The divokost Je to způsob, jakým člověk postupuje, a který se podobá chování, které by mělo zvíře nebo divoký jedinec, ale také odkazuje na základní fázi lidské historie. Vidíme tedy, že ke divokosti se přistupuje z různých odvětví, jako je archeologie nebo antropologie, a odborníci toto období lidské bytosti uvádějí před 400 000 lety.
Pokud se poradíme s Královskou španělskou akademií, definuje divokost jako způsob bytí nebo jednání typického pro divochy; a také to připisuje něčemu, co má kvalitu divocha.
Jinými slovy, na osobu se dnes odkazuje, na základě toho, co byli lidé před mnoha lety, když neměli ponětí o komunitě, mnohem méně „civilizovaném“ chování.
Navzdory úsilí, které antropologie vynaložila na lokalizaci tohoto raného věku člověka (kterému se budeme věnovat později), dnes stále existují chování, která se kvalifikují jako taková, dokonce i komunity, které odmítají jakýkoli typ kontaktu s lidmi těchto dob.
Rejstřík článků
Pozorováno z antropologie, podle evoluční teorie 19. století Lewise Henryho Morgana (1818-1881), považovaného za jednoho ze zakladatelů antropologie, je divokost první fází kulturního vývoje lidských bytostí.
Podle knihy Sociální evoluce Gordon Chidle, po této fázi následuje barbarství a civilizace, přinejmenším z ekonomického a technologického rozvoje. Tato fáze se dělí na divokost spodní, střední a horní..
Pokračujeme-li v Morganově schématu, je nižší divokost (něco jako „dětství“ lidstva) nejzaostalejší kulturní scénou, kdy člověk stojí uprostřed malých nomádských hordy v tropických nebo subtropických lesích, kde převládá promiskuita a jejíž ekonomika je založena o sběru ovoce a kořenovém krmení.
V této fázi bylo hlavním pokrokem formování artikulovaného jazyka. Rovněž není vyloučeno, že se vyskytly případy antropofagie (ti, kteří jedí maso nebo tkáně lidí).
Je obtížné určit toto období v čase, protože zjevně neexistuje žádný odkaz, který by jej přesně umístil. Nejznámější archeologická vyobrazení této etapy však patří do paleolitu a mezolitu, tj. Mluvíme asi před 400 tisíci lety.
Muž se také začal živit rybami, měkkýši nebo korýši; objevený oheň; začal vyřezávat kámen na výrobu nástrojů a používal první zbraně, jako jsou oštěpy. Díky těmto událostem se člověk stal nezávislým na podnebí a místech.
Zde již člověk vytvořil luk a šípy, stal se lovcem a to se stalo normální činností, na které se udržuje. Kromě toho byly zakázány určité vazby, například manželství mezi sourozenci nebo systém sestupu po mateřské linii (matrilineage). Kromě toho začaly sedavé tendence a komunitní život.
Keramika byla tím, co ohraničovalo krok od divokosti k tomu, co Morgan nazýval barbarstvím, což znamenalo vývoj v životě člověka, a krok před civilizací.
Pro divokost byly luk a šíp hlavní zbraní, stejně jako železný meč pro barbarství a střelná zbraň pro civilizaci..
Už jsme viděli, že divočina je starodávná, před mnoha tisíci lety, ai když se to může zdát neuvěřitelné, stále existují malé komunity, které jsou pro tyto časy nepropustné a v mnoha případech jsou nepřátelské vůči jakémukoli typu přístupu..
Tato komunita žije na Papui-Nové Guineji na kontinentu Oceánie a antropologové s nimi poprvé kontaktovali v roce 1974..
Jsou to zkušení architekti specializující se na stavbu domů do výšky, přesněji na stromy, které oplývají v pohoří Jayawijaya, kde žijí.
V minulosti byli někteří členové kanibali, ale postupem času byla tato praxe odstraněna. Dnes jsou kmenem spojeným se společností, která jej obklopuje, přičemž v tradičních podmínkách zanechává 3 000 až 4 000 obyvatel..
Tato komunita žije v Peru, Jižní Americe, přesněji v oblasti Madre de Dios a Ucayali. Přestože byli po desetiletí izolováni ze své vlastní svobodné vůle, v posledních letech byli otevřenější k vidění..
Obvykle se objevují na břehu řeky Alto Madre de Dios, aby hledali nástroje a zemědělské produkty pro svůj každodenní život. Navzdory přístupům nemají vůli integrovat se do moderní společnosti.
Dělali titulky pro zastřelení amerického turistu, který se pokusil jít nahoru do oblasti a kázat křesťanství šípy.
Žijí na severním ostrově Senitel v indickém Bengálském zálivu, který se nachází v Indickém oceánu a tisíce kilometrů od jakéhokoli přístavu v indické pevnině..
Málo se o nich ví, protože jsou naprosto agresivní tváří v tvář jakémukoli kontaktu s cizími lidmi. Jsou považováni za přímé potomky prvních migrantů z Afriky a obývali tuto oblast již 60 000 let.
Jejich extrémní odmítnutí jakéhokoli kontaktu se datuje dlouhou dobu: v roce 1974 dostal dokumentarista zamilovanost do jedné z nohou, když se je pokusil natočit. V roce 2004, po tsunami na konci téhož roku, se indická vláda chtěla přiblížit, aby zjistila, zda přežili, a v té době dostal vrtulník, ve kterém cestoval tým profesionálů, šíp šípů.
O dva roky později byli dva rybáři, kteří se toulali oblastí, zabiti poté, co byli zasaženi hrůzostrašnými šípy Sentinelese
Odhaduje se, že dnes na tomto malém ostrově žije 50 až 150 lidí a jakýkoli druh moru, bez ohledu na to, jak minimální, by mohl zničit celou populaci, protože je velmi křehký na infekce.
Zatím žádné komentáře