Autonomní rozhodnutí jsou ta, která člověk vědomě činí pro sebe, aniž by jej ukládala třetí strana. Tváří v tvář heteronomním rozhodnutím, která jsou vyžadována zákony, náboženstvím nebo společenským tlakem, jsou v autonomních rozhodnutích důležitá pouze morální víra jednotlivce.
Tento koncept úzce souvisí s morální autonomií. Pouze tím, že budete morálně autonomní, můžete dělat svá vlastní rozhodnutí. Stejně tak je nutné umět analyzovat situace tak, aby rozhodnutí bylo co nejúspěšnější. V tomto ohledu vyžaduje autonomie větší riziko než heteronomie.
Někteří myslitelé se však domnívají, že skutečný rozsah této autonomie je omezený. Je to proto, že každý jedinec je vzděláván v určitém kulturním a sociálním kontextu, což jsou aspekty, které nevyhnutelně podmíňují jeho rozhodování..
Další základní charakteristikou autonomních rozhodnutí je jejich etická složka. Přísně by součástí tohoto konceptu bylo rozhodování, které poškozuje ostatní, ale filozofové, kteří se tématem zabývali, tvrdí, že je třeba zvolit správné eticky.
Autonomním rozhodnutím by bylo například rozhodnutí studovat titul bez jakékoli vnější motivace, jako je vnucování rodičů nebo snadnost hledání zaměstnání při jeho ukončení..
Autonomní rozhodnutí vycházejí z morálky, přesvědčení a účelů osoby, která je musí činit. Vůle tohoto jedince není podmíněna žádným vnějším faktorem, ale je dána pouze osobním odhodláním.
Autonomii lze tedy definovat jako schopnost vládnout sama, aniž by kdokoli vynucoval zvolené chování.
Tyto typy rozhodnutí úzce souvisí s morální autonomií. Jedná se o soubor morálních norem, které si jednotlivec vybral jako vodítko pro své chování, ať už vědomě nebo nevědomě..
To nezabrání tomu, aby byla část těchto morálních norem ovlivněna společností, ve které člověk žije. Vzdělání i kultura společnosti jsou síly, které téměř nevyhnutelně formují víru každého jednotlivce..
Na druhou stranu morální autonomie zahrnuje také schopnost rozhodovat, zda je rozhodnutí přijatelné či nikoli..
Autonomie je považována za jeden z hlavních bioetických principů. Podle jeho definice je to schopnost každého člověka ukládat pravidla, kterými se řídí jeho chování. Jde o rozhodování bez vnějšího nátlaku.
Několik filozofických škol přispělo svými myšlenkami k konceptu autonomie, ačkoli téměř všechny se shodují na základních bodech. Jedním z nejdůležitějších příspěvků je, že tato autonomie by neměla být využívána proti rozhodnutím ostatních lidí, která musí být respektována.
Autonomie, jak spojená s rozhodováním, tak s dalšími oblastmi života, se začíná rozvíjet během dětství. Nejmladší děti žádné nemají a získávají je, jak rostou.
Rozhodující fází ve formování autonomie je dospívání. Mladí lidé začínají dělat svá vlastní rozhodnutí, i když mnohokrát není tato autonomie tak reálná, jak si myslí.
Vzhledem k samotným charakteristikám této věkové skupiny tedy mnoho rozhodnutí vychází z jejich touhy formovat jejich osobnost před rodiči, zatímco jiná jsou silně ovlivněna dynamikou jejich sociálních skupin..
Filozof Immanuel Kant je považován za autora moderního konceptu autonomie. U tohoto myslitele šlo o osobní schopnost vládnout podle vlastních pravidel, aniž by jim to ukládala nějaká jiná entita.
Ačkoli tato definice zdůrazňuje jednotlivce, pro Kanta to neznamenalo, že se jednalo o sobecký koncept. Podle jejich přístupů byly výlučně jednotlivé normy klasifikovány jako nemorální. Z tohoto důvodu by rozhodnutí učiněná z autonomie nikdy neměla ublížit ostatním.
Svoboda, kterou nabízí rozhodnutí s autonomií, je odrazem sebevědomí i zralosti. Tímto způsobem tato autonomie nutí člověka žít podle jeho etiky, aniž by byl unesen potřebou mít rád ostatní nebo vyhovět jejich přáním..
Když člověk jedná a snaží se potěšit ostatní, to znamená neautonomním způsobem, nakonec to způsobí pocit viny a frustrace.
Autonomní rozhodnutí jsou opakem heteronomních rozhodnutí. První jsou motivováni pouze vlastní vůlí, zrozenou z morální a etické stránky člověka. Naopak jde o ty, které jsou přijímány z podnětu vnějších faktorů. Mohou to být náboženské víry, dědictví, očekávání vytvořená rodinným nebo společenským tlakem.
Existuje však řada, ve které se oba typy rozhodnutí překrývají. Heteronomická rozhodnutí jsou tedy často ukládána sociálními faktory, jako jsou tradice každé země, náboženství nebo zvyky..
Vzhledem k tomu, že všichni lidé v těchto společnostech rostou a utvářejí svou osobnost, někteří autoři potvrzují, že autonomie je mnohokrát zjevnější než skutečná. Podle toho se někteří lidé domnívají, že se rozhodují sami, když jsou ve skutečnosti ovlivňováni sociálními podmíněnostmi.
Příkladem autonomního rozhodnutí je bránit se vlivu současné módy a přátel při výběru oblečení. Totéž se stane, když se člověk obléká určitým způsobem, i když se to rodičům nelíbí.
Výběr toho, které náboženství vyznáváte, aniž byste museli věnovat pozornost rodinným přesvědčením nebo tradici místa narození, je jedním z nejjasnějších příkladů tohoto typu rozhodnutí..
Začněte nebo pokračujte u partnera, který byl svobodně vybrán navzdory rodinné nebo sociální opozici.
V opačném smyslu než v předchozím je rozhodnutí o rozchodu nebo rozvodu často obtížné kvůli faktorům mimo individuální vůli. Udržování rozhodnutí prokazuje osobní autonomii.
Vzájemný nebo vzájemný tlak může ztěžovat hlášení chování, která jsou osobně považována za nesprávná. Příkladem samostatného rozhodnutí je, když dítě upozorní své učitele, že je spolužák šikanován.
Ačkoli to nikdy není správné rozhodnutí, nepřestává projevovat autonomii tváří v tvář varováním lékařů.
Za určitých okolností, například na večírku nebo při určitých oslavách, může být na pití alkoholu vyvíjen značný tlak. Odmítnutí tak učinit je dobrým příkladem samostatného rozhodnutí.
Volba politické ideologie a směru hlasování je dalším samostatným rozhodnutím, protože někdy mohou existovat tlaky z prostředí dané osoby.
Začátek sportu je rozhodnutí, které se téměř vždy provádí nezávisle.
Stát se dobrovolníkem pro zlepšení sociální situace je také samostatným rozhodnutím každého jednotlivce.
Zatím žádné komentáře