The diaguitas Byli to domorodí domorodí obyvatelé malého severu Chile a severozápadní Argentiny, kteří rozvíjeli svou kulturu v průběhu 8. a 16. století..
Zvyky diaguitas byly velmi studovány, protože to byla jedna z nejpokročilejších předkolumbovských kultur, které zanechaly dědictví sofistikovaných zemědělských technik, jako jsou zavlažovací kanály, funkční architektonický systém nebo keramické umění..
Západní diaguitas neboli chilské diaguitas se nacházely hlavně v příčných údolích uprostřed polosuchého prostředí.
Východní nebo argentinské diaguity žily na druhé straně pohoří And v Argentině v provinciích, které v současnosti odpovídají Catamarce, La Rioji a části provincií Salta, Tucumán a San Juan..
Diaguité nebyli jednotní lidé a používali jazyk, který se lišil od jednoho údolí k druhému. Kromě toho byla jeho organizace politicky roztříštěná v různých ústředích.
Původ diaguitas sahá až do archeologické kultury známé jako komplex El Molle, který existoval od 300 do 700 před naším letopočtem. Krátce nato byla tato kultura v Chile nahrazena kulturou Complejo Las Ánimas, která se vyvinula mezi lety 800 až 1000 před naším letopočtem..
Je známo, že diaguity se objevily kolem roku 1000 před naším letopočtem. Klasické období kultury Diaguita bylo charakterizováno pokročilými zavlažovacími systémy kanálů pro zemědělství a keramikou s jedinečnými vlastnostmi, barvami černě, červeně a bíle..
Kvůli jejímu kulturnímu zájmu uvedeme níže nejzajímavější fakta o zvycích a způsobu života této starověké domorodé společnosti:
Podle geografického místa, kde žili, jazyk, s nímž komunikovali diaguitové, představoval určité variace.
Některé z prvních historických záznamů, jako například ten, který sestavil Jerónimo de Vivar přibližně v roce 1558, naznačují, že úhlopříčky příčných údolí mluvily různými jazyky.
Učenec Hernán Carvajal ujišťuje, že chilští diaguité neměli různé jazyky, ale několik dialektů, které dokonale ovládali. Podle této hypotézy byly rozdíly v lexikonu hlavními variacemi mezi dialekty..
Také aktivní jezuité v západní Argentině hlásili velké množství jazyků těchto národů.
Diaguitové patřili stejným původním obyvatelům, ale nacházeli se v různých částech Jižní Ameriky, jako jsou provincie Salta, Catarmarca, Tucumán a La Roja v severovýchodní Argentině. Mezi tyto oblasti patří soustava údolí a hor známá jako údolí Calchaquíes, země, ve kterých tento lid žil..
Chilské diaguity, které byly instalovány mezi oblastmi Atacama a Coquimbo v severním Chile, se jednoduše nazývají diaguity.
Diaguitové - argentinští Calchaquíové i chilští Diaguité - se usadili v polosuchých údolích, obklopených vysokými horami a zasněženými vrcholy..
Toto prostředí se může zdát nehostinné a ztěžovat zemědělství a zemědělství. Diaguité však vynalezli důmyslný systém akumulace a zavlažování vody, který povzbudil poušť k rozkvětu..
Stávající mikroklima v této oblasti umožnilo růst rostlin, jako je kukuřice, quinoa a různé druhy brambor - které se vyrábějí dodnes..
Široká škála fauny, jako jsou lamy, alpaky, vicuñy, pásovci, plazi, jeleni, kondory, paviti, aguti, abychom jmenovali alespoň některé; umožnil obyvatelstvu mít maso, kůži, peří, vlnu a další.
Pokud jde o flóru údolí, vynikají rohovníkové stromy a kaktusy, které byly také využívány jako zdroj surovin..
Diagnózy inteligentně využily přítoky řek, které stékají z hory, kromě přívalových letních dešťů, které zanechaly úrodné sedimenty pro plantáže.
Od roku 1000 před naším letopočtem stavěli Diaguitové velké vily, které mohly podporovat více než 300 lidí v zemědělské komunitě.
Pravděpodobně během těchto let existovaly také časy války, protože lze identifikovat dva typy budov, některé určené k bydlení v klidných komunitách a jiných vilách opevněných vodními rezervami, sily a zemědělskými terasami, ale také vyztužené kameny..
Vily byly postaveny polopodzemí s materiály podobnými adobo, jako je dřevo, bambus, hlína a sláma, s částečnými stropy z kaktusového dřeva, které měly obyvatele chránit před intenzivním teplem oblasti..
Diaguitové stavěli opevněné kamenné budovy na strategických místech, některé dokonce s vodními rezervami ve vyšších oblastech.
Tyto stavby jim umožňovaly přežít invaze jejich nepřátel s velkým množstvím zdrojů a velkou kreativitou..
Žili ve vysokých horách a rozvíjeli těžbu těžbou zlata, stříbra a obsidiánu, které používali pro své kopí a šípy. Také dostali sůl z dolů.
Ve spodní části hor umístili své zemědělské terasy, které využívaly vlhkost řek, které stékají, a sediment dešťů.
Dokonce obchodovali s karavany z tropických oblastí, aby získali produkty jako vosk, dýně, med a ovoce, a měli tak mnohem pestřejší stravu..
Diaguitas jsou známí svým keramickým uměním, které se vyznačuje složitou výzdobou geometrických obrazců, přímými a klikatými čarami, spolu s trojúhelníky vloženými do čar. Preferované barvy pro kousky byly červená, černá a bílá.
Designy byly inspirovány šamanskými vizemi a mnoho z jejich designů má kočičí motivy. Také vyráběli masky.
Jeho keramiku lze rozdělit do dvou typů: džbány na boty, které se používaly v každodenním životě; a slavný kachní džbán, používaný pro rituální účely, mnohem jemnější a propracovanější.
Diagnózy vyrobily složité kousky a oblečení, jako jsou tuniky, aguayi, pončá a přikrývky, vyrobené z vlny lamy nebo vicuña a obarvené rostlinnými pigmenty, extrahované z rohovníku (zelená), kaktusových květů (fialová) a různých pryskyřic (hnědé tóny). Vyráběli také sandály zvané „ushutas“.
Vlasy byly pro Diaguity velmi důležité a zastřihávání něčích vlasů považovali za urážlivý čin. Proto je jedním z nejhorších trestů, které jim Španělé mohli uložit, je holení.
Obecně si dlouhé černé vlasy zdobily copánky a kousky mědi, peří, jehel z kaktusového dřeva, rohy a stříbro..
Podle jejich systému vrchnosti byla organizace Diaguitů patriarchální. Síla byla přenášena z otce na jeho bratra nebo na syna.
To je také dodržováno v zákonech o manželství, protože pokud žena opustí vdovu, musí se oženit s bratrem svého manžela. Manželství bylo polygamní.
Byli také kulturou válečníků, mladí se neoženili, dokud nedokončili vojenskou službu a neprováděli obřízkové obřady prováděné šamanem v době puberty chlapců.
Po tomto obřadu tedy byli povýšeni do stavu válečníka, odvaha v boji člověka byla to, co zaručovalo jeho politické vedení proti zbytku kmene.
Zatím žádné komentáře