The epický nebo epický žánr je to forma básnického vyprávění vyvinutého ve starověku, aby zobrazovala přednosti hrdinů z dávných dob. S tímto vylepšením hrdinských postav bylo hledáno nanejvýš pozvednout jména národů, ke kterým patřily, a vyvolat strach před jejich protivníky..
Epos, nazývaný také epos, byl vytvořen obyčejnými lidmi, kteří tím, že požadovali větší postavu než oni sami, do níž vložili svou důvěru, víru a naději tváří v tvář neustálým invazím a válkám, které vznikly, vytvořily příběhy postavy supermenů to by jim mohlo pomoci.
Toto je zvyk, který stále přetrvává. Příběhy nebyly vždy fiktivní, v mnoha případech byla vykořisťována vykořisťování obyčejných lidí a přehnaná generující legendy, ve kterých nakonec ani samotní tvůrci nevěděli, co je pravda a jaká fantazie.
Původ eposu je orální. V průběhu doby byly nejslavnější příběhy sestaveny a přepsány do veršů hlavního umění ve známých velkých dílech starověkého eposu, jako je Ilias (pro Ilion, druhé jméno, pod kterým byla Troy známá) a Odyssey (Odysseus a jeho dobrodružství) Homer, abychom mluvili o řeckých příspěvcích.
Ačkoliv běžné odkazy kolem eposu jsou díla Homéra - který mimochodem tyto práce nenapsal, ale nadiktoval je, protože byl slepý -, dvě tisíciletí před Sumery měli první epický projev, nejen ústní, ale i písemný.
Obyvatelům země mezi řekami to tedy přišlo ukázat svět Epos o Gilgamešovi, který vypráví o životě mezopotámského titána, který vládl Sumeru.
Tento epos byl napsán na hliněných tabulkách klínovými písmeny kolem roku 2700 př. N. L. C. přibližně; k dnešnímu dni je to nejstarší písemná epická báseň.
Rejstřík článků
Dalo by se hovořit o různých zajímavých tématech k aktivaci myšlení, ale v tomto dokumentu jde o zdůraznění síly, kterou tyto příběhy musely zvýšit morálku národů, v nichž vznikly..
Kromě výše uvedeného vzbudily tyto příběhy strach na opačných stranách věřících, když příběhy Enkidu (mezopotámský titán), Achilla nebo Aeneas (hrdinové trojské války) nebo Set nebo Horus (egyptští bohové), jmenujme pár.
Města tolik opakovala příběhy s takovou horlivostí a intenzitou, že postavy přešly od populárních obrazů ke kultu, k náboženství. Pokud se nacházíme mezi rokem 3000 a. C. a rok 500 a. C., není tak nepravděpodobné, co se projevuje v této části.
Města byla ovládána mýty. Byli velmi pověrčiví; Dobře vyprávěný příběh s polobohými hrdiny bojujícími za populaci proto vyvolal v obyvatelích těchto zemí euforii v bitvách. V důvěryhodných nepřátelích přišel k obrovskému strachu.
Tento bod zdůrazňuje, jak silné ústní a písemné dědictví může být v populaci generováno významných změn. Důležitost orálního dědictví a předávání informací, dokud se nestanou známými, je důvěrná vazba, která utváří identity komunit a její spojení s písmeny a pamětí, je velká..
Jako každý narativní žánr má epos zvláštnosti, které ho odlišují od ostatních projevů. Nejdůležitější budou zmíněny a vysvětleny níže:
Při vývoji těchto literárních děl se autoři uchýlili k poezii, volné i s metrem a rýmem. Tento přístup reaguje na pedagogicko-andragogický jev.
Autoři se snažili nejen zachytit jejich myšlenky a nechat je přečíst a vyprávět obyvatelstvu, ale také chtěli, aby si obyvatelé zapamatovali jejich obsah..
V té době nebylo žádným tajemstvím, že při učení textu bylo snazší to udělat, pokud měl každý verš specifický rozměr a zvuk, který jej spojoval s jiným prvkem verše. Ze stejného důvodu zpochybňovali zpěváci zprávy z města do města pomocí čtyřverší.
Všechno orální vyprávění sleduje jeden cíl: komunikovat, sdělit myšlenku. Epos této realitě neunikne. Realizace eposů usilovala o posílení pocitu sounáležitosti a sjednocení obyvatel různých měst, ať už sousedících se Středozemním mořem nebo hluboko v Africe nebo Asii..
Myšlenka příslušnosti k něčemu většímu než „já“ přesahuje samotného člověka. Existence něčeho většího pohlcuje mysl lidí; epos dával jednotlivcům identitu.
Kromě toho, že jim dávali hodnotu, že jsou mezi svými vrstevníky, příběhy je formovaly kolem myšlenek, zvyků a zvyků, a to se dědí z otce na syna.
Další přísadou byla možnost přesvědčit posluchače informací, a to buď neustálým opakováním myšlenky, nebo skutečností, že koncepce byla masivní: pokud člověk nevěřil, nebyl součástí celku..
Epos nejen založil své argumenty na mýtech, ale také zahrnoval skutečné události. Tyto důvěryhodné události byly plné zveličování, což příběhům dodávalo přesvědčivější sílu..
Když bylo přesvědčeno, že původ legendy byl založen na skutečných faktech, síla příběhu dosáhla potenciálu náboženské magické postavy..
Jak se rozměry eposu rozšiřovaly, bylo nutné jej strukturovat podle kapitol, což umožnilo lepší zhodnocení v době vyprávění.
Je třeba si uvědomit, že toto všechno strukturování eposů bylo produktem jejich evoluce, nebylo to najednou.
Je vzácné, že nějaká epická báseň nemá protagonistu s charakteristikami hrdiny. Nyní byly vlastnosti všech těchto supermenů přehnané, aby jim poskytly polobůh, s cílem vyvolat obdiv ze strany příjemce..
Bylo zamýšleno, aby se obyvatelé cítili identifikováni: pokud subjekt „x“ patří k populaci „y“ a hrdina „z“ pochází z této populace, pak má subjekt „x“ část jeho pravomocí; a pokud se dostane do konfliktu, vyjde jeho hrdina „z“, aby ho bránil.
Když je to uvedeno, vztahuje se to na skutečnost, že vypravěč může nebo nemusí být během hry přítomen. V příběhu se nenachází v každém okamžiku, jako v případě lyrického žánru; Není to však úplně abstrahováno, jako v případě dramaturgie.
Epic je velmi široký a citlivý žánr. Během svého vývoje může zahrnovat, je-li to vkus a nápaditá možnost autora, další literární žánry obohatit děj a dosáhnout dalších nuancí vyprávění.
Je běžné vidět v epickém díle vrcholy lyrických nebo dramatických pro didaktické účely. Tato kvalita usnadňuje rozšíření řeči, aby bylo dosaženo lepšího vysvětlení zprávy, kterou chcete sdělit, myšlenky, kterou chcete ukázat.
Lyrický mluvčí se vždy vyjadřuje konjugací minulého času; To, samozřejmě, protože počítá události, které nastaly, popisuje skutečné, fiktivní nebo hybridní události, které se již staly.
Po koncipování eposu se objevila řada literárních žánrů s podobnými charakteristikami, které byly organizovány a klasifikovány jako podžánry eposu. Budou krátce zmíněny a popsány níže:
Tento typ vyprávění je charakterizován vyprávěním nezapomenutelných činů subjektu ve prospěch lidstva nebo konkrétní populace.
Jasným příkladem je mezopotámský epos o Gilgamešovi, který poté, co změnil svou špatnou náladu díky svému titánskému protějšku Enkiduovi, vydá se do světa, aby se dopustil spravedlnosti a hrdinských činů..
Prostřednictvím veršů velkého umění nebo poetické prózy je tento typ vyprávění odpovědný za posílení vlastností hrdiny, aby se vyvyšoval národ, ke kterému patří. Má jasně vlastenecký vzduch.
Jasným příkladem je Aquileida, nedokončená báseň, kterou Statius věnoval hrdinovi Achillesovi a ve které zdůrazňuje jeho válečné vlastnosti ve prospěch své země.
Epické poetické vyprávění s rýmem asonance, skládající se z oktosyllabických menších uměleckých veršů, které je zodpovědné za popis rytířských a válečných akcí.
Vzniklo ve Španělsku a má informativní a pedagogicko-andragogický účel; proto rým a malá velikost veršů s ohledem na Alexandrijce.
Jsou úzce spjaty s duchovenstvem a říká se, že jejich původ je církevní; nedávné studie však ukázaly, že se jednalo o veřejnou doménu a byly prostředkem k efektivnímu a rychlému přenosu zpráv.
To bylo velmi běžně používané zpěváky v 15. století ve Španělsku. Tyto postavy doprovázely chvály na náměstích, zatímco zpívaly zprávy, které se vyskytovaly v sousedních městech, ve formě veršů. Příjem lidí posílil rým a metr.
Většina přítomných příkladů patří zpěvníkům, jako je tomu v případě Zpěvník Rennert a the Zpěvník Herberay des Essarts, jak z 15. století, tak s výraznými rytířskými tendencemi.
Je to jeden z nejpopulárnějších epických subžánrů. Je to vyprávění o nějaké skutečné nebo fiktivní události, která se stala s postavou nebo skupinou.
Je to stručné a přesné. Může být anonymní a / nebo literární a téměř vždy má pedagogicko-andragogický motiv, který se snaží zanechat morální.
Existuje mnoho příkladů, ale jedním z prvních projevů tohoto subžánru ve španělském jazyce je Hrabě Lucanor, jehož autorství se připisuje malému Juanu Manuelovi během 4. století.
Je to mnohem delší příběh než příběh, ale sleduje stejné účely: vyprávět dobrodružství protagonistů v reálném nebo imaginárním světě.
V tomto světě se odehrává řada událostí, které vzájemně propletené ustupují vývoji zápletky až do jejího rozuzlení.
V rámci tohoto subžánru lze literární dílo par excellence ve španělském jazyce pojmenovat: Geniální gentleman Don Quijote z La Mancha, Autor: Miguel de Cervantes y Saavedra.
Mezi nejuznávanějšími autory spolu s jejich díly vynikají:
Je mu připisováno, že je otcem řeckého eposu. Jeho díla, Ilias a Odyssey, jsou to světové reference tohoto žánru.
Byl to muž, kterému Octavian Augustus, první římský císař, udělil tu čest přivést latinský, sabinský a etruský lid ke slávě dopisů..
Virgilio převzal odpovědnost s velkou integritou a vypracoval Aeneid, skvělé dílo, které vypráví o dobrodružstvích Aeneasa, trojského hrdiny. Stojí za zmínku, že Virgilova inspirace spočívala v dílech Homera..
Velký italský spisovatel, jehož epická báseň je Božská komedie představoval přechod mezi středověkem a renesancí, pokud jde o myšlení a pojetí světa..
Zajímavostí je, že ten, kdo ho během spiknutí provází na jeho cestě (hlavní postavou je reprezentace spisovatele) při hledání své milované Beatriz, je Virgilio. Byla to jakási pocta Danteho slavnému římskému básníkovi.
Všechny starověké civilizace prostřednictvím eposu značně přispěly k literatuře. Tento narativní žánr sloužil jako spojovací článek mezi národy a mnoha z nich položil kulturní a náboženské základy.
Musíte se ponořit do starodávných epických příběhů, abyste se živili a porozuměli mnoha souvislostem, která existovala mezi různými národy, které vznikly kolem Středomoří. Mezi eposy těchto národů existuje mnoho vazeb.
Historicky bylo Řecko chváleno za své eposy; Mezopotámie, Egypt a Etiopie, abychom jmenovali alespoň některé národy, však měly také velmi důležité příspěvky. Je nutné diverzifikovat studium a přečíst další možnosti, jak obohatit perspektivy.
Navzdory vysokému obsahu nadsázek je epos důležitým zdrojem historických dat. Jasným příkladem je skutečnost, že ruiny Tróje a panství Minos na Krétě objevil Heinrich Schliemann díky popisům, které uvedl Homer v Ilias a Odyssey.
Epická vyprávění se stávala narativním vkladem, ústním i psaným, o zkušenostech starověkých národů; nejchytřejší způsob, jak mezi mýtem a realitou zvěčnit vaše zážitky a příběh.
Zatím žádné komentáře