Kryštof Kolumbus zemřel ve španělském Valladolidu 20. května 1506 ve věku 55 let. K jeho smrti došlo poté, co byl více než osmnáct měsíců nemocný ve vile ve Valladolidu v péči své rodiny, za vlády Fernanda II. Aragonského a Isabely I. Kastilské (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).
Když byl ve Valladolidu, Kryštof Kolumbus netrpělivě očekával oficiální uznání, peníze a výsady, které mu byly slíbeny. Dokonce i měsíce před svou smrtí se s obtížemi přestěhoval z Valladolidu do Segovie, aby si promluvil s králem Fernandem II., Který se na toto téma hlavně vyhýbal..
Po měsících utrpení a utrpení se 20. května 1506 Krištof Kolumbus náhle zhoršil a jeho synové Diego a Fernando, jeho bratr Diego a někteří kolegové námořníci byli s ním ve Valladolidu až do okamžiku jeho smrti. V jeho jménu byla slavena mše a duch průzkumníka byl svěřen Bohu.
Po pohřbu katolické církve ve Valladolidu bylo tělo Kryštofa Kolumba pohřbeno v klášteru Cartuja de Santa María de las Cuevas v Seville. V roce 1542 bylo tělo exhumováno a odvezeno do Santo Dominga v Karibiku, kde zůstalo, dokud nebyl ostrov v roce 1790 postoupen Francouzům (Minster, 2016)..
V roce 1790 bylo tělo Kryštofa Kolumba přemístěno do Havany na Kubě. V roce 1988 Španělsko ztratilo kubánskou kolonii a ostatky průzkumníka byly přeneseny zpět do Španělska. V současné době zůstávají v katedrále v Seville (dnes, 2006).
Rejstřík článků
Historie Valladolidu je spojena s některými nejdůležitějšími osobnostmi dějin Španělska, včetně Kryštofa Kolumba..
Villa de Valladolid byla založena v 11. století hraběte Pedrem Ansúrezem, který postavil kostel Santa María de la Antigua a starostu Puente přes řeku Pisuegra a přeměnil Valladolid na byrokratické centrum.
Během příštích dvou století se Villa de Valladolid významně rozrostla a stala se sídelním místem koruny Kastilie. Ve 13. století prožil Valladolid díky králi Fernandovi III a Alfonsovi X své nejslavnější časy.
Právě v této vile v Palacio de los Vivero byli manželé Ferdinand II. Aragonský a Isabela I. Kastilská (katoličtí monarchové) manželství, aby spojili dvě z největších království té doby (Britannica, 1998).
Byli to stejní španělští králové Fernando a Isabel, kteří sponzorovali cesty Christophera Columbuse do Ameriky (aniž věděli, že přijel do Ameriky) a později zpochybňovali duševní zdraví Christophera Columbuse, když byl ve Valladolidu. Odepřeli mu oficiální uznání, peníze a privilegia, která mu byla slíbena před provedením jeho expedic.
Říká se, že Kryštof Kolumbus nebyl jedinou důležitou osobou v historii Španělska, která v této obci zemřela. Miguel de Cervantes také strávil své poslední roky života ve Valladolidu, kde je stále vidět jeho dům..
Po smrti Kryštofa Kolumba se ve Valladolidu narodili Felipe II. A Felipe III., Kteří se v sedmnáctém století přestěhovali k madridskému soudu a stáhli politickou moc Valladolidu.
To bylo v této době, kdy město začalo upadat, a během 18. století se počet obyvatel města snížil o 80%, čímž se zachovalo pouze dvacet tisíc obyvatel ze sta tisíc, kteří kdysi obývali toto území..
Valladolid překonal francouzskou invazi v 19. století a španělskou občanskou válku a později díky rozvoji automobilového průmyslu zažil velkolepý ekonomický růst..
V současné době je Valladolid moderním městem s přibližně 400 000 obyvateli, které je hlavním městem Castilla y León, největší autonomní oblasti v Evropě (Španělsko, 2017).
Během pobytu Kryštofa Kolumba ve Valladolidu bylo Španělsko charakterizováno jako jeden z nejvíce prosperujících regionů v Evropě. Bohatství Valladolidu v této době nemělo obdoby, což z něj dělalo jedno z nejatraktivnějších míst, kde se tam mohli usadit nejbohatší obchodníci na světě..
V 16. století čelila Evropa zaostalosti středověku a křesťanství, které uznávalo chudobu jako jednu z největších ctností. Z tohoto důvodu byla chudoba evidentní v několika regionech, kde bylo posloucháno poselství církve..
Přibližně deset let po smrti Kryštofa Kolumba se soud ve Valladolidu snažil potlačit chudobu, omezit žebráky a nejchudší obyvatele ve svých městech a zakázat jim vstup do vily (Moses, 1983).-
Po smrti Kryštofa Kolumba v roce 1550 byl Valladolid dějištěm debaty, která byla definována jako první morální debata v historii Evropy o právech a zacházení, které by lidé měli mít..
Valladolidská debata byla morální a teologická debata, která se zabývala kolonizací Ameriky a ospravedlnila, že kolonizovaní lidé by měli být konvertováni ke katolicismu, čímž se vytvořil typ vztahu, který by měl existovat mezi evropskými kolonizátory a domorodci Nového světa.
Ve Valladolidu bylo prezentováno několik hledisek, které zajišťovaly existenci jiných způsobů přístupu k domorodým Američanům než k náboženství. Tvrdilo se, že domorodce lze integrovat do koloniálního života, aniž by je bylo nutné násilně konvertovat ke křesťanství, což by jim ukládalo určitá práva a povinnosti..
Konečný verdikt debaty ve Valladolidu měl předpokládat, že domorodí Američané by měli být konvertováni ke křesťanství s cílem napravit zločiny, které spáchali proti přírodě, jako je oběť nevinných a kanibalismus..
Je zdůrazněno, že tato debata byla morálním manifestem kolem otázek souvisejících se spravedlností a mocí, kterou mohli osadníci v novém světě vykonávat (Ojibwa, 2011).
Zatím žádné komentáře