Antonio de Nebrija (1441-1522) byl intelektuál a humanista nejvýznamnějších z kastilských dopisů. Jeho historický význam spočívá hlavně ve skutečnosti, že byl autorem prvního Kastilská gramatika, vydáno v roce 1492, slovník a kniha španělsko-latinské a latinsko-španělské slovní zásoby, jakož i mnoho dalších textů převážně o gramatice a filologii.
The Kastilská gramatika de Nebrija je považován za první normativní text této disciplíny pro vulgární jazyk, jako je španělština, a proto vytvořil precedens pro pozdější spisy v jiných románských jazycích.
Tento text byl vydán s věnováním královně Isabel la Católica a předcházel mu slavný prolog, kde jsou vyjádřeny autorovy motivy k regulaci španělštiny. Kromě toho je připomínán instalací prvního tiskařského lisu ve městě Salamanca a byl prvním západním autorem, který si nárokoval autorská práva..
Byl také vynikajícím profesorem rétoriky a gramatiky; pedagog, historik, překladatel, teolog a básník. Na příjezd španělských humanistických myšlenek, které předcházely renesanci, měl výrazný vliv, přinejmenším pokud jde o dopisy..
Rejstřík článků
Elio Antonio Martínez de Cala y Xarava (podle jiných zdrojů Antonio Martínez de Cala e Hinojosa) se narodil v Lebriji, poté zvané „Nebrissa Veneria“ (někdy přepsaná jako Nebrija nebo Nebrixa), v provincii Sevilla, v roce 1444. (přesné datum neznámé).
Byl druhým z pěti dětí Juan Martínez de Cala a Catalina de Xarava y Ojo. Oba rodiče byli židovští konvertité ke katolicismu. Měl dva bratry a dvě sestry.
Od svých 15 let studoval humanitní obory na univerzitě v Salamance. Tam už mezi svými vrstevníky vynikal svými intelektuálními dary a sklony k dopisům..
Po absolutoriu ve věku 19 let se přestěhoval do italské Bologny, kde několik let zůstal a rozšiřoval si humanistické vzdělání. Tam byl ponořen do velmi bohatého intelektuálního a kulturního prostředí, na rozdíl od toho ve Španělsku..
Na tomto místě pěstoval myšlenky zděděné od Francesca Petrarcy, Giovanniho Boccaccia a dalších autorů. V Boloni bylo upřednostňováno čtení a výuka klasiky latinské a řecké literatury.
V té době byl v Itálii a jako základní základna renesance považován člověk a jeho znalosti za měřítko všeho, přičemž největší pozornost byla věnována rozvoji intelektuálních aktivit, a to jak v oblasti dopisů, tak v astronomii, medicína a matematika.
Všechny tyto principy ho přiměly vnímat vzdělávání Španělska jako rudimentární nebo „barbarské“ a později ve své kariéře pedagoga navrhl svým studentům přinést tento styl antropocentrického tréninku..
V té době Španělsko ještě podléhalo inkvizici, paže katolické církve, která měla teocentrickou doktrínu (Bůh a náboženství jako všechno), stranou vědeckých poznatků..
V Bologni se díky stipendiu udělenému biskupem v Córdobě zapsal na Colegio Español de San Clemente, kde zahájil studium 2. března 1463. Získal kurzy v teologii, medicíně, zeměpisu, historii, matematice, astronomii a správně.
Podrobně studoval „kultivované“ jazyky, tj. Latinu a řečtinu, kterým podle de Nebrije nebyla ve vzdělávacích střediscích Španělska věnována dostatečná pozornost. Četl také gramatická díla Diomedes Grammaticus, Elio Donato a Prisciano a studoval starou hebrejštinu.
Později pokračoval v kurzech na univerzitě v Bologni, nejstarší v Itálii a jedné z nejprestižnějších v Evropě. Tam získal kurzy od italského učence Martina Galeota, mimo jiné lektorů, kteří se podíleli na jeho komplexním výcviku..
V roce 1470 se vrátil do Španělska, konkrétně do Sevilly, odhodlaný přenést italské humanistické myšlenky do své rodné provincie..
V Seville byl přidělen jako učitel synovci arcibiskupa Alonso de Fonseca, čímž zahájil svou kariéru pedagoga. Během těchto let přijal přezdívku „Elio de Nebrija“ na počest svého původního města..
Byl také učitelem dalších mladých Sevillians, učil své hodiny v granadské kapli, která byla umístěna na Patio de los Naranjos, za katedrálou v Seville..
V roce 1473 byl jmenován profesorem na univerzitě v Salamance, kde byl kdysi studentem a ujal se předsednictví rétoriky a gramatiky. Ve svých třídách se snažil učit své studenty latinu.
Téhož roku 1473 se oženil s Isabel Solís de Maldonado, se kterou měl sedm dětí (šest chlapců a jednu dívku) a v pozdějších letech žil několik sezón v Extremaduře. Měl tolik nemanželských dětí.
V roce 1488 odešel do práce s Juanem de Zúñiga, který byl mistrem řádu Alcántary a od té doby se stal jeho patronem na sedm let. Během této doby se věnoval rozšiřování studia a produkci svých nejdůležitějších spisů..
V roce 1509 se znovu vrátil do Salamanky, na jejíž univerzitě se vrátil jako profesor rétoriky. Během své kariéry v tomto studijním středisku měl se svými kolegy řadu neshod, zčásti proto, že opovrhoval vyučovacími metodami a teoriemi, které vyučují jeho současní španělští etymologové, lexikologové a gramatici..
Od roku 1514 působil díky vlivu kardinála Franciska Jiméneze de Cisneros jako hostující profesor katedry rétoriky na univerzitě v Alcalá de Henares v Madridu, kde byl široce oslavován jak svými studenty, tak svými kolegy..
Tuto pozici zastával až do své smrti, k níž došlo 7. července 1522 v Madridu ve věku 78 let v důsledku mozkové mrtvice..
V roce 1492 byl ve městě Salamanca instalován první tiskařský lis. Právě tam byly vytištěny některé z hlavních Nebrijiných děl..
Mnoho vědců potvrzuje, že tuto společnost měl na starosti sám Nebrija, ale rozhodl se ponechat svůj podpis v anonymitě. Předpokládá se, že to udělal, protože pozice učence mu legálně bránila v podnikání. Tiskárna se nacházela v tzv. Ulici knihkupců.
Byli to jeho nástupci, kteří rozvíjeli obchod a během následujících desetiletí získali ve Španělsku a Americe monopol na díla Nebrija. Zejména jeho syn Sancho de Nebrija a jeho syn a Catalina de Patres, Antonio de Nebrija.
Tiskový stroj vlastnila rodina, dokud se Elioův pravnuk, Agustín Antonio de Nebrija, nerozhodl pověřit řízení podniku jinými tiskárnami..
V roce 1481, když působil jako profesor na univerzitě v Salamance, je zveřejněn Introductiones Latinae, jeho první známé hlavní dílo. Jedná se o pedagogický text, který relativně jednoduchým způsobem shrnuje inovativní techniky výuky latiny pro studenty.
Španělskou verzi tohoto díla upravil sám Nebrija a publikoval ji v roce 1488.
V roce 1492 Nebrija vydal slovník Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum. Tato kniha byla v té době povinnou referencí a po mnoho let poté jak pro čtenáře, kteří chtěli získat přístup k klasickým latinskoamerickým dílům, tak pro cizince, kteří chtěli porozumět textům ve španělštině..
Ve stejném roce první vydání jeho Kastilská gramatika, se shodoval s příchodem expedic Kryštofa Kolumba do Nového světa.
V době svého vydání šlo o těžko přijatelné dílo, protože mělo nový formát a bylo první psanou gramatikou pro „vulgární“ jazyk, jako je španělština, která pro psaní neměla stejné přijetí jako latina..
V roce 1495 vyšlo Španělsko-latinský a latinsko-španělský slovník, který doplnil jeho výše zmíněný slovník. Tyto dva texty obsahovaly více než třicet tisíc termínů pro latinsko-kastilštinu a dvacet tisíc pro kastilštinu-latinu, což byla díla bez precedentu pro románský jazyk..
Později pracoval několik let jako latinista při realizaci Complutensian Polyglot Bible, kolektivní práce sponzorovaná kardinálem Cisnerosem.
Výsledek jejich spolupráce byl publikován v roce 1516 v díle nazvaném Tertia Quinquagena, který se skládá z řady vysvětlivek k Písmu svatému.
Do roku 1517 bylo zveřejněno Pravidla kastilského pravopisu, text, který pokračoval v jeho gramatických studiích a jeho snaze regulovat španělštinu.
Další texty a eseje o právu (Lexicon Iurus Civilis), pedagogika (Od liberis vzdělávatdis), astronomie, archeologie (Starožitnosti ze Španělska), číslování, mimo jiné studijní témata.
Jeho životním závazkem bylo rozšířit výuku klasických jazyků a velkých literárních děl napsaných v těchto jazycích. Zaměřil se také na nastínění rozmanitých znalostí získaných během dlouhých let učení, čímž zanechal svou stopu vymýšlením a implementací gramatického systému pro španělštinu..
Toto působivé literární dílo, dcera jeho studentského období v Itálii, jej vedlo k tomu, aby byl považován za jednoho z největších humanistů španělských dopisů.
The Kastilská gramatika, jehož původní latinský název je Grammatica Antonii Nebrissensis, bylo to psáno latinsky. Strukturující pojmy a principy byly založeny na latinských formách. Nebrija považoval latinu za dokonalejší jazyk než ostatní jazyky z ní odvozené.
Kastilská gramatika je strukturován do pěti knih. První, složená z deseti kapitol, se zabývá pravopisem. Druhý se zabývá slabikou a prozódií. Třetí kniha obsahuje sedmnáct kapitol o dikci a etymologii termínů.
Struktura vět a správná syntaxe jsou vysvětleny v sedmi kapitolách, které tvoří čtvrtou knihu. A konečně v páté knize autor hovoří o výuce španělštiny jako cizího jazyka.
Tato struktura, která v Evropě přetrvávala několik století, se řídí nebrijským principem, podle kterého se učení každého jazyka skládá z: pravopisu, prozódie, syntaxe a etymologie, které mají pro gramatiku stejný význam.
Stejně tak je jeho odpovědností označit části věty, jako jsou: článek, jméno, zájmeno, předložka, sloveso, příčestí, příslovce, spojka, gerund a nekonečné jméno příčestí.
Téměř stejně důležitý jako samotné dílo byl i jeho prolog, který byl napsán jako věnování pro kastilskou královnu Isabelu. V něm autor hovořil o motivacích, které ho vedly k napsání Kastilská gramatika.
V tomto pozoruhodném úvodu do knihy zdůraznila Nebrija potřebu vydat předpisy pro správné používání španělského jazyka. Jeho cílem bylo zajistit stálost jazyka v čase a dosáhnout toho, aby se latina naučila od románských jazyků.
Tuto poslední myšlenku rozvíjel od svých let jako profesor gramatiky a rétoriky na univerzitě v Salamance, když si všiml, že pro studenty je těžké naučit se latinsky.
Pro Nebriju byla španělština platným jazykem a její oprava byla naléhavou záležitostí. Při všech svých úvahách však stále měl tento jazyk nižší než latinský.
Podle různých čtení lze vycítit třetí politickou motivaci.
Myšlenka učinit z kastilského jazyka něco standardního a homogenního, na dosah každého, byla nezbytná, aby mohl sloužit jako sjednocující nástroj pro Španělskou říši..
Kromě toho bylo hledáno, aby se tento jazyk mohl učit v cizích regionech, a to buď v samotné Evropě (mezi Francouzi, Italové, Navarrese, Biskajany ...), nebo na vzdálenějších místech.
Toto použití jazyka jako sjednocujícího prvku říše je myšlenka podobná myšlence některých florentských humanistů ze stejného období. Již od starověku se hovořilo o potřebě sjednotit státy, které tvořily Itálii prostřednictvím toskánského jazyka, základu moderní italštiny.
Další aspekt zdůrazněný mnoha učenci z Kastilská gramatika, Je to vazba, kterou vytvořil její autor mezi studiem gramatiky a literárních postav. Využitím tohoto spojení mezi jazykem a literaturou podpořilo jeho lepší učení a větší korekci jeho každodenního používání.
Nebrija's byla první publikovaná gramatika pro románský jazyk. Jeho vzhled byl zásadní pro šíření kastilského jazyka. Tato kniha byla v té době používána jako kolonizační nástroj v nově objevených amerických oblastech..
Kromě toho sloužil jako vzor pro pozdější gramatiky, a to jak ve španělštině, tak v jiných románských jazycích..
Zatím žádné komentáře