vztah trval krátkou dobu, de Burgos se svým partnerem emocionálně definitivně rozešel.
V roce 1931, kdy začala vláda druhé republiky, přinesly kampaně a akce, které Carmen de Burgos provedla, své ovoce. Rozvod, ženský slib a civilní manželství byly schváleny. Od tohoto data byl členem Republikánské radikální socialistické strany a zaujímal významné postavení.
Spisovatel také vydal román v tomto roce Chci žít svůj život, Byla také součástí představenstva Mezinárodní ligy iberských a hispánsko-amerických žen. Carmen de Burgos se také připojila k zednářství, což je pro tuto skupinu něco zvláštního. Protikirkevní postavení spisovatele bylo vždy evidentní.
Smrt Carmen de Burgos byla náhlá, 8. října 1932 se během události cítila špatně. Vzali ji domů, kde ji rychle ošetřil její lékař a přítel Gregorio Marañón. Úsilí však bylo marné, protože druhý den zemřel; Bylo mi šedesát čtyři let.
Jeho odchod pohnul intelektuály i politiky. Nebylo to o nic méně, jeho práce už v té době měla význam ve všech oblastech a pronikla hluboko do španělské společnosti. Jeho ostatky odpočívají na madridském civilním hřbitově. Během Francova režimu byla jeho práce zakázána kvůli jejímu liberálnímu obsahu.
Styl práce Carmen de Burgos y Seguí měl jasný, přesný a energický jazyk vzhledem k tématům, která vyvinul. Kromě toho se jeho spisy vyznačovaly tím, že byly realistické, inovativní a moderní; svoboda a nezávislost jeho osobnosti se odrazila v jeho esejích a článcích.
Jeho práce byla sociální a kulturní povahy. Prostřednictvím svého pera se mu podařilo zajistit, aby byly ženy ve španělské společnosti oceňovány jako bytost schopná podnikat a rozvíjet se stejně jako muži. Jeho častými tématy byly feminismus, hlasování žen, rozvod a začleňování žen.
- Halucinace (1905).
- Zmetci (1909).
- Balkón (1909).
- Rampa (1917).
- Oni a oni nebo oni a oni (1917).
- Poslední pašerák (1918).
.Vrátit se. Spiritistický román (1922).
- Hodina lásky (1922).
- Nemocní ženatí (1923).
- Temperamentní (1923).
- Fantastická žena (1924).
- Každý je strýc (1925).
- Obchodníci se starožitnostmi (Neznámé datum).
- Chci žít svůj život (1931).
- Dýka z karafiátů (1931).
- Literární eseje (1900).
- Literární umělecké album 20. století (1901).
- Duše poznámky (1901).
- Moderní pojednání o porodu (1904).
- Rozvod ve Španělsku (1904).
- Ženy ve Španělsku (1906).
- Umění vědět, jak žít. Sociální praxe (1906).
- Cestování po Evropě. Dojmy (1906).
- Dopisy bez adresáta (Neznámé datum).
- Praktický toaletní stolek (1910).
- hlas mrtvých (1911).
- Giacomo Lopardi. Jeho život a jeho díla (1911).
- Sociální mise žen (1911).
- Nové šablony karet (1914).
- Dojmy z Argentiny (1914).
- Důvěry umělců (1916).
- Moje cesty po Evropě. Švýcarsko, Dánsko, Švédsko a Norsko (1916).
- Moje cesty po Evropě, svazek II. Německo, Anglie, Portugalsko a Madrid (1916).
- Chcete znát tajemství toaletního stolku? (1917).
- Figaro (1919).
- Moderní ženy a jejich práva (1920).
- Ženské vademecum (1920).
- Císařovna Eugenia (1920).
- Umění být ženou. Krása a dokonalost (1922).
- Šablony dopisů. Obsahuje všechna pravidla týkající se stylu epištol (1924).
- Amadis (1924).
- Saláty (1924).
- Každý je strýc (1925).
- Umění být ženou. Krása a dokonalost: estetika a psychologie módy. Velcí mistři. Luxusní a jeho výtvory.
- Mluvit s potomky (1929).
- Slavný život a nešťastná smrt Dona Rafaela del Riega. Zločin Bourbonů (1931).
- Chcete se dobře najíst? Praktický kuchyňský manuál. To bylo znovu vydáno v roce 1931 a 1936.
- Žena v domácnosti. Domácí ekonomika (Neznámé datum).
- Zdraví a krása. Hygiena a toaletní tajemství (Neznámé datum).
- Hlasování, školy a obchody žen (Neznámé datum).
- Umění být elegantní (Neznámé datum).
- Umění vědět, jak žít (Neznámé datum).
- Poklad krásy. Umění svádění (Neznámé datum).
- Umění být milován (Neznámé datum).
- Moderní kuchyně (Neznámé datum).
- Hradní poklad (1907).
- Cesty života (1908).
- Jed umění (1910).
- Nerozhodný (1912).
- Mořská spravedlnost (1912).
- Frasca blázen (1914).
- Špatné lásky (1914).
- Villa Maria (1916).
- Lichváři (1916).
- Černoch (1916).
- Neočekávaný (1916).
- Pronásledovatel (1917).
- Vášně (1917).
- Nejlepší film (1918).
- Všichni kromě toho (1918).
- Dvě lásky (1919).
- Plážový květ (1920).
- Faustino lásky (1920).
- Svatební cesta (1921).
- Okouzlené město (1921).
- The busybody (1921).
- Článek 438 (1921).
- Ruská princezna (1922).
- Zavražděná sebevražda (1922).
- Chladná žena (1922).
- Touha (1923).
- Do zahraničí (1923).
- Nuda z lásky (1923).
- Ten, kdo se oženil velmi mladý (1923).
- Miniatura (1924).
- Hříva sváru (1925).
- Nostalgické (1925).
- Misionář Teotihuacán (1926).
- Soucit (1927).
- Došel z ní (1929).
- Démonizován Jaca (1932).
- Můj životní příběh. Němý, hluchý a slepý Helen Keller (1904).
- Mentální podřadnost žen Paul Julius Moebius (1904).
- Evagenlios a druhá křesťanská generace Ernesto Renan (1904).
- Rusko-japonská válka Leon Tolstoi (1904).
- Ve světě žen autor: Roberto Bracco (1906).
- Šestnáct let na Sibiři Leon Deutsch (1906).
- Král bez koruny autor: Georges de Bouhelier (1908).
- Dobytí říše Emilio Salgari (1911).
- Fyziologie potěšení autor Pablo Mantegazza (1913).
- Ráno ve Florencii John Ruskin (1913).
- Příběhy Mimi autor Max Nordau (1914).
- Amiens Bible John Ruskin (1916).
- „Musíme žít ve vnitřní krajině našich duší“.
- „Skutečný pokrok národů je v etice“.
- „Věřím, že budoucnost patří nám“.
- "Jednou z věcí, která by měla přednostně upoutat pozornost společnosti, je vzhledem ke své velké důležitosti a nezbytnosti kultura a vzdělávání žen, na nichž závisí civilizace a pokrok národů." Postarat se o vzdělávání žen znamená postarat se o regeneraci a pokrok lidstva “.
- „Sociální zlo pochází z nevědomosti a tmářství, spása je ve vzdělání a práci ...“.
- „Mým cílem je, aby na základech této zdevastované společnosti vzrostla společnost budoucnosti.“.
- „… Skutečný pokrok národů je založen na etice, žádném nesmyslu nebo konvencionalismu; lidské zákony založené na stejné povaze, bratrská láska ke všem; že individuální práva končí tam, kde začíná bolest druhých “.
- „Později jsem šel do města ... a já, který jsem věřil, že celé lidstvo je dobré, jsem viděl jeho maličkosti, jeho utrpení ... a cítil jsem bolest trápení ostatních a plakal jsem s utlačovanými a záviděl světům, kde nežijí muži “.
Zatím žádné komentáře