Původ, architektura, charakteristika, příklady

3961
Charles McCarthy
Původ, architektura, charakteristika, příklady

The visící Jedná se o konstrukční součást používanou v architektuře k podpoře nebo podpoře kopule. Kromě podpory zatížení kopule, aby se posílily její základny, slouží závěs jako spojovací prvek mezi dvěma geometrickými tvary: kruh kopule se čtvercem, který tvoří oblast chráněnou touto kopulí..

Hlavní charakteristikou pendentivu je, že tvoří trojúhelníkový tvar, který je obrácen. Lze říci, že existují dva způsoby použití pendentivu, ale v obou případech to závisí na struktuře kopule, kterou podporují..

Přívěsky v jeruzalémském kostele. Zdroj: Chris Yunker ze St. Louis, Spojené státy [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], prostřednictvím Wikimedia Commons.

Důležitost těchto komponent spočívá v tom, že umožňovaly stavbu kopulí nad prostory, které měly čtvercový nebo podobný tvar. Fungovalo to, protože závěs plnil funkci podpory vnější síly generované váhou kopulí a tato síla byla soustředěna v rozích, aby se rozšířila do základů díla..

Před použitím přívěsků byly také vyrobeny kupole, ale konstrukce musela splňovat další parametry a rozměry kleneb byly mnohem omezenější. Existuje několik architektonických děl, která používají pendenty po celém světě, ačkoli nejslavnějším a nejslavnějším případem je Hagia Sophia v Turecku.. 

Rejstřík článků

  • 1 Původ
    • 1.1 Etymologie
  • 2 Funkce
  • 3 příklady
    • 3.1 Bazilika sv. Matky Sofie v Turecku
    • 3.2 Mauzoleum Gala Placidia v Itálii
    • 3.3 Sixtinská kaple ve Vatikánu
  • 4 Důležitost
  • 5 Reference

Zdroj

Před použitím pendentivu měli architekti další způsoby, jak podporovat kopule v budovách. Pendentiv byl použit s cílem dosáhnout vyšších kleneb a podpořit váhu konstrukcí, zejména u děl náboženské povahy..

I když se uvádí, že Římané byli první, kdo použil pendentivum mezi druhým a třetím stoletím po Kristu, během období Byzantské říše došlo k většímu rozmachu a způsob použití této komponenty v architektonických dílech byl zdokonalen..

Pendentive byl široce používán v kostelech, obzvláště ti ortodoxního náboženství nebo ti dělali během období renesance a baroka. Islámská architektura, katolíci v Evropě a díla v Latinské Americe také využili použití pendentiv..

Nejslavnější příklad lze stále vidět v chrámu Hagia Sophia nalezeném v Turecku. Tento kryt má klenbu vysokou více než 60 metrů, která je podporována díky použití pendentivu v jeho rozích.

Etymologie

Slovo pechina pochází z latinského výrazu „pectin“ nebo „pectinis“. Podle slovníku královského španělského jazyka (RAE) se pendentivum používá k definování dvou věcí: zaprvé, skořápka použitá španělskými poutníky, která nebyla ničím jiným než skořápkou hřebenatek. Používali to jako znak nebo symbol na svém oblečení a tímto způsobem se identifikovali.

Druhá definice, která se objevuje ve slovníku, odkazuje na pendentiv jako na architektonický prvek.

Vlastnosti

Nejdůležitější charakteristika použití pendentiv má co do činění s jeho strukturální funkcí. Jsou odpovědní za přenos hmotnosti vyvíjené klenbou konstrukce směrem ke sloupům.

Existují i ​​další architektonické prvky, které jsou podobné závěsnému a je třeba dbát na to, aby nedošlo k jejich záměně. Trubky jsou například oblouk, který je umístěn ve vnitřní části pendentivu a je to metoda vyztužení konstrukce.

Pendentiv se vždy používá ve skupině čtyř, protože jinak by jeho účel nemohl být splněn.

Jsou to prvky, které byly v románském období široce používány v církevních budovách, ačkoli to mezi italskými architekty nebylo běžné. Na evropském a americkém kontinentu bylo používání přívěsků v období renesance a baroka běžné..

V případě islámských děl může mít pendentive nějaké ozdoby, například lišty nebo podlouhlé postavy.

Příklady

Nejjasnější odkazy na pendentiv se nacházejí v byzantských pracích, protože Římané tento prvek použili jen několikrát. Nejvýznamnější případ se konal v Konstantinopoli, nebo v dnešní době známé jako Istanbul, u Hagia Sophia..

Jedna z nejdůležitějších verzí Římanů se objevila v bazilice San Marcos v Benátkách (Itálie).

Existují také díla před Santa Sofií, která podle historiků sloužila jako inspirace pro tuto budovu, jako tomu bylo v případě kostela San Sergio a San Baco, také známého jako Malá Santa Sofia, nebo kostela San Vital de Ravenna.

Bazilika sv. Matky Sofie v Turecku

Je to nejlepší příklad použití přívěsků k posílení kupolí. To souvisí s byzantským obdobím a bylo postaveno v 6. století našeho letopočtu. Základna hlavní plochy má čtvercový tvar a nad ní je podepřená klenba s použitím pendentiv v jejích rozích.

Přestože se původní kupole zhroutila po zemětřesení, návrh zůstal v její rekonstrukci. Jediným rozdílem bylo, že byly použity lehčí prvky a výška byla o něco vyšší..

Mauzoleum Gala Placidia v Itálii

Jedná se o starší stavbu než kostel Hagia Sophia. Je součástí kostela San Vital postaveného v Ravenně a jeho stavba pochází z 5. století po Kristu. To bylo charakterizováno jeho centrální klenbou, která je držena pomocí přívěsků.

Sixtinská kaple ve Vatikánu

V rozích kaple jsou vidět přívěsky. Každý z nich má dekorace, které slouží k vyprávění historie svobody židovského obyvatelstva ve starověku..

Důležitost

Pendentiv měl pro architekturu a její vývoj velký význam, protože představoval zrod nového postupu, který umožnil klenbám budov větší rozměry.

Na estetické úrovni to byla také metoda velmi důležitá, protože struktura, kterou vytvořila, umožňovala použití nových forem dekorace. Každá oblast (pendentiv se používá ve čtyřech skupinách) umožňovala v každém prostoru vyprávět jiný příběh, a tak bylo architekturou dosaženo nové formy vyprávění..

Dómům to dalo ještě větší hodnotu, protože bylo možné vytvořit vyšší prostory s dvojitou funkcí: nejprve uctívat Boha a také sloužit jako plátno pro umělce.

Reference

  1. Gardner, Helen et al. Gardnerovo umění v průběhu věků. Wadsworth Cengage Learning, 2013.
  2. Harris, Cyril M. Ilustrovaný slovník historické architektury. Publikace Dover, 2013.
  3. Laxton, William. Stavební inženýr a architektův deník. 27. vydání, 1864.
  4. Pigliucci, Massimo a Jonathan Kaplan. Mít smysl pro evoluci. The University Of Chicago Press, 2006.
  5. Ragette, Friedrich. Tradiční domácí architektura arabského regionu. A. Menges, 2003.

Zatím žádné komentáře