Jak vyvoláváme úzkost?

2201
Jonah Lester
Jak vyvoláváme úzkost?

Slovo autogeneze používám, když mám na mysli fenomén úzkosti, protože ho chápu ne jako nemoc sama o sobě, jak se obvykle děje, včetně mnoha odborníků na duševní zdraví, ale jako pouhý příznak, jako organický projev nebo varování, že člověk, který to prožívá, nebezpečně opouští říši reality.

Obsah

  • Geneze úzkosti
    • Jeden poslední případ úzkosti signálu ...
  • Normální a patologická úzkost
    • Reference

Geneze úzkosti

Tato oblast reality není nikdo jiný než možný, proveditelný. Potom, jakmile se lidská bytost - prostřednictvím různých mentálních mechanismů, které nepřekračují jeho myšlenky a fantazie - pokusí uniknout z té možné reality, která není ničím jiným než jeho výkonem, vnímáním a zkušeností „tady“ a „nyní“ „, ztratíte smlouvu s realitou, bez ohledu na to, zda jste si toho vědomi. Začnete pracovat výlučně se svou představivostí, svými fantaziemi, se svými myšlenkami, které jsou zpravidla vedeny strachem, touhou, vinou a především těmito pocity neurotičtější. potřeba ovládnout realitu v nemožném okamžiku.

Osoba utíká, nebezpečně se vzdaluje k imaginárním světům s touhou manipulovat a upravovat realitu podle libosti.

Směr, kterým se tyto fantazie obvykle ubírají, pravděpodobně řízení reality (a říkám předpokládaný, protože taková kontrola nikdy není ve skutečnosti, ale pouze a výlučně v oblasti iluzorní), může být častěji jedním z těchto čtyř typů, které Dále popisuji:

Osoba se snaží svou myslí pokročit včas a umístit se do data a situace po čase a místě, ve kterém v danou chvíli žije..

Jeho záměrem je obecně vyhnout se potenciálnímu nebezpečí, dosáhnout něčeho, co považuje za dobré atd. Pravdou je, že takový cíl je absolutně nemožný: nemůžete být 2. února v 17:00 v Madridu ve svém domě. sedět v křesle a zároveň, řekněme, zabránit tomu, aby mladý syn, který si hraje kolem nás, byl starší, povolán, poslán armádou do jiné země s válečným konfliktem a zasažen střelou.

Osoba, která vytváří fantazii podobnou té v příkladu, který jsem právě uvedl v jeho mysli, nevyhnutelně zažije úzkost; možná dokonce cítit ve svém vlastním těle ten fyzický korelát úzkosti, který je úzkost.

Můžeme říci, že člověk, který prožívá takové trápení, je nemocný? Je zřejmé, že odpověď by byla jednomyslná: ne. Jediná věc, která se stala, je, že zmíněné osobě unikla mysl z jediné možné reality, která prožívá svůj současný okamžik a na druhé straně se pokusila sterilním způsobem manipulovat s možnou budoucností. Nemá tedy smysl mluvit o úzkostné patologii nebo jakémkoli jiném psychopatologickém obrazu či označení, protože úzkost, kterou jste zažili, je prostě: úzkostný signál, který, jak jsme řekli, generuje váš vlastní organismus, aby si byl vědom iluze svého účelu a co nejdříve napravit opětovným vstupem do oblasti reality.

Osoba, také s myslí jako všemi nástroji, opouští svou realitu, realitu ...

a začíná se nevědomky srovnávat s modelem toho, co si myslí, že musí být, s modelem obvykle generovaným jeho rodiči, jeho pedagogy a vlivem prostředí, a že nakonec dospěl k vytvořit si vlastní (být vzorem ve fyzické, estetické, morální, profesionální, emoční rovině atd.). Na chvíli také zkouší další nemožné: být tím, kým není. Můžete fantazírovat na minuty, hodiny a dokonce i dny, ale celý ten nad-ideální proces se nestane ani svým trváním, ani svým obsahem něčím skutečným. A opět bude jeho povaha generovat signál úzkosti, který mu připomene, že v těchto okamžicích nemůže být jiný než ten, kdo je.

Osoba při této příležitosti fantazíruje o odměně cennou trofejí ...

za jeho senzační výkon na mezinárodním šampionátu v krasobruslení. Potlesk je bouřlivý. Jeho srdeční rytmus se zrychluje vzrušením a uspokojením, že dosáhl svého nejžádanějšího cíle. Okamžitě se tyto pocity promění v cválající zesílení vašeho srdečního rytmu, obrovské potíže s dýcháním a pocit, že se můžete z jedné chvíle na druhou zhroutit nebo dokonce zemřít. Osoba v našem příkladu žila po mnoho let a seděla na invalidním vozíku.

Opět bychom čelili někomu, kdo prchá z reality a zkouší nemožné. Není to tak, že člověk, bez ohledu na stav svého zdravotního postižení nebo zdraví, nemá legitimní právo na aspirace a cíle všeho druhu a všech velikostí. Signál úzkosti vám bude připomínat, že právě ten cíl, o kterém jste snili, a možná něco víc než snění, které jste „požadovali“, bylo něco naprosto nemožného. To je pro něj, stejně jako pro mnoho dalších, mimo možnosti jeho reality.

Jeden poslední případ úzkosti signálu ...

generované, stejně jako ve všech ostatních příkladech, samotným jednotlivcem, tentokrát v opačném smyslu, než jaký jsme vystavili v prvním případě. Osoba zde je omezena na zapamatování. Pamatuje si s takovou intenzitou, že upadne do bezvědomí, že si jednoduše pamatuje. Najednou pocítíte mimořádné vyčerpání a necitlivost svalů, zejména od pasu dolů. Je vidět postupující na velmi dlouhé středomořské pláži. V dohledu její pětiletý syn, který si tiše hrál v písku se svým kbelíkem a lopatou, změnil svoji činnost a rozhodl se jít do moře, které mu původně zakrývalo pouze kotníky, aby se stalo, v krátkém čase, doslova pokryté vodou. Dítě se topí. Jeho otec se snaží nemožné. Zdá se, že mu srdce vytékalo z úst. Jakýkoli hluk, zvonek u dveří nebo zvonění telefonu, vás přenese zpět na „tady“ a „nyní“. Mátli jste současnost s minulostí, co se stalo s tím, co se stalo. Svou myslí, svou fantazií chtěl zachránit a zachránit před smrtí syna, kterého, bohužel, před mnoha lety ztratil na katastrofální dovolené.

Osoba opět uprchla, opustila přítomnost s iluzorní předstíráním, že upraví chybu ze své minulosti. Všechno vynaložené úsilí zbytečné. Tato úzkostná krize, ta úzkost, naznačuje absolutní nemožnost jednat v době, která již neexistuje. To a žádná jiná není funkce úzkosti.

Jakékoli úsilí zaměřené na dosažení nemožného předmětu může vyvolat pouze úzkost jako počáteční varování nebo obrovskou existenciální frustraci a chronický proces úzkosti a úzkosti, pokud si jednotlivec neuvědomuje uvedenou nemožnost, přetrvává ve svém nerealistickém úsilí , a nezaměřuje se stručně na to, co je proveditelné.

Normální a patologická úzkost

Všechny výše uvedené příklady by tedy byly normální úzkostí. Úzkost, která je také normální - a která již byla dostatečně studována po mnoho let - je tou, kterou všichni lidé potřebují v mírné dávce, a která je nezbytná pro to, abychom zažili motivaci, základní podnět k akci. Bez ní by jedinec upadl do stavu téměř absolutní vyčerpanosti a pasivity, což by dříve než později neúprosně vedlo k smrti..

Ale co úzkost, která doprovází všechny neurotické procesy, posedlosti a fóbie, hysterie a úzkost, deprese a somatizace, sexuální poruchy a dysfunkce? To bude patologické, správně?

Můj názor je, že ne. Můj názor je, že v každém z těchto procesů, tak dobře klasifikovaných a označených, se základní téma stává stejným: „pacient“ se tisíckrát a různými způsoby snaží nebýt sám sebou, snaží se být tak, jak by chtěl být, být tak, jak mu bylo řečeno, že musí být ... Snaží se být, zkrátka, jako kdokoli jiný než on sám. A je to ta nedbalost v tom být sám sebou, nemožnost převzít sebe sama takového, jaký je, a využívat všechny energie v nemožné cíle a ztracené bitvy..

Úvodní video o tom, co je úzkost:

Reference

  • Andrews, G. (2003). Léčba úzkostných poruch: průvodci kliniky a příručky pro pacienty (2. vydání). Cambridge, Velká Británie; New York, NY: Cambridge University Press Cano-Vindel, A. (2002). Úzkost. Klávesy, jak to porazit. Malaga: Arguval
  • Cano-Vindel, A. (1989). Poznání, emoce a osobnost: studie zaměřená na úzkost. / Poznání, emoce a osobnost: studie zaměřená na úzkost. Madrid: Univerzita Complutense.
  • Echeburúa, E. (2002). Pokroky v psychologické léčbě úzkostných poruch. Madrid: Pyramida.
  • Eysenck, M.W. (1997). Úzkost a poznání: Jednotná teorie. Hove, UK: Psychology Press.
  • Eysenck, M.W. a Derakshan, N. (1997). Kognitivní teoretický rámec pro úzkostné poruchy. Úzkost a stres, 3, 121–134 (monografie „Techniky snižování úzkosti“)
  • Gutiérrez Calvo, M. a Cano Vindel, A. (1997). Povaha úzkostné rysy: Kognitivní a biologická zranitelnost. Evropský psycholog, 2, 301-312
  • Warren R. a Zgourides G. D. (1991). Úzkostné poruchy. New York: Pergamon

Zatím žádné komentáře