Wolfgang Köhler (1887-1967) byl německý psycholog a jedna z nejdůležitějších osobností ve vývoji Gestalt School. Tento autor, který se narodil v Estonsku v roce 1887 a zemřel ve Spojených státech v roce 1967, provedl důležitý výzkum na témata, jako je učení, vnímání a další podobné mentální složky.
Jeho kariéra výzkumného pracovníka začala jeho disertační prací, kterou uskutečnil u Carla Stumpfa na univerzitě v Berlíně (1909). Hlavním tématem této diplomové práce byl konkurz. Později, když pracoval jako odborný asistent na univerzitě ve Frankfurtu nad Mohanem, pokračoval v experimentech s vnímáním a sluchem..
Poté, co se zúčastnili experimentu Maxe Wertheimera společně s Kurtem Koffkou, skončili tři založením Gestalt School na základě výsledků tohoto výzkumu. Od této chvíle pokračovali ve výzkumu témat, jako je vnímání, a propagovali svůj nový myšlenkový proud..
Některé z jeho nejdůležitějších příspěvků byly jeho teorie o učení založené na experimentech s šimpanzi a jeho kniha Gestalt psychologie, publikováno v roce 1929. Kvůli své otevřené kritice vlády Adolfa Hitlera uprchl Köhler do Spojených států, kde učil až několik let před svou smrtí..
Rejstřík článků
Köhler se narodil v roce 1887 v Tallinnu, kterému se tehdy říkalo Reval. Přestože město patřilo ruské říši, jeho rodina byla německého původu, a tak se krátce po jeho narození přestěhovali do této evropské země..
Během svého studia studoval tento psycholog na několika významných německých univerzitách, včetně Tübingenu, Bonnu a Berlína. V posledně jmenovaném uskutečnil doktorskou práci u Carla Stumpfa, jednoho z nejvýznamnějších výzkumníků té doby v oboru psychologie.
V letech 1910 až 1913 pracoval Köhler jako odborný asistent na frankfurtském psychologickém institutu. Tam se vedle Kurta Koffky účastnil slavného experimentu se zdánlivým pohybem Maxe Wertheimera. Po setkání v tomto prostředí dospěli všichni tři k podobným závěrům ohledně vnímání a rozhodli se vytvořit si vlastní pohyb..
Z tohoto experimentu a jeho následných závěrů vytvořili Köhler, Wertheimer a Koffka Gestaltovu školu, jejíž název pochází z německého slova pro „tvar“..
Mnoho základních myšlenek jeho teorií pochází z prací některých Köhlerových profesorů, jako jsou Stumpf nebo Ehrenfels.
V roce 1913 byla Köhlerovi nabídnuta pozice ředitele ve výzkumném oddělení Pruské akademie antropoidních věd na ostrově Tenerife. Tento psycholog tam pracoval šest let a studoval chování šimpanzů v různých podmínkách učení..
Během této doby napsal knihu o řešení problémů s názvem Mravnost lidoopů. Ve svém výzkumu zjistil, že šimpanzi byli schopni vymýšlet nové metody řešení obtíží bez nutnosti pokusů a omylů, jak se dříve věřilo..
Tímto výzkumem tedy Köhler vyvinul koncept „učení by porozumění„Což by se stalo jedním z nejdůležitějších v celé psychologii. Mnoho historiků ve skutečnosti vidí díla tohoto autora jako začátek nového trendu v myšlení.
Ve své knize Mravnost lidoopů, Köhler říká, že se rozhodl studovat tato zvířata, protože věřil, že mají více společného s lidmi než s jinými méně vyvinutými opicemi. Myslel jsem si tedy, že mnoho z jejich akcí je podobné tomu našemu, a chtěl jsem se dozvědět více o povaze inteligence jejich pozorováním..
Během této doby byl Köhler velmi kritický vůči většině psychologických proudů existujících v té době. Kromě toho zdůraznil potřebu zabývat se dále tématy, jako je inteligence, učení nebo rozvoj člověka.
Hitlerova strana Adolft se k moci dostala v Německu koncem ledna 1933. Prvních pár měsíců Köhler veřejně neprojevoval svůj názor na nacisty; Ale když politika vyloučení židovských profesorů z vyšetřování ovlivnila jeho bývalého mentora Maxe Plancka, psycholog se rozhodl vyjádřit svou nespokojenost.
V dubnu 1933 tedy Köhler napsal článek s názvem „Konverzace v Německu“. Toto je poslední článek publikovaný během nacistického režimu, který otevřeně kritizuje stranu. Během následujících měsíců psycholog očekával, že bude zatčen, ale nikdy nemusel čelit této situaci.
Na konci téhož roku však status Köhlera na univerzitě rychle klesal. Když v prosinci 1933 odmítl zahájit výuku s nacistickým pozdravem, začal ve svých třídách trpět nečekanými prohlídkami ze strany policie i zvýšeným tlakem nadřízených..
V roce 1935, kdy se situace stala neudržitelnou, se Köhler rozhodl emigrovat do Spojených států, kde začal pracovat na Swarthmore University. Tam zůstal dvacet let, dokud neopustil svoji funkci v roce 1955. Poté se vrátil k výzkumu na Darthmouth University..
Zároveň se v roce 1956 stal prezidentem Americké psychologické asociace, pravděpodobně nejdůležitější instituce v této disciplíně. Během pozdějších let pokračoval ve výuce ve Spojených státech a snažil se navázat vztahy s výzkumníky ve Svobodném Německu..
Köhlerovy hlavní příspěvky do oblasti psychologie pocházely z doby, kterou strávil studiem komunity šimpanzů na Tenerife.
Tento výzkumník provedl několik experimentů se zvířaty, aby pochopil, jak procesy jako inteligence nebo řešení problémů fungují u více vyvinutých zvířat.
Dokud tyto experimenty neproběhly, hlavní proud v psychologii říkal, že zvířata jsou schopná se učit pouze pokusem a omylem.
Ve skutečnosti behaviorismus (jedna z nejdůležitějších psychologických teorií té doby) tvrdil, že lidé se učili výlučně stejným způsobem.
Aby ověřil pravdivost těchto tvrzení, umístil Köhler šimpanze, se kterými pracoval, do různých složitých situací, ve kterých museli jednat kreativně, jak to nikdy předtím nepozorovali, aby získali odměnu.
Během těchto experimentů bylo shledáno, že šimpanzi jsou schopni nového chování poté, co uvažovali o nejlepším způsobu, jak získat odměnu. Pojem porozumění, který odkazuje na učení, které závisí pouze na vnitřních faktorech a ne na samotné zkušenosti.
Učení se porozumění kterou Köhler pozoroval u šimpanzů, má řadu základních charakteristik. Na jedné straně mít a porozumění zahrnuje jasné pochopení podstaty situace. Na druhé straně toho není dosaženo pomocí postupného učení, ale díky nevědomým a reflexivním procesům..
Tedy mít porozumění, osoba (nebo zvíře) potřebuje shromáždit velké množství údajů týkajících se konkrétní situace. Později, prostřednictvím hluboké reflexe, je předmět schopen generovat nové znalosti, které vznikají spojením dříve existujících myšlenek..
Na druhou stranu, postřehy jsou náhlé a způsobují důležité změny ve vnímání problému. Když se objeví, jedinec je schopen v problémech, kterým čelí, vidět vzorce, které mu pomáhají je řešit. Jedná se o základní proces učení, který se vyskytuje pouze u lidí a některých vyšších zvířat.
Teorie učení by porozumění Bylo to v oblasti psychologie před a po, protože odhalila význam čistě vnitřních procesů při vytváření nových znalostí.
Z těchto prací se začal formovat kognitivní proud, který by měl v následujících desetiletích velký význam..
Kromě jeho důležité práce jako zakladatele Gestalt School a jeho výzkumu učení a fenoménu porozumění, Köhler byl také dobře známý pro četné kritiky, které učinil z některých převládajících psychologických pohybů své doby..
Na jedné straně ve své knize Gestalt psychologie, tento badatel kritizoval koncept introspekce. Tento nástroj byl jedním z nejpoužívanějších v psychologii devatenáctého a počátku dvacátého století. Bylo založeno na myšlence, že je možné dospět k závěrům o psychologických jevech věnováním pozornosti vlastním myšlenkám a pocitům..
Köhler si myslel, že introspekce byla příliš subjektivní a nespolehlivá ve výsledcích, které přinesla. Skutečnost, že introspekcionisté nebyli schopni replikovat své výsledky, tedy pro něj prakticky zneplatnila experimenty prováděné touto technikou..
Nakonec také věřil, že introspekční výzkum nelze použít k řešení lidských problémů, což by pro něj mělo být primárním cílem psychologie..
Na druhou stranu Köhler také vyjádřil kritiku proti proudu známému jako behaviorismus, který je jedním z nejdůležitějších na počátku 20. století.
Pro něj vědci v této oblasti kladli příliš mnoho pozornosti na pozorovatelné chování a ponechali stranou další proměnné, jako jsou interní procesy.
Zatím žádné komentáře