The antropocentrizmus je to doktrína, která potvrzuje ústřední postavení lidské bytosti ve vesmíru. Pod tímto myšlenkovým proudem je lidská bytost měřítkem a středem všech věcí. Z etického hlediska se má za to, že morální pozornost by měla být věnována pouze lidským zájmům, které by převyšovaly cokoli jiného.
Antropocentrismus je považován za doktrinální alternativu k teocentrizmu, převládající filozofické vizi během středověku, kdy je Bůh považován za střed vesmíru, který řídí vše, včetně lidské činnosti..
Přechod od teocentrizmu k antropocentrismu znamenal odejmutí moci božským božstvům a jejich předání lidské bytosti. Tato změna doktríny předpokládala velké transformace v intelektuální a umělecké oblasti.
Rejstřík článků
Antropocentrismus se objevil v raném novověku. Při přechodu z pozdního středověku do novověku se civilizace vyvíjely v etické, morální, soudní a filozofické sféře.
Znalosti filozofií starověkých civilizací spolu s vědeckým výzkumem o původu člověka vedly vtedajší společnost k otázce teocentrizmu, dosud dominující doktríny..
Výsledkem výše uvedeného byl člověk s novou mentalitou, mentálním schématem, které umisťuje lidskou bytost jako nejvyšší bytost a domnívá se, že jediným vodítkem lidských kroků by měl být rozum, a ne víra..
Tato myšlenka způsobila revoluci ve všech dobových přesvědčeních. Ustoupila doktrína založená na člověku, který je nezávislý na mýtech a náboženských a biblických příbězích, které až dosud nutily společnost k určitým činům nebo k určitému chování.
Antropocentrická myšlenka na lidskou bytost byla zásadně vyjádřena dvěma pohyby:
Jedná se o umělecké hnutí, které vzniklo v 15. století v severní Itálii a bylo vyjádřeno v malbě, architektuře a sochařství. Název renesance dostal proto, že používá hlavně styly z klasické řecké a římské tradice.
Převládající antropocentrismus v té době přisuzoval velkou hodnotu znázornění lidského těla klasickým řecko-římským uměním a umělecké proudy obnovily techniky harmonie a proporcí. Tento proud se rozšířil po celé Evropě a zůstal v platnosti až do 16. století..
Jedná se o intelektuální hnutí vzniklé v Itálii ve čtrnáctém století, které bylo vyjádřeno v oborech, jako je literatura, filozofie a teologie.
Převládající antropocentrismus v té době vedl k obnovení klasické řecké a římské tradice, která postavila člověka jako předmět a střed studia.
Během této doby byl proveden překlad a šíření mnoha řecko-římských děl, která byla během středověku schována..
Je třeba poznamenat, že ačkoli v této fázi bylo středem zájmu lidská bytost, neznamenalo to úplné upuštění od religiozity. Tento intelektuální trend se vyvinul v celé Evropě a jeho rozkvět byl mezi 15. a 16. stoletím..
Hlavní charakteristikou antropocentrické nauky je, že v centru myšlení je člověk, a ne Bůh..
V důsledku této transformace myšlení lze poukázat na některé charakteristiky tehdejší společnosti:
Bylo plně důvěryhodné ve všem, co bylo lidským stvořením, a v jeho schopnost ovládnout životní prostředí.
Příkladem toho jsou dobové průzkumné iniciativy, jako je objevení Ameriky a otevření nových obchodních cest, stejně jako díla jako Don Quijote Miguel Cervantes, ve kterém je protagonista zcela jistý, že může být tím, kým chce být; cítí se neporazitelný.
Byly zachráněny hodnoty jako prestiž, sláva, sláva nebo moc a byly považovány za ambice, které lidské bytosti přidávají hodnotu.
Na rozdíl od toho, co se stalo ve středověku, společnost a obohacování dobře společnost považovala. Tato změna vize byla zásadní pro následné zrození buržoazie a kapitalismu..
V tomto období byla velmi ceněna řecko-římská tradice. V intelektuální sféře byli některými autory se silným vlivem v tomto období Platón s jeho estetickou idealizací; Aristoteles se svou logikou; a Plutarco.
Z uměleckého hlediska byly vzaty vzory opuštěné během středověku. Na jedné straně bylo obnoveno použití aktů v malbě a sochařství; na druhé straně byla postava katolické Panny nahrazena postavou řecko-římské Venuše, která představuje ženskost, lásku, smyslnost a krásu.
Tam byl větší zájem o pozemský život a potěšení, které nabízí. Převládala myšlenka, že by si lidé měli užívat tu a teď (Carpe Diem). Svět přestal být místem tranzitu a stal se místem, kde si ho můžete užít.
Racionalita byla aplikována na každý objekt studia, stranou náboženské víry. Snažila se porozumět světu pomocí analytické vize založené na studiu a pozorování.
V rámci této vize vzniklo mnoho věd, které dnes známe, například anatomie, fyzika, biologie, astronomie..
Příkladem rozporů, které toto nové paradigma vytvářelo ve společnosti, byla konfrontace, kterou měl Galileo Galilei za to, že Země nebyla středem sluneční soustavy.
Vzhled lidí s dostatečnou mocí a penězi na to, aby umělcům poskytli ekonomickou podporu a vliv, značně posílil tehdejší uměleckou produkci. Rodinou uznanou za podporu uměleckého rozvoje v Itálii jsou Medici.
S cílem rozšířit a upevnit humanistické myšlení se po celé Evropě rozšířily velké školy..
Zatím žádné komentáře