Jungian Therapy nebo Jungianova analýza, jak je také známá, je psychoanalytický přístup, který vyvinul psychoterapeut Carl Gustav Jung. Spolu s Freudem je Jung považován za jednoho z průkopníků hluboké psychologie, zejména nevědomé mysli.
Ačkoli Jung s Freudem nějakou dobu pracoval, rozešli se kvůli různým teoriím. Zatímco Freud tvrdil, že sny a nevědomí jsou osobní věci obsažené v jednotlivci, Jung věřil, že osobní nevědomí je jen vrchní vrstvou mnohem hlubšího kolektivního nevědomí: nekontrolovatelná, zděděná část lidské psychiky, kterou tvoří archetypy nebo vzory společné pro celé lidstvo.
V Jungian terapii mohou tyto vzorce vysvětlit, proč máme návyky, které nelze porušit, jako jsou závislosti, deprese a úzkost. Cílem tohoto přístupu je proto analyzovat tyto archetypy za účelem lepšího porozumění lidské bytosti. Prostřednictvím procesu sebeuvědomění, transformace a aktualizace může Jungian Therapy pomoci lidem zjistit, co je v jejich psychice nevyvážené. To vám dá schopnost vědomě provádět změny, které vám pomohou dosáhnout vyváženější a úplnější podoby..
Obsah
Jak již bylo zmíněno výše, klíčovým aspektem jungiánské psychoterapie je porozumění vztahu mezi jednotlivcem a jeho psychikou uvedením jeho prvků do vědomí. Jung potvrdil, že nevědomí je vyjádřeno archetypy, což jsou podle něj projekce vrozené mezi kulturami a všeobecně uznávané a chápané. Je to způsob, jak organizovat, jak lidské bytosti zažívají určité věci, a dokazuje to symboly, které se nacházejí v našich snech, náboženství, umění atd..
Očekává se, že po celý život budou tato vnitřní archetypální očekávání v rozporu s jinými zkušenostmi ve světě. To může vést k vnitřnímu konfliktu prostřednictvím nevyhnutelné obrany ega. Jung uznal, že ego musí být osvobozeno od těchto poruch nebo komplexů, „aby lidé, kteří vedou uspokojivý a smysluplný život, ve kterém lze jejich energii produktivněji využít ve službách života..
Ačkoli Jung věřil, že neexistuje žádný limit na počet archetypů, které by mohly existovat, identifikoval pět nejdůležitějších ve všech lidských bytostech..
Všichni naši předkové měli matky. Vyvinuli jsme se v prostředí, které zahrnovalo matku nebo náhradu za ni. Nikdy bychom nepřežili bez spojení s pečující osobou v naší době jako bezmocných kojenců. Je jasné, že jsme „postaveni“ způsobem, který odráží naše evoluční prostředí: přicházíme na tento svět připraveni toužit po matce, hledáme ji, poznáváme a jednáme s ní..
Mateřský archetyp je tedy evolučně konstituovanou schopností zaměřenou na rozpoznání vztahu „mateřství“. Jung to zakládá jako něco abstraktního, i když každý z nás promítá archetyp do obecnosti světa a zároveň do konkrétních lidí, obvykle našich vlastních matek..
Tento archetyp je symbolizován prvotní matkou nebo „matkou zemí“, Evou a Marií v západních tradicích a méně personalizovanými symboly, jako je církev, národ, les nebo oceán. Podle Junga by se někdo, jehož matka neuspokojila požadavky archetypu, stal dokonale člověkem, který by to hledal prostřednictvím církve nebo tím, že by se identifikoval s „matkou zemí“ nebo v meditaci nad postavou Marie nebo v životě zasvěceném moře.
Jungovy archetypy nejsou ve skutečnosti biologickými prvky, jako jsou Freudovy instinkty. Jsou to konkrétnější požadavky. Například pokud někdo sní o podlouhlých věcech, Freud by navrhl, že představují falus a následně sex. Jung navrhne velmi odlišný výklad. Dokonce ani sen o penisu nemusí nutně znamenat sexuální nespokojenost..
Je zvláštní, že v primitivních společnostech falické symboly obvykle vůbec nehovoří o sexu. Obvykle symbolizují mannu nebo duchovní sílu. Tyto symboly se zobrazují, když je nutné vypátrat duchy pro lepší sklizeň kukuřice, pro zvýšení rybolovu nebo pro pomoc někomu. Vztah mezi penisem a silou, mezi spermatem a semenem, mezi plodností a oplodněním je součástí většiny kultur.
Tento archetyp zahrnuje sex a instinkty. Vychází z prehumánní a zvířecí minulosti, kdy se naše obavy omezovaly na přežití a reprodukci, od doby, kdy jsme si nebyli vědomi sebe jako subjektů..
Zde je také „temná stránka“ Já nebo naše nejnegativnější a nejbolestivější část. To předpokládá, že stín je amorální; ani dobré, ani špatné, jako u zvířat. Zvíře je schopné se o své potomky vřele starat a zároveň je nemilosrdným zabijákem potravy. Ale nevybírá si ani jednoho z nich. Prostě dělá to, co dělá. Je nevinný “. Ale z naší lidské perspektivy se zvířecí svět zdá brutální, nelidský; takže se stín stane něčím, co souvisí s „popelnicí“ těch našich částí, které si nechceme připustit.
Osoba představuje náš veřejný obraz. Toto slovo samozřejmě souvisí s pojmem osoba a osobnost a pochází z latiny, což znamená maska. Osoba je tedy maskou, kterou si nasadíme před odchodem do vnějšího světa. Ačkoli to začíná jako archetyp, postupem času to předpokládáme a stává se naší součástí, která je nám nejvzdálenější od kolektivního nevědomí.
V nejlepším případě představuje „dobrý dojem“, kterého chceme všichni dosáhnout naplněním rolí, které od nás společnost vyžaduje. Ale v nejhorším případě to můžeme zmást i my sami, naší vlastní přirozeností. Někdy uvěříme, že opravdu jsme tím, za co se vydáváme.
Toto je jeden z nejrozšířenějších archetypů. Zatímco anima představuje „ženské“ vlastnosti mužské psychiky, animus představuje „mužské“ vlastnosti u žen. Jungianova analýza předpokládá, že všichni muži mají ve své psychice ženské složky a naopak. Tyto archetypy jsou také považovány za reprezentace našeho pravého já - cesty k naší duši - a zdroje veškeré naší kreativity..
V západním světě však byly akce prováděné těmito archetypy vždy považovány za potlačené. Například muži byli společensky podmínění, aby potlačili jakékoli známky ženskosti, zatímco ženy byly vedeny k přesvědčení, že mužské vlastnosti jsou neatraktivní. To může vést k vnitřním konfliktům, které mohou omezit náš potenciál. Jungian terapie si klade za cíl pomoci lidem přijmout jejich anima / animus - sjednocující jejich nevědomí a vědomí - a pomoci jim cítit se celiství. Anima a animus jsou archetypy, kterými obecně komunikujeme s kolektivním nevědomím, a je důležité se s nimi spojit. Je to také archetyp odpovědný za náš milostný život: jak naznačuje řecký mýtus, vždy hledáme svou druhou polovinu; tu druhou polovinu, kterou nám bohové vzali, u příslušníků opačného pohlaví. Když se na první pohled zamilujeme, narazili jsme na něco, co obzvlášť dobře naplnilo náš archetyp anima nebo animus..
Jung vyvinul typologii osobnosti, která se stala tak populární, že mnoho lidí věří, že neudělal nic jiného. Začíná to rozdílem mezi introverzí a extroverzí. Introverti preferují svůj vnitřní svět myšlenek, pocitů, fantazií, snů atd., Zatímco extroverti preferují vnější svět věcí, činností a lidí..
Tyto pojmy byly zaměňovány s pojmy jako plachost a společenskost, zčásti proto, že introverti mají tendenci se stydět a extroverti mají tendenci být společenštější. Ale Jung měl na mysli spíše to, jak nakloníme (naše Já) k osobě a vnější realitě nebo ke kolektivnímu nevědomí a jeho archetypům. V tomto smyslu je introvert o něco zralejší než extrovert, i když je pravda, že naše kultura si extroverta více váží..
Jung naznačuje, že existují čtyři způsoby nebo funkce, jak toho dosáhnout:
Každý z nás tyto funkce má a používá je v různých poměrech. Každý z nás má vyšší funkci, kterou dává přednost a která je rozvinutější; další sekundární, o kterém víme jeho existenci a používáme ho pouze k podpoře prvního. Máme také terciář, který je velmi špatně rozvinutý a není pro nás příliš vědomý a nakonec nižší, který je velmi špatně rozvinutý a je tak v bezvědomí, že bychom mohli popřít jeho existenci v nás..
Většina z nás vykonává pouze jednu nebo dvě funkce, ale naším cílem by mělo být vykonávat všechny čtyři..
Jung Therapy je řečová terapie, ale v průběhu celého procesu se používají různé metody průzkumu. Ty budou použity nejúspěšněji, pokud je vztah mezi klientem a terapeutem založen na autentičnosti, důvěře a profesionální spolupráci mezi rovnými. Kvalita tohoto vztahu zajišťuje, že se klienti cítí pohodlně při otevírání a vysvětlování svých problémů, protože mají pocit, že jim je poskytována podpora a jistota nezbytná k usnadnění vědomí, seberealizace a transformace, které jim pomohou překonat. psychologická integrita.
Níže uvádíme některé běžné techniky, které Jungův terapeut použije. Ty lze přizpůsobit osobě a jejím potřebám.
Carl Gustav Jung Citáty
Všechny psychologické terapie
Zatím žádné komentáře