Jose Vasconcelos (1882-1959) byl mnohostranný muž, který hrál zásadní roli v mexické revoluci, stejně jako při budování moderních institucí v tomto latinskoamerickém národě. Byl to mexický právník, pedagog, spisovatel, politik a filozof.
Ve svých autobiografiích spojil proces, který následovala revoluce, s vytvořením nového státu v Mexiku. Zejména jeho příspěvky byly zaměřeny na sektor vzdělávání.
José Vasconcelos byl prvním tajemníkem veřejného vzdělávání. Další z pozic, z nichž získal přístup k povolání učitele, byl rektor Národní univerzity UNAM a později ředitel Mexické národní knihovny..
Podporoval svou vlastní teorii kosmická rasa ve kterém naznačil, že v Americe vznikne pátá rasa, která by byla výsledkem spojení všech ostatních. Tito noví muži by měli na starosti budování nové civilizace.
Má se za to, že jeho myšlení se radikálně změnilo směrem k jeho posledním rokům života, protože se poprvé ztotožnil s mexickou revolucí, s níž úzce spolupracoval. Na konci svých dnů se však stal bojovníkem extrémní pravice.
Poté, co se zúčastnil prezidentských voleb v roce 1929 a prohrál s nimi, jeho sympatie k nacismu rostla, což bylo široce kritizováno a nepopulární. Některé z jejich názorů se promítly do časopisu Kormidlo, antisemitská publikace vytvořená samotným Vasconcelosem.
Mezi uznání, která byla udělena Josému Vasconcelosovi, patří čestné doktoráty, které získal na různých univerzitách. Dále dostal titul Učitel americké mládeže.
José Vasconcelos byl členem Mexické akademie jazyků, což je nejvyšší autorita v tomto jazyce v dané zemi. Kromě toho byl součástí National College, která vstoupila do nejvýznamnějších postav umění a vědy v Mexiku.
Rejstřík článků
José Vasconcelos Calderón se narodil v Oaxace 27. února 1882. Byl synem Carmen Calderón Conde a Ignacio Vasconcelos Varela, zaměstnanec celnice, který pracoval na mexických hranicích se Spojenými státy severními..
Když byl José Vasconcelos velmi mladý, jeho rodina se přestěhovala do Piedras Negras v Coahuila a své první dopisy obdržel ve škole v Texasu s názvem Eagle Pass. Tam se naučil plynně mluvit anglicky.
Vasconcelos musel od útlého věku čelit odmítnutí svých severoamerických spolužáků, což v jeho raných letech způsobilo, že byl horlivým obhájcem práv domorodců a odmítal vše, co souviselo se Spojenými státy americkými..
Později musel navštěvovat Vědecký institut v Toluce a Campechanův institut, aby mohl pokračovat ve vzdělávání. Jeho matka, Carmen Calderón, zemřela v roce 1898. V té době se José Vasconcelos zapsal do Národní přípravné školy, kde ukončil středoškolské studium. Odtamtud šel na Národní školu právní vědy, kde v roce 1907 promoval na Právnické fakultě.
K jeho počátkům jako stoupence revolučních ideálů došlo několik let po získání titulu. Tehdy se postavil proti vzdělávacímu systému, který byl zaveden během vlády Porfiria Díaza..
Spolu s dalšími mladými lidmi se podílel na vytvoření Ateneo de la Juventud Mexicana. Ti, kteří tam byli integrováni, vyvolali bohaté intelektuální debaty o systému, který v té době řídil jejich zemi.
Hájili svobodu myšlení a učení, dále podporovali mexické kulturní tradice, přičemž dávali význam kontaktu mezi obyvateli a jejich vlastními kořeny, které ustoupily mexickému nacionalismu..
Francisco Madero pozval Josého Vasconcelose, aby se připojil k jeho iniciativě v roce 1909. To vedlo k vytvoření Národní protirevolební strany, která dala Francisco I. Madero za kandidáta na mexické předsednictví..
Po pochybných volbách, v nichž zvítězil Porfirio Díaz, se Maderovi příznivci spojili kolem plánu San Luis, kterým začala revoluce z roku 1910. Rok po rezignaci Porfiria Díaza byl Madero zvolen prezidentem.
Po povstání podporovaném vojenskými silami Victoriana Huerty, při kterém zavraždili prezidenta Madera, odešel José Vasconcelos do exilu ve Spojených státech amerických.
Když se Venustiano Carranza postavil proti Victorianovi Huertovi, měl Vasconcelos na starosti získávání podpory mocností, jako jsou USA, Anglie, Francie a další evropské národy, a po návratu do Mexika byl jmenován ředitelem Národní přípravné školy..
V roce 1915 se José Vasconcelos vrátil do exilu ve Spojených státech kvůli neshodám s vládou Carranza. O pět let později ho prezident Adolfo de la Huerta jmenoval rektorem Národní univerzity (UNAM).
Z této pozice měl Vasconcelos na starosti propagaci znalostí klasických děl u univerzitních studentů a posilování lidských hodnot u mladých odborníků, což by sloužilo jako platforma pro sociální službu národu..
Během svého působení ve funkci vedoucího studijního domu bylo přepracováno logo UNAM a byl implementován slogan, který zní: „Mým závodem bude duch mluvit“, čímž se snažil prosazovat mexické kulturní hodnoty.
V roce 1921 byl José Vasconcelos jmenován prvním tajemníkem veřejného vzdělávání v Mexiku. V této pozici měl na starosti vzdělávací reformu dvacátého století, která byla zaměřena na kulturní nacionalismus země..
Mezi hlavní kroky, které byly v rámci reformy přijaty, patřila popularizace vzdělávání, budování infrastruktury ve venkovských oblastech, vydávání děl a kulturní šíření v zemi.
Tento vzdělávací projekt byl přirovnáván ke kulturní evangelizaci národa, protože Vasconcelos měl myšlenku, že každý z lidí, kteří umí číst a psát, by měl převzít roli gramotnosti..
Vasconcelos nebyl pro vzdělávací segregaci domorodých obyvatel, ale spíše si myslel, že by měl být vytvořen plán, jehož prostřednictvím by byli připraveni na začlenění do národního vzdělávacího systému..
Pro Vasconcelos bylo zásadní vytvoření infrastruktury, která by mohla sloužit kulturním účelům pro Mexičany jakékoli sociální vrstvy, a to jak ve školách všech úrovní, tak v knihovnách a místech věnovaných umění..
José Vasconcelos se zúčastnil prezidentských voleb v roce 1929 s podporou Národní antirelektistické strany, ve které byl měřen proti Pascual Ortiz Rubio.
Uchazeče o Vasconcelos podpořil Plutarco Elías Calles a volby byly velmi kontroverzní kvůli všem nesrovnalostem, ke kterým došlo kolem kampaně a jejích výsledků..
Několik vůdců, kteří podporovali Josého Vasconcelose, bylo zavražděno z rukou některých poslanců a najatých vrahů, očividně za to zaplatili Calles a jeho lidé. Proti samotnému Vasconcelosovi dokonce došlo k několika útokům.
Volby, které se konaly 17. listopadu 1929, naznačovaly, že většinu hlasů získal Pascual Ortiz Rubio (1 947 884), čímž dosáhl 93,58% z celkového počtu. Zatímco Vasconcelos by získal 5,42% s 110 979 hlasy, zbytek byl rozdělen mezi ostatní kandidáty.
Mnoho lidí se však domnívá, že tyto výsledky byly falšovány. Tehdy José Vasconcelos vyzval lidi, aby povstali s Guaymasovým plánem, jehož prostřednictvím měl v úmyslu převzít prezidentský úřad. Navzdory tomu musel v prosinci znovu odejít do exilu do Spojených států amerických..
Během svého exilu poté, co prohrál prezidentské volby, José Vasconcelos cestoval po Spojených státech, Evropě a některých latinskoamerických zemích. V nich vystupoval jako lektor a univerzitní profesor se specializací na latinskoamerická studia..
Od tohoto odchodu z Mexika až do své smrti se intenzivně věnoval intelektuální činnosti, ačkoli už byl svým politickým neúspěchem rozčarován..
Po svém návratu začal pracovat jako ředitel Národní knihovny v letech 1941 až 1947. Jeho doba v ústavu byla pro něj obohacující, protože v té době byla založena Národní knihovna novin (1944).
V roce 1939 byl Vasconelos vybrán jako člen Mexické akademie jazyků a v roce 1953 mu byla udělena V Chair, která z něj učinila řádného člena. Vstoupil jako jeden ze zakládajících členů National College v roce 1943.
V roce 1948 také předsedal mexickému institutu hispánské kultury. O deset let později byl Vasconcelos vybrán jako viceprezident Mezinárodní federace filozofických společností se sídlem v Benátkách..
Poslední roky Vasconcelose byly poznamenány jeho změnou kurzu, pokud jde o politické myšlení, protože poté, co podpořil mexickou revoluci spojenou s levicí, se stal horlivým obráncem pravice, což ho vedlo k podpoře nacistického režimu.
José Vasconcelos zemřel 30. června 1959 ve věku 77 let. Byl ve čtvrti Tacubaya v Mexico City a pracoval na tom Sunset Litanies, jedno z jeho děl, které vyšlo posmrtně.
Před smrtí Vasconcelos opustil své výslovné přání, aby nebyl pohřben v Pantheonu slavných osob, protože měl za to, že Mexiko nemůže ignorovat jeho politickou práci, aby se soustředil pouze na svou intelektuální činnost.
Byl dvakrát ženatý, první v roce 1906 se Serafinou Mirandou, se kterou měl dvě děti jménem José a Carmen..
Po smrti své první manželky se Vasconcelos znovu oženil v roce 1942 pianista Esperanza Cruz. Z tohoto posledního svazu se narodil Héctor Vasconcelos, který se stal mexickým politikem a diplomatem, který v současné době slouží jako senátor Kongresu..
Filozofická myšlenka José Vasconcelos je bohatá a originální, protože zahrnuje různé pojmy, včetně estetiky, metafyziky a samotného mexičanství..
Spolehlivě se postavil proti pozitivismu, a proto navrhl změnit název Ministerstva školství na Ministerstvo školství.
Jeho hlavním a nejznámějším přístupem k filozofii je však přístup, který vystavuje v díle pokřtěném jako Vesmírná rasa. V něm uvádí, že v Latinské Americe nastane vznik páté rasy, která bude spojením dalších čtyř, ale zároveň bude mít své vlastní charakteristiky..
V tomto se uvádí, že přirozený výběr způsobí, že méně žádoucí vlastnosti, estetické i intelektuální, stejně jako chování, budou vyřazeny novými jednotlivci, kteří jako jediní budou schopni dosáhnout výstavby nové civilizace v její nejpokročilejší fáze..
K největším přínosům José Vasconcelose došlo v oblasti vzdělávání a také v umění jako součást pokusu o posílení kultury obecně.
Ministerstvo školství zahájilo plán, který způsobil převrat v institucích, které byly do té doby známé v Mexiku.
Za tímto účelem se zásadně zaměřil na zřizování škol na venkově i ve městě, jakož i na posílení vzdělávacích institucí na všech úrovních a demokratizaci vzdělávání, to znamená, že bylo dostupné všem Mexičanům..
Propagoval také literaturu a čtení jako nezbytné cvičení pro kulturní šíření. Podporoval mnoho výtvarných umělců, zejména těch, kteří byli součástí mexického nástěnného renesančního hnutí.
Hudba byla také součástí projektů, které pokrývaly reformní plán Vasconcelos. Jedním z příkladů bylo vytvoření Mexického symfonického orchestru založeného Carlosem Chávezem s podporou Josého Vasconcelose.
- Pythagoras, (1919).
- Estetický monismus, (1919).
- Vesmírná rasa, (1925).
- Indologie, (1926).
- Metafyzika, (1929).
- Radostný pesimismus, (1931).
- Estetický, (1936).
- Etika, (1939).
- Dějiny filozofického myšlení, (1937).
- Organická logika, (1945).
- Dynamická teorie práva, (1907).
- Mexická inteligence, (1916).
- Kreolský Ulysses, (1935).
- Bouřka, (1936).
- Stručná historie Mexika, (1937).
- Katastrofa, (1938).
- Prokonzulát, (1939).
- Soumrak mého života, (1957).
- Plamen. Ti shora v revoluci. Historie a tragédie, (1959).
- Ljako politické dopisy José Vasconcelos, (1959).
- Kompletní práce, (1957-1961).
Zatím žádné komentáře