Thespis nebo Thespian Byl to herec, režisér a divadelní podnikatel narozený v 6. století ve starověkém Řecku. Za své inovace je považován za jednoho z otců divadla a prvního herce v historii.
O životě Thespisu není známo mnoho informací. Údaje o jeho trajektorii dosáhly našich dnů díky odkazům, které o něm zanechali jiní autoři, zejména Aristoteles. Je například známo, že byl knězem v chrámu Dionýsa a že recitoval dithyramby, v té době běžný druh poezie..
Jeho popularita způsobila, že se účastnil soutěže oslavované během prvních velkých dionysiaků. Podle autorů, kteří hovoří o jeho životě, zvítězil Tespis, který představil novinku, že sám protagonista navázal dialog se sborem.
Kromě této novinky se Thespisovi připisuje také to, že obnovil typ masek, které se používaly při divadelních představeních, a jako první založil společnost, která cestovala po různých helénských městech nabízejících svá díla..
Rejstřík článků
Tespis, také známý jako Tespido, se narodil v Ikarii, dnešní Dionýsios. Rok jeho narození není znám s jistotou, i když je známo, že žil ve druhé polovině 6. století před naším letopočtem, v letech 550 až 500 před naším letopočtem. přibližně.
Jeho sláva pochází z toho, že byl tvůrcem nového prvku v dramatických představeních, díky nimž byl považován za jednoho z otců divadla..
Mezi fakty, které se odrazily v jeho životě a které si vyprávěli pozdější autoři, vyniká tím, že získal cenu v soutěži konané v roce 534 př. N. L. C., o prázdninách zvaných Grandes Dionisíacas.
Thespis byl známý recitály dithyrambů, jakési poezie, která se týkala mytologických příběhů. Během těchto recitálů byl zařazen sbor, který podporoval sólistu. V rámci tohoto žánru představil Thespis novinku používání masek k rozlišení různých postav, které se v díle objevily.
Podle kronikářů dostal tento nový styl název tragédie a Thespis se stal nejoblíbenějším exponentem žánru..
Dionýsos byl božstvím sklizně hroznů, plodnosti a bohem vína. Z tohoto důvodu se ve starověkém Řecku oslavovaly festivaly, které ho ctí, během nichž auto projelo polis s jeho obrazem. Populace sledovala kočár, zpívala, tančila a pila.
Když se v roce 560 př. N. L. Dostal k moci Pisistratus, aténský voják, jednou z jeho priorit byla podpora inovací v umění a kultuře. Mezi tyto novinky patřilo zahrnutí divadelních představení ve městě Dionýsos..
Tímto způsobem byla v rámci každoročního festivalu vytvořena soutěž na počest boha vína. K účasti byli vybráni čtyři autoři a každý z nich si musel vybrat tři tragédie a satirické dílo, aby mohli soutěžit.
Každý autor měl na provedení svých děl celý den, a to vždy před davem občanů. Na konci festivalu bylo rozhodnuto, kdo byl nejlepší.
Podle dostupných účtů Pisistratus požádal Thespise a jeho skupinu o účast na prvním z těchto Velkých Dionysiaků, který se konal v roce 534 př. N. L. Autor přijal a byl vítězem první ceny za nejlepší tragédii.
Uznání Thespisa, který byl knězem kultu Dionýsa, vidělo inovaci, kterou představil v reprezentacích. Byl tedy prvním, kdo se neomezil pouze na recitování dithyramid, ale navázal dialog s doprovodným sborem.
To mu vyneslo úvahu, že je prvním hercem v historii a jedním z otců divadla. Jako uznání si herci v západním světě říkali „Thespians“..
V návaznosti na jeho úspěch ve Velké Dionysiacs, Thespis také vynalezl divadelní turné. Začal tedy cestovat do různých měst, aby nabídl své představení. Jeho společnost nesla vše potřebné, kostýmy, masky atd., V koňském voze.
Další z inovací připisovaných Thespisovi byl vývoj masek používaných herci. Do té doby to byly jednoduché, poněkud hrubé obrazy, ale autor je začal používat jako prvek, který odlišuje a charakterizuje různé postavy..
Tímto způsobem, počínaje Thespisem, si herci zakrývali tváře různými způsoby, od nanášení jednoduchého bílého make-upu na bázi olova až po výrobu lněných masek..
Na druhou stranu Themistio potvrzuje, že Thespis byl také vynálezcem prologu.
Plútarchos líčil další část Thespisova života, tentokrát mnohem negativnější. Říká tedy, že Solon, jeden ze sedmi řeckých mudrců, se šel podívat na jedno z představení Thespisu. Podle Plutarca to bylo poprvé, co Thespis představil své novinky v podobě zastupování tragédií.
Podle toho to souvisí, v té době už byl Solón velmi starý a projevoval svou nechuť k divadlu. Mudrc se zeptal Thespisa, jestli se nestydí za svůj způsob jednání a za to, že tolik lhal před velkým počtem lidí. Odpověď dramatika byla, že nikomu neublížil, protože šlo pouze o divadelní představení.
Tento rozhovor je považován za první kritiku herce, i když důsledky byly horší než pouhý negativní názor. Solon zjevně zařídil, aby byl Thespis spolu s jeho společností a vozem poslán do vyhnanství, ačkoli nadále nabízel své umění.
Tato legenda, protože její pravdivost nelze ověřit na sto procent, je ve světě divadla dobře známá. Ve skutečnosti se vůz stal znakem divadelního představení.
Filozof Aristoteles je ten, kdo ve svých pracích zanechal nejvíce odkazů na Thespis. Říká tedy, že dramatik byl zodpovědný za transformaci zastoupení příběhů ve starověkém Řecku. Jeho hlavním přínosem bylo uvedení jednotlivých postav před tradiční absolutní protagonismus sboru.
S Thespisem refrén pokračoval ve své roli, ale přidal hlavního herce, který hrál různé postavy, které se vyznačovaly použitím různých masek. Tato struktura pokračovala až do 5. století před naším letopočtem, kdy byl do děl uveden druhý herec..
Čtyři divadelní díla jsou přičítána Thespisovi, všechna na mytologická témata: Kněží, Chlapci, Hry na počest Pelias a Penteo. Až na verš z tohoto posledního díla se nezachovává nic z těch, které vytvořil autor, a dokonce existují vážné pochybnosti o tom, že tento fragment je autentický.
Zatím žádné komentáře