The koloniální časy v Ekvádoru Odkazuje na období, které začalo po dobytí Španělů a které skončilo ekvádorskou nezávislostí. Přítomnost Španělů na americkém kontinentu začala v roce 1492 příchodem Kryštofa Kolumba, ale první expedice do Ekvádoru trvala dalších 34 let.
Francisco Pizarro a Diego Almagro cestovali do země poprvé v roce 1524 s cílem prozkoumat jihoamerické pobřeží, motivované pověstmi o velkém bohatství v jižních zemích..
Proces dobývání Španělů na současném území Ekvádoru trvalo několik let, kvůli odporu domorodých obyvatel Incké říše. Jakmile bylo dosaženo domorodců, začalo období nadvlády, které trvalo téměř tři století a které se vyznačovalo neustálými změnami.
Rejstřík článků
Koloniální éra není ta, která začala historii Ekvádoru jako národa. Dříve existovalo prehistorické stádium, ve kterém se zrodily kultury jako Valdivia a ve kterých se rozvíjely různá období jako předkeramika, formativní, regionální rozvoj a integrace. Potom začalo jedno z nejdůležitějších období ekvádorských dějin dobytím Inky.
Přítomnost Inků v Ekvádoru trvala asi osmdesát let v jižní části, kde začaly výbojné pohyby, zatímco na severu jejich přítomnost trvala asi čtyřicet let. Incká říše si zachovala sociální a náboženské charakteristiky předchozích populací, vyznačovala se svým řádem a ovlivňovala jazyk.
Se smrtí vůdce Huayny Cápaca v roce 1528 zahájili jeho dva synové války o dědictví, i když pro oba neměli štěstí. Huáscar dominoval na jihu, zatímco Atahualpa udělal totéž na severu a získal větší podporu, což mu umožnilo porazit svého bratra.
Kompletní vláda Atahualpy se neuskutečnila, protože dobytí Španělska již začalo. Stejně jako jeho bratr byl Atahualpa zajat a zavražděn a Sebastián de Benalcázar obsadil severní oblast a v roce 1534 založil Santiago de Quito.
Současný Ekvádor žil tři období po dobytí Španělů, etapy, které byly určeny rozvíjejícími se ekonomickými a sociálními charakteristikami..
První etapa začala, jakmile bylo dobytí ukončeno, a to souviselo s instalací španělské koloniální společnosti. Druhé období bylo poznamenáno ekonomickou silou ovládanou textilními aktivitami. Zatímco ve třetím a posledním období byly protagonisty krize.
Během první etapy koloniální éry v Ekvádoru byla založena města, diecéze a obecenstvo. Kromě toho bylo na území dovršeno podrobování domorodců. V tomto období byly založeny Quito, Portoviejo, Guayaquil, Pasto, Loja, Cuenca a další města, zatímco diecéze byla založena v roce 1545.
Legislativa Indie regulovala život na sociální, politické a ekonomické úrovni v kolonii a rozdělovala společnost na dvě republiky: bílou a indiánskou..
Na konci 16. století začaly konflikty. Revoluce alcabalů proběhla v letech 1592 až 1593 proti zaplacení nové daně z obchodní činnosti. Španělská koruna si udržovala moc a pořádek, ale nejprve potlačila a zavraždila vůdce, kteří podporovali a vedli povstání..
Toto období bylo určeno koloniálním paktem, ve kterém bylo definováno rozdělení ekonomických funkcí mezi Španělsko a jeho kolonie..
Miscegenace se prohlubovala, vytváření měst, chrámů a klášterů se udržovalo, kódování ztratilo hodnotu a mita se ukázala jako metoda organizace na ekonomické úrovni. Textilní činnost získala velkou hodnotu a producenti měli velkou část síly místní ekonomiky.
Bylo to stádium, ve kterém příroda hrála hlavní roli. V Quitu měla sucha a škůdci negativní účinek. Na druhou stranu Latacunga utrpěla zemětřesení v letech 1692 a 1698, která také způsobila značné škody v Ambato a Riobamba. Tyto události začaly ovlivňovat ekonomické aktivity.
V posledním období byly vytvořeny Bourbonské reformy omezující obchodní aktivity kolonií, konkrétně textilní činnost královského dvora v Quitu. Krize pokračovala, přítomnost kovů začala klesat a textilní průmysl začal ztrácet na důležitosti.
Na druhou stranu začalo být relevantní zemědělství a s ním i velké panství. Dokud nezačala hnutí za nezávislost v roce 1808, přičemž hlavními protagonisty byli vlastníci půdy.
Koloniální éra v Ekvádoru byla charakterizována neustálými změnami. Proto je koloniální historie rozdělena do tří různých fází.
Od začátku dobytí byli obyvatelé dnešního Ekvádoru, zejména domorodí obyvatelé, vykořisťováni, aby španělská koruna získala více bohatství. To bylo znamení, že během španělské okupace dominoval politickému a ekonomickému systému merkantilismus..
Na sociální úrovni, na ekvádorském území i ve zbytku Ameriky, existoval třídní systém, který určoval význam každého jednotlivce v koloniální společnosti. Například Španělé monopolizovali moc a těšili se z nejdůležitějších pozic v politice a v náboženské sféře..
Pak tu byli kreoli, kteří byli dětmi Španělů narozených na americkém kontinentu. Kreolské skupiny měly také některé výhody v ekvádorské koloniální společnosti, protože jednaly jako vlastníci a vlastníci půdy..
Mestici, mulatové, zambové, domorodci a černoši obsadili nejnižší vrstvy mezi koloniálními společenskými třídami. První tři skupiny musely pracovat jako dělníci nebo řemeslníci.
Domorodci byli pod rozkazem encomenderos a prováděli práce v mitách a haciendách. Nakonec byli černoši nejvyužívanější společenskou třídou, konkrétně jako otroci na plantážích nebo v dolech..
Zatím žádné komentáře