Obsah
V průběhu dějin masochističtí lidé ve společnosti vždy existovali. Trvalo však až do 19. století a spisů Sacher-Masocha, než se objevila jejich plná důležitost v lidské sexualitě. Masochismus je definován jako sexuální chování, při kterém je sexuální vzrušení a spokojenost dosahováno vlastní fyzickou nebo duševní bolestí, ponižováním, nadvládou a podřízením..
Masochismus je téma, o kterém se až do konce 19. století mluvilo jen zřídka. Naši tehdejší současníci, kde vládl romantismus a puritánství, nepovažovali za snadné přijmout existenci lidí, kteří nemohou cítit rozkoš jinak než prostřednictvím utrpení. O těchto praktikách se až do příchodu Sacher-Masocha vědělo jen málo. V současné době a díky kinu a audiovizuálním médiím se postava masochisty dostala do popředí a dokonce se stala nejprodávanějším v regálech knihkupectví a v kinech..
Baron Léopold Von Sacher-Masoch, narozený v roce 1836, rozhodně neměl příliš romantický pohled na lásku. Bylo to však díky jeho knihám, že jsme byli schopni kategorizovat a pochopit tuto novou formu erotiky zvanou masochismus. Ve skutečnosti byla tato praxe rozšířená po celém světě vždy součástí zvyků a chování velké většiny (i když v různé míře), ale před Masochem nebylo skutečně známo, z čeho se skládá nebo jaké jsou její vlastnosti. Muž Sacher-Masoch odhalil v několika svých pracích charakteristiku této tendence. Jeho knihy se odrážely, aniž by něco skrývaly, popsali v nich masochistické duchy hrdinů.
Léopold Von Sacher-Masoch
Zveřejnění jeho románů „Venuše z kůže“ v roce 1980 a „Rozvedená žena“, kde vypráví své milostné vztahy s Fanny von Pistor a Annou von Kottoviz, bylo pro společnost své doby pozoruhodným skandálem. V roce 1986 byl pojem „masochismus“ poprvé vytvořen v důsledku latinizace jeho příjmení Masoch v díle „Sexuální psychopatie“, které vydalo Kraft-Ebing. Termín masochismus se zdá být spojen s řadou zvrácených erotických aktivit a chování. Ačkoli Masoch kategoricky popíral tato zvrácená chování, jeho jméno bylo definitivně spojeno s masochismem.
Názvy jeho knih jsou již překvapivě explicitní: „Venuše z kůže“, „Bičovaní rytíři“ ... Láska je pro něj neustálým bojem mezi oběma pohlavími. Najde svou rovnováhu pouze prostřednictvím ponižujících kompromisů. Masoch napsal v „The Venus of the Skins“: „Cítím jedinečnou přitažlivost pro utrpení, tyranii a krutost. To, co nejvíce stimuluje moji vášeň, je především nevěra krásné ženy “.
Jsou známy již jeho erotické koníčky, kde se rád hrával na oběť, pronásledoval a lovil ho krásná žena, pokrytá kožešinami a bičem v ruce, která ho svázala, plácla po něm a způsobila mu trest, ponížení a fyzickou bolest.
Masoch byl vlastně inspirován svými vlastními tendencemi psát své knihy. Jeho první manželka (měl tři), vydala knihu, ve které popsal všechny projevy zvrácenosti jejího manžela. Tvrdil, že Sacher-Masoch byl užitečný otrok, pes, který uctíval kožešiny a vyžadoval, aby je jejich ženy nosily co nejčastěji, zvláště když byly kruté. Se svými ženami uzavřel docela zvláštní manželské smlouvy: slíbil, že bude jejich otrokem a že bude po dobu šesti měsíců poslouchat každý jejich rozmar. Jeho manželky ho dokázaly porazit nad míru. Zemřel v roce 1895 na infarkt. Lidé kolem něj říkají, že jeho poslední slova byla „Aimez moi“.
Sache Masoch však nebyl jediný, kdo psal masochistické příběhy. Markýz de Sade, který dal sadismu své jméno, vydal své dílo „Justine“, ve kterém nabízí nevinnou mladou ženu jako masochistickou oběť bezejmenným sadistům, kteří naplnili jeho knihy. Tento krutý hrábě utrpěl 30 let po sobě jdoucích věznění a stíhání za svévolnost a krutost. Máme také „Příběh O“, ve kterém se hrdinka zcela podřizuje vůli svého milence.
Blíže k nám najdeme tuto masochistickou tendenci v Popelce, jedné z hrdinek příběhů našich dětí. Popelka je ve skutečnosti obětí typu „vezmi si vše“. Trpí údery svých nevlastních sester a své nevlastní matky bez stížností, vždy s rezignovaným úsměvem. Ačkoli v sexuální oblasti není skutečnou masochistkou, má v každém případě masochistický morální přístup..
Ve skutečnosti lze rozlišit dvě kategorie masochistů. V první kategorii, sexuální orientaci, může masochista cítit potěšení pouze ve stavu podřadnosti, ponížení a utrpení. Snaží se poznat sebe jako otroka nebo služebníka milované osoby a ponižovat se za ni.
Druhou kategorií, do níž je zahrnut případ Popelka, jsou morální masochisté. Cítí potřebu trestu a nevědomky hledají frustraci a nespravedlnost. Odmítají si užívat života a jsou vždy něčím obětí. Je to nejběžnější případ masochismu: je velmi přítomen v západní společnosti. Existují různé teorie, které stojí proti sobě, o původu masochismu. Freud tvrdil, že je to projev instinktu smrti. Masochista je pro něj sadista, který se obrací proti sobě. V poslední době někteří vědci předložili hypotézu, podle níž by to byl sadismus milovaného člověka, který přeměňuje předmět na masochistu. Tradiční přístup rodičů k „trestu za náklonnost“ by ve skutečnosti vedl dítě v jeho budoucím životě k tomu, aby hledal u milovaného člověka osobu, která ho může potrestat. Pokud mu rodiče nabídli lásku nebo mu věnovali pozornost, když ho trestali, dítě bude mít vždy tendenci oba jevy sjednocovat. „Trestám tě kvůli tobě, protože tě miluji.“ Kdo to během dětství nikdy neslyšel?
Pokud bychom měli prohledávat historii, našli bychom na konci minulého století v Anglii překvapivě velké množství masochistů. V té době byly tělesné tresty v mužských soukromých školách naprosto normální. Učitelé velkoryse rozdávali biče na zádech nebo pravítka na konečky prstů svých studentů, nebo je zrychlili tím, že je uzavřeli ve svém pokoji. Velký karikaturista té doby, Thomas Rowlandson, ilustroval tehdejší buržoazii v sérii neobvyklých sexuálních aktivit silně podbarvených masochismem. Je zřejmé, že měl na mysli bývalé studenty soukromých škol. Velkým učitelem tohoto typu sexuálního vylepšení je bezpochyby Francie. Na konci 19. století dosáhla v Evropě bezkonkurenční slávy. Jeho umělci byli známí svými erotickými malbami. Pro mladé Angličany tedy bylo téměř povinností odejít do Paříže, aby si dokončili sexuální výchovu. Vrátili se do Anglie se všemi druhy kopií nejnovějších módních erotických ilustrací. Zjevně všichni četli díla markýze de Sade.
Snaha o potěšení je univerzální. Každý z nás najde v určitém okamžiku svého života radost z hraní masochismu. Bez výprasku je snadné předstírat, že jste obětí, a dokonce i příjemné. Mnoho lidí má intenzivní potěšení v domnění, že trpí, a že proto přestávají být dobrými milenci: cení si svého ega. Ve skutečnosti jsou masochisté velmi narcističtí. Rádi si hrají na oběť, aby si získali lásku nebo pozornost svého partnera, a zároveň mají přístup, který znamená: „Podívej, jak za tebe trpím. Není to důkaz toho, jak dobrý jsem a jak moc tě miluji? “
Skutečný masochista nemá příliš silnou osobnost. Je ochoten popřít svou vlastní osobnost, aby se znepříjemnil a byl tak potrestán. Mají velkou závislost na milovaném předmětu nebo na osobě, která jim dá radost z utrpení. Masochista, stejně jako každý člověk, vždy hledá naplnění. I když se při tomto hledání vydá špatnou cestou, která je někdy trestuhodná, nepřestává být citlivou bytostí, často poznamenánou negativními zkušenostmi. Pokuste se, jako každý z nás, najít absolutno, někdy klikatými cestami lásky.
Zatím žádné komentáře