Projekce jako obrana Já

4332
Sherman Hoover
Projekce jako obrana Já

„Mysl má schopnost osvobodit se od části sebe sama a umístit to na jiný objekt.“ Margaret Mahlerová

Obsah

  • Co je to projekce v psychoanalýze?
  • Proč promítáme?
  • Klamná projekce
  • Co o sobě ostatním promítáte?
    • Závěr
    • Bibliografické odkazy

Co je to projekce v psychoanalýze?

Projekce se nazývá projekce, kdy jednotlivec připisuje své touhy, pocity, pohony, instinkty, motivy, potřeby a vlastnosti, které potlačuje, jiným lidem nebo externím agentům; To, kvůli úzkosti vyvolané tlakem a neustálým konfliktem mezi: Superego, Id a Ego, tři základní struktury osobnosti.

Tímto způsobem chrání sebe sama před nežádoucími, zakázanými nebo nepříjemnými osobními charakteristikami pro svůj sociokulturní kontext. Je to další typ obranného mechanismu proti neurotickému a morálnímu utrpení. Cílem této transmutace je převést: vnitřní hrozbu id nebo superega na vnější nebezpečí, protože se zdá, že ego to takto zvládne. „Nemám tě rád“ se může stát: „Nemáš mě rád.“ Tímto způsobem transformuje své neurotické nebo morální utrpení na objektivní utrpení. Tím dal subjektu příležitost vyjádřit, co skutečně cítí.

Je důležité vychovávat děti k odpovědnosti za své vlastní činy, aby mohly být účelnějšími dospělými a činiteli změn, a to jak v sobě, tak i ve společnosti. Tento obranný mechanismus je velmi běžný, protože v raném věku nebyl kojenec naučen hledat příčiny a příčiny svého chování, ale hledali jej u externích agentů, aby „snížili zátěž“; Tímto způsobem se dítě naučí, že se může vyvarovat následků svých činů, jakož i výčitek nebo výtek od ostatních i svých vlastních, vypracování věrohodných argumentů nebo ospravedlnění a uvedení příčin v jiných za činy, které by nemělo "spáchat".

Proč promítáme?

Říká se, že člověk se snaží zmírnit určité „nepohodlí“ tím, že projektuje nebo přisuzuje jeho příčinu vnějšímu světu. Osoba, která si například myslí, že je pronásledována, se může touto vírou ospravedlnit tím, že zaútočí na osobu, která se mu údajně vyhrožuje, a uspokojí tak jeho ničivé a nepřátelské touhy..

Dostanete určité potěšení z pocitu viny, protože tímto způsobem můžete věřit, že váš útok je oprávněný, protože „chráníte se před agresemi druhých“, což lze provést ruku v ruce s racionalizací, aby bylo možné vypracovat ospravedlnění úniky. , záminky a další triky, jak se vyhnout odpovědnosti za své činy, a tím obviňovat ostatní lidi z něčeho, co superego odsuzuje, čímž uvolňuje určité napětí.

Někteří lidé, kteří jsou extrémně charitativní; Někdy nejednají motivováni laskavostí, v mnoha případech se ukazuje, že jsou výsledkem morálního svědomí, které se cítí provinile, nebo jednoduše touhou po společenském uznání za soucit s ostatními. Osoba, která projektuje nebo racionalizuje, si tento proces obvykle neuvědomuje, jinak by nepůsobila jako emancipátor úzkosti. Pouze v případě, že do hry vstupuje obranná projekce, lze v rámci empatického procesu dosáhnout porozumění ostatním.

Když je superego člověka slabě integrováno, je ochotnější vinit jiné externí agenty; a tím získat charakter oběti; což může jednotlivci znemožnit nebo zmenšit provedení příslušných změn v jeho vlastní osobě a upravit jeho realitu, protože podle jeho úhlu pohledu: „to, co se mu stane, není jeho chyba“, čímž se zmenšuje jeho vlastní síla změny.

Při projekci obranné postavy jednotlivec sdílí své myšlenky a pocity s ostatními. Zevšeobecňovat to na ostatní: pokud je daná osoba nečestná nebo zkorumpovaná, může se ospravedlnit tím, že je taková i pro všechny ostatní; Pokud jste přesvědčeni, že „většina lidí má tendenci mít zakázané milostné a sexuální záležitosti“, můžete tento argument použít k tomu, abyste se poddali svým pohonům a instinktům. Člověk, který se bojí svých agresivních a sexuálních impulzů, dostává určitou úlevu ve svém utrpení tím, že toto nepřátelství a sexualitu přisuzuje druhému.

Klamná projekce

„Když je cílem vyhnout se sám sobě a pokusit se omezit proces sebepoznání, je patologický proces nevyhnutelně přítomen.“ Erwin zpěvák

Existují obranné mechanismy, které zahrnují rozkol od reality, jako je klamná projekce, kde jsou osobní rysy, nežádoucí pocity přisuzovány klamným způsobem někomu jinému. To se také děje jako reakce na úzkost, konflikt nebo stres, z nichž jejich pocity, myšlenky nebo dokonce chování naznačují, že jsou pro mnohé jedinečné a podivné, chránící já před rozpoznáním osobních vlastností, které nejsou příjemné..

Co o sobě ostatním promítáte?

Říkají, že „krása je v těch, kdo ji vidí“, ale také instinkty a nejtemnější pohony, které zahlédneme a někdy tak ostře odsuzujeme u ostatních, mohou být stínem nebo projekcí nás samých. Naši kolegové mohou sloužit jako zrcadlo, jak se vidíte vy a jak vás vidí ostatní? Někdy je to, co se ostatním nejvíce oškliví a netoleruje, právě proto, že se jedná o vlastnosti tak nežádoucí nebo zakázané pro jednotlivce, že si nemůže uvědomit, že s touto osobou sdílí mnoho vlastností..

Pamatujte, že když prstem míříte na ostatní, tři prsty směřují k vám, což vám dává trojitý signál, že než budete soudit ostatní, může být lepší pokusit se obrátit k sobě. Informujte projekce o odpovědnosti za naši osobu, činy a důsledky.

Osoba, která se bojí vlastního svědomí a cítí se naštvaná, může najít útěchu v představě, že ho ruší ostatní lidé. Je moudré naučit se objektivně zacházet se svými obavami. Psychologové mohou poskytnout doprovod a terapeutickou podporu v tomto procesu sebepoznání a pro pacienta, aby přenesl mnoho aspektů tohoto typu do vědomí, může subjekt změnit svou pozici oběti, mučedníka nebo dokonce oběť a začít se vnímat jako zodpovědný za své vlastní pohnutky a důsledky ... Prohlašuje se za vlastníka své vlastní energie, své osoby a svých činů! Což je známkou dospělosti a růstu jako lidské bytosti.

„Člověk má obecně více příležitostí naučit se zvládat své objektivní obavy, než získat schopnost zvládnout neurotické a morální potíže.“ Calvin S. Hall

Závěr

Projekce je jednou z nejvíce archaických nebo primitivních obran sebe sama a jednou z nejběžnějších; Pokud si pozorovatel neuvědomuje své vlastní emoce, pohony nebo impulsy, přisuzuje je jiným lidem nebo agentům mimo něj. Zůstává tedy v bezvědomí uvedených projevů a přebírá odpovědnost za sebe, za své činy a jejich důsledky; ale také oslabení moci transformovat se, protože na něj lze pohlížet jako na oběť okolností nebo lidí; protože hlavním rysem tohoto mechanismu je, že se mění předmět pocitu, kterým je stejná osoba.

Bibliografické odkazy

  • Freud, Sigmund (1981). Kompletní práce. Svazek II. 4. místo. Edice. Španělsko: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. a Cols. (1989). Psychoanalýza po Freudovi. Mexiko: Eleia Editores.
  • Hall, Calvin, S (1990). Kompendium freudovské psychologie. Mexiko: Paidós.

Zatím žádné komentáře