Thrasymachus Byl to starověký filozof řecké sofistické školy, který žil kolem let 459–400 př. N. L. Je známo, že se narodil v Kaledonii, dnešním Turecku, na břehu Bosporu, odkud odcestoval do Řecka. Tam vystupoval jako učitel rétoriky a spisovatel projevů, kterým nashromáždil velké jmění.
O jeho práci je známo jen velmi málo, s výjimkou odvolání, které proti němu dělají jiní řečtí filozofové. Z jeho práce přežilo jen několik fragmentů jeho projevů. On je nejlépe známý pro jeho zmínku v knize Republika Platóna: je pojmenován během setkání se Sokratem, na kterém oba rozvíjejí dialog o povaze spravedlnosti.
Pro Thrasymachus není spravedlnost nic jiného než výhoda toho nejsilnějšího. Thrasymachovy myšlenky byly často považovány za první základní kritiku morálních hodnot. Jeho myšlenka je považována za předchůdce myšlenek Nietzscheho.
Rejstřík článků
Existuje jen velmi málo informací o přesných letech narození a smrti filozofa Thrasymacha. Z citátů z prací jiných starořeckých myslitelů se předpokládá, že se narodil v roce 470 před naším letopočtem. C.
Není známo nic o důvodech, které motivovaly Thrasymachovu cestu z Makedonie do Řecka: ať už za prací nebo za studiem.
Cicero to několikrát zmiňuje s odvoláním na Gorgiase, což podle všeho naznačuje, že Thrasymachus a Gorgias byli současníci. Podle Dionýsa byl Thrasymachus mladší než Lysias, který žil mezi lety 445 a 380 před naším letopočtem. C., ale Aristoteles ji umístil mezi Tisias a Teodoro, i když nestanoví přesná data.
Aristofanes se mu ve své práci vysmívá Banqueteros, jehož hra byla vyrobena v roce 427; během těchto let proto musel učit v Aténách. I v jednom z dochovaných fragmentů jeho projevu odkazuje na krále Archelause Makedonského (413 - 399 př. N. L.)..
To nám umožňuje odvodit, že Thrasymachus byl velmi aktivní během posledních tří desetiletí 5. století před naším letopočtem. C.
Thrasymachus učil rétoriku a psal projevy pro ostatní, což mu umožnilo získat velké jmění a žít v bohatství..
Stejně jako všichni ostatní sofisté své doby účtoval na poplatcích velké částky peněz. Jeho dobrá výchova byla také charakteristikou bohatých a slavných lidí té doby..
Kvůli nedostatku přesných záznamů nebyli historici schopni určit přesné datum Thrasymachovy smrti. Teze, že zemřel přirozenou smrtí, je však přijímána.
V té době byl podivný zvyk psát biografie o významných osobnostech, které zemřely za tragických okolností, běžný; tj. popraven, sebevraždou nebo na bojišti.
Vzhledem k tomu, že smrt Thrasymacha nebyla zdokumentována, předpokládá se, že zemřel přirozenou smrtí.
Je také podezření, že tento myslitel nemusí vzbudit dostatečný zájem mezi starými životopisci, mimo jiné proto, že byl současník s postavami jako Socrates, výraznější než on a podmanivý pro masy..
Myšlenky Thrasymachus velmi ovlivnily současnou etickou a politickou teorii. Přestože neexistuje shoda na výkladu Thrasymachových argumentů popsaných v práci Republika, jeho myšlenky jsou považovány za první kritický odkaz na morální hodnoty.
Thrasymachus patřil k sofistickému proudu společně s Protagorasem, Gorgiasem, Calliclesem, Hippiasem, Prodicusem a Critiasem. V první knize Republika napadá Sokratův argument, že spravedlnost je důležité dobro.
Naopak tvrdí, že v dostatečně velkém měřítku „nespravedlnost (...) je silnější, svobodnější a mistrovská než spravedlnost“. Stejně jako Callicles tvrdí, že spravedlnost nachází svůj základ v platnosti.
Jeho úvahy o spravedlnosti se soustředí na tyto tři myšlenky:
Ze tří tvrzení vyplývá několik otázek. Proč se řídit pravidly, která jsou nejlepší pro politicky nejsilnější? Nebo proč by tyto akce měly sloužit zájmům ostatních, a nikoli jejich vlastním??
Na druhou stranu, protože vládnoucí elita je ve všech ohledech silnější, slabší jsou obvykle s větší pravděpodobností potrestáni za porušení jakéhokoli zákona..
Jsou ve větším stavu bezbrannosti tváří v tvář nucené konfiskaci majetku, nucenému otroctví nebo ztrátě svobody kvůli uvěznění.
Thrasymachus ve své expozici pro Sokrata vyjadřuje tři závěry: první je, že spravedlnost dává větší výhodu těm nejsilnějším, druhá, že spravedlnost je vynálezem mocných vládců (kterým nikdy neubližuje), a třetí naznačuje, že spravedlnost je spravedlivá služba jiného, ať už je to jednotlivec, skupina nebo vláda.
Přežívající fragmenty Thrasymachových děl neposkytují další vodítka o jeho filozofických myšlenkách..
Jedná se o řečnické otázky nebo jde o projevy, které mohly být napsány pro ostatní. V tomto smyslu je nelze považovat za věrný výraz jejich vlastních myšlenek..
Snad nejdůležitějším fragmentem jeho díla je ten, ve kterém se uvádí, že bohům nezáleží na lidských věcech, protože nevymáhají spravedlnost.
Mezi jeho učenci však existují neshody ohledně toho, zda je tato myšlenka kompatibilní s pozicí, kterou vyjádřil Thrasymachus v Republika.
V Aristotelově politice je zmíněn muž stejného jména, který svrhl demokracii v řeckém městě Cime. Podrobnosti o této události jsou však zcela neznámé a nelze říci, že jde o stejnou osobu.
Ve své práci Phaedrus Platón nazval Thrasymacha úspěšným řečníkem; nepřisuzoval jí však další významnou kvalitu. Byzantská encyklopedie Potit se také nabízí krátký popis Thrasymachuse jako rétorického teoretika.
Říká, že „sofista z Chalcedonu (...) byl první, kdo objevil období a dvojtečku, a představil moderní typ rétoriky.“ Na závěr říká, že byl žákem filozofa Platóna a Isocrata.
Thrasymachus je uznáván pro svůj vliv na současnou politickou teorii a je popisován jako „primitivní verze Machiavelliho“. Na princ, Machiavelli tvrdil, že skutečný státník se při svém hledání moci nezastaví před morálními omezeními..
Ve své knize Isaous Dionysius z Halikarnasu vyzdvihl rétorické schopnosti Thrasymacha. Popisuje to jako „čisté, jemné, vynalézavé a schopné, podle toho, co chcete, mluvit důsledně nebo s množstvím slov“.
Zároveň ho Dionisio považoval za druhořadého řečníka, protože Thrasymachus nezanechal projevy ke studiu své práce, pouze manuály a výstavní projevy..
Thrasymachus sestavil rétorický manuál a sestavil sbírku pasáží, které sloužily jako modely pro jeho studenty: šlo o takzvané oratorní zdroje, které popisují Potit se.
Zatím žádné komentáře