The archetypy, Podle Junga jsou to univerzální vzorce, které jsou součástí kolektivního nevědomí a jsou psychickým protějškem instinktu. Jedná se o obrazy chování a osobnosti a trendy. Příklady archetypů jsou osoba (jak se vidíme), rodič (postava moci) nebo dítě (nevinnost, spása).
V tomto smyslu by byl archetyp prvkem, který umožňuje vysvětlit generování řady mentálních obrazů, které jsou velmi podobným způsobem vyvíjeny různými lidmi z různých kultur. Matka, moudrý muž, hrdina nebo dívka jsou některé archetypy, které Jung popsal.
Podle Carla Junga jsou archetypy formou, která je dána některým zkušenostem a vzpomínkám našich předků; jsou to autonomní obrazy předků, které jsou součástí kolektivního nevědomí.
Důležitou charakteristikou archetypů je, že se u každého člověka nevyvíjejí individuálně, ale jsou vytvářeny vlivem sociokulturního kontextu každého jednotlivce..
Přenos myšlenkových vzorců a experimentování s typickými událostmi každé společnosti se přenáší z generace na generaci, čímž se vytváří řada společných archetypů pro všechny lidi..
Zavedení archetypů bylo jedním ze základů teorie kolektivního nevědomí Carla Junga, která tvrdí, že všichni lidé mají ve své psychické struktuře společný substrát..
Autor teoretizoval velké množství různých archetypů; ve skutečnosti není celkový počet archetypů definován. Podle autora však existují některé převládající a důležitější než jiné.
Rejstřík článků
Archetypy jsou způsob, jakým je vyjádřena řada zkušeností a vzpomínek vztahujících se k předkům. To znamená, že každý člověk vyvíjí řadu archetypů založených na zkušenostech svých předků..
Tímto způsobem archetypy brání hlavní myšlenku kolektivního nevědomí a odkazují na společné mentální reprezentace, které všichni lidé představují.
Při vývoji archetypů hraje zásadní roli vliv kulturního kontextu každého člověka. Jednotlivci nevyvíjejí archetypy na základě svých osobních zkušeností, ale spíše na základě sociálních zkušeností svého prostředí.
Bez ohledu na jejich společný původ, jsou-li archetypy analyzovány jednotlivě u každé osoby, vede to k emocionálním a behaviorálním vzorům, které určují způsob zpracování vjemů, obrazů a vnímání..
Podle Carla Junga kontextové, kulturní a předkové vlivy způsobují generování archetypů, které se hromadí v bezvědomí jednotlivců a určují velkou část jejich psychického vývoje..
Aby ilustroval myšlenku archetypů, použil Carl Jung symboly a mýty, které se zdají být ve všech kulturách.
Podle švýcarského autora skutečnost, že všechny kultury mají společné prvky, ukazuje, že lidské společnosti myslí a jednají z kognitivní a emoční základny, která se nevyvíjí na základě zkušeností každého člověka..
Naproti tomu kognitivní a emoční základna všech lidí by byla regulována teorií kolektivního nevědomí, která generuje vývoj řady společných archetypů pro všechny jednotlivce, které se přenášejí z generace na generaci..
Carl Jung však zvláště zdůraznil, že archetypy nejsou zděděnými reprezentacemi, ale jsou zděděnými možnostmi z reprezentací..
Tímto způsobem nejsou archetypy vyvíjeny geneticky, ale environmentálně. Prostřednictvím genetiky se přenáší schopnost vyvíjet archetypy. Později člověk tyto archetypy rozvíjí prostřednictvím kulturního vlivu.
Archetypy Carla Junga jsou opakující se vzory obrazů a symbolů, které se ve všech kulturách objevují v různých formách.
Vyznačují se tím, že představují stranu, která se dědí z generace na generaci, takže archetyp je kus, který formuje část kolektivního nevědomí, která je částečně zděděna.
Archetypy jsou tedy univerzální obrazy, které lze detekovat v kulturních projevech různých společností..
Řeč, chování, emoční reakce a sny jsou prvky, kterými se vyjadřují archetypy. Z tohoto důvodu lze archetypy detekovat a izolovat v jakémkoli chování lidí.
Podle Junga jsou tyto archetypy součástí nevědomí lidí, takže ovlivňují chování nevědomým způsobem. Osoba není schopna detekovat, že určitá část jejich způsobu bytí je ovlivněna archetypy vyvinutými v jejich psychice.
V tomto smyslu jsou pro některé psychoanalytiky Jungovy archetypy prvky, které způsobují, že se určité role a funkce objevují ve velmi odlišných situacích ve stejné kultuře..
Podle Junga může člověk vyvinout velké množství archetypů. Kolektivní nevědomí je složitá psychická struktura, která pojme velké množství reprezentací.
Slavný švýcarský psychoanalytik však určil pět typů archetypů s vývojem nadřazeným ostatním.
Archetypy Carla Junga lze rozdělit do dvou obecných kategorií: hlavní archetypy a ostatní archetypy.
Hlavními archetypy je řada nevědomých zobrazení, která, jak se zdá, hrají hlavní roli ve vývoji lidské psychiky..
Tímto způsobem by hlavní archetypy byly relevantnější a generovaly větší vliv než ostatní při určování vývoje behaviorálních rysů jednotlivců..
V tomto smyslu Carl Jung určil, že pět hlavních archetypů kolektivního nevědomí lidí je: anima, animus, stín, osoba a já..
Anima znamená v latině duši a podle teorie Carla Junga o kolektivním nevědomí definuje archetypální obrazy věčné ženy v nevědomí člověka.
Anima je archetyp, který vytváří spojení mezi vědomím sebe sama a kolektivním nevědomím, čímž otevírá cestu k sobě.
Anima je tedy archetypem ženské postavy, která je přítomna v bezvědomí mužů. Jedná se o archetypální obraz, který souvisí s Erosovým principem a odráží povahu mužských vztahů, zejména se ženami..
Anima je spojena s vysokou emocionalitou a silou svého života. Podle Carla Junga jsou vztahové problémy mužů často výsledkem nevědomé identifikace s animou nebo projekce animy na partnera..
Tato skutečnost podle švýcarského psychoanalytika vyvolává u skutečné osoby pocit zklamání. Je třeba mít na paměti, že postavy anima nejsou reprezentacemi konkrétních žen, ale fantazií pokrytých potřebami a zkušenostmi emocionální povahy..
Nejreprezentativnějšími postavami tohoto archetypu by byly bohyně, slavné ženy, mateřské postavy, dívky, kouzelnice a ženská stvoření..
Ánimus znamená v latině duch a podle teorie kolektivního nevědomí odkazuje na archetypální obrazy věčného mužského pohlaví v bezvědomí ženy.
To znamená, že jde o archetypální vztah k animě u žen. Stejně jako ve svém ženském paralelismu vytváří animus spojení mezi vědomím sebe sama a kolektivním nevědomím, čímž otevírá cestu k sobě..
Animus je archetyp, který souvisí s jeho logickým principem a odráží podstatu spojení se světem myšlenek a ducha. Podle Carla Junga je animus archetypem významu.
Stejně jako u anima, ani postavy animus nejsou reprezentacemi konkrétních mužů, ale fantazií oblečených do potřeb a zkušeností emocionální povahy..
Nejcharakterističtějšími postavami animu by tedy byly postavy otce, slavní muži, náboženské osobnosti, idealizované postavy a mladí lidé..
Podle teorie kolektivního nevědomí vyvolává nevědomá identifikace s animem nebo jeho projekce na partnera obvykle pocit zklamání ze skutečné osoby a generuje životní a / nebo manželské potíže.
Stín je dalším z hlavních archetypů kolektivního nevědomí, který má dva různé významy.
Na jedné straně je stín archetyp, který představuje celek nevědomí.
Zadruhé, stín odkazuje na nevědomý aspekt osobnosti lidí, charakterizovaný rysy a postoji, které vědomé ego neuznává jako své vlastní..
Stín je vysoce relevantním archetypem pro konceptualizaci teorie kolektivního nevědomí, protože ukazuje, že všechny osobní a kolektivní psychické dispozice nejsou vědomím převzaty kvůli jejich neslučitelnosti s osobností..
Vědomá osobnost tedy odmítá velké množství psychických prvků, které nezmizí, ale místo toho vyvinou antagonistického agenta ega v bezvědomí..
Tento antagonistický činitel vědomého já je reprezentován archetypem stínu a je vyjádřen všemi osobnostními rysy a chováním, které sám nepřijímá jako své vlastní a definující a které skrývá před ostatními..
Osoba je archetypem protichůdným vůči stínům. To znamená, že odkazuje na nevědomý aspekt sebe sama, o který se člověk chce podělit s ostatními..
Archetypální osoba zahrnuje všechny ty nevědomé prvky, které člověk přijímá jako součást svého veřejného obrazu. Aspekty odkazující na archetyp osoby jsou v souladu s vědomou částí jednotlivce, takže ji jedinec používá jako definující část sebe sama..
A konečně, pátým hlavním archetypem Carla Junga je já, které je definováno jako centrální archetyp kolektivního nevědomí..
Tento archetyp představuje poslední krok v procesu individualizace osoby. V tomto smyslu se rozumí, že já je archetypálním obrazem celku, prožívaného jako transpersonální síla, kterou dává životu.
Přestože hlavní archetypy jsou anima, animus, stín, osoba a já, podle teorie kolektivního nevědomí existuje několik různých archetypů..
Podle Carla Junga jsou ostatní archetypy pro formování kolektivního nevědomí méně relevantní než hlavní pět. Zdá se však, že každý z nich má určitou funkci.
V tomto smyslu lze archetypy Carla Junga klasifikovat pomocí různých modalit. Existují archetypální události, jako je narození nebo smrt, archetypální témata jako stvoření nebo pomsta, a archetypální postavy jako mudrc nebo otec..
Níže jsou diskutovány některé z archetypů, které nejsou v teorii kolektivního nevědomí hlavním proudem..
Podle teorie kolektivního nevědomí představuje matka archetypální obraz, který umožňuje dítěti detekovat chování související s mateřstvím, stejně jako to předci zažili..
Archetyp otce tvoří autoritativní postavu, která vede jeho nevědomí o tom, jak žít, na základě jeho příkladu.
Podle Carla Junga je hrdina další důležitou archetypální postavou. Vztahuje se k obrazu moci, který je charakterizován bojem proti stínu, tj. Tou částí nevědomí, kterou vědomí odmítá..
Hrdina je archetyp, který umožňuje udržet na uzdě vše, co by nemělo napadat sociální sféru, aby si neubližovalo.
Směje se a má pozitivní přístup k životu. Snaží se neustále rozesmívat své blízké a dělat tento svět příjemnějším a zábavnějším místem. Jsou to však obvykle lidé s mnoha hlubokými stíny, kteří pomocí humoru maskují své obavy nebo bolest.
Ví, jak přijmout kritiku, ale může být velmi frivolní k ostatním, protože se nikdy nefiltruje.
Moudrý muž je archetypální postava, jejímž hlavním cílem je odhalit hrdinu. Hrdina je archetyp, který odhodlaně bojuje proti stínu, ale jedná nereflektivně.
V tomto smyslu moudrý muž přináší reflexi a racionalitu výkonu hrdiny, aby vyvinul přizpůsobenější a efektivnější chování.
Podvodník, také známý jako podvodník, je archetyp, který je odpovědný za zavádění vtipů a porušení stanovených pravidel.
Nastavuje pasti a paradoxy fungování hrdiny a slouží ke kontrole, do jaké míry jsou zákony vhodné a / nebo zranitelné.
Tento archetyp je označen jako naivní, zasněný, nereálný. Důvěřujte všem a projevte pozitivní přístup tváří v tvář jakékoli nepřízni osudu. Žije bezstarostně a jeho cílem je být šťastný.
Pečovatel je profil, který svou existenci zakládá na ochraně a pomoci druhým. Cítí se silnější než ostatní a chová se téměř mateřským způsobem a snaží se zabránit poškození svého chráněnce.
Jeho slabinou je, že se jedná o archetyp velmi náchylný ke zneužívání jinými lidmi, kteří si jsou vědomi jeho dobré povahy. Je velmi velkorysý a soucitný, ale pokud se nasytí, bude vyčítat všechny oběti, které přináší ostatním..
Největším přáním tohoto profilu je pocit sounáležitosti. Při hledání mezilidských vztahů se nevzdává a je běžné vidět ho, jak se integruje do různých komunit, aby našel místo, kam by se vešel..
Jsou čestní a váží si kolektivu před jednotlivcem, ale mohou také projevovat negativní a docela cynický postoj.
Tento archetyp, známý také jako „psanec“, vyniká svými iniciativami, jejichž cílem je svrhnout to, o čem věří, že nefunguje. Nevěří v uložení a cítí se spokojeni, když myslí jinak než ostatní.
Nezávislý, charismatický, provokativní nebo inspirativní, ale také agresivní, obsedantní nebo sebezničující.
Nejvášnivější archetyp. Je citlivý a nejvíce zbožňuje lásku, náklonnost a všechny harmonické sentimentální vazby. Jejich největší strach se necítí být žádaným, a proto mohou ztratit svou vlastní identitu, aby potěšili svého blízkého..
Věřte ve všechny formy lásky, nejen v romantický nebo sexuální vztah. Od mateřské po láskyplný vztah, který lze vytvořit v jejich pracovním prostředí.
Archetyp vůdce. Jednotlivec s touhou stát se v centru pozornosti a plnit úkoly podle svých kritérií. Vždy mají situaci pod kontrolou a je pro ně obtížné delegovat, protože si myslí, že pouze oni dosáhnou dokonalosti, což je jejich posedlost..
Ačkoli jeho způsob přijímání odpovědnosti je v mnoha ohledech klíčový, jeho despotický a autoritářský styl může způsobit nepohodlí mezi jeho blízkými. Nesnáší chaos.
Osoba ideálů a charismatická zároveň. Kvůli své zvědavosti znát vše, co se ve vesmíru děje, je v neustálém procesu transformace. Rád přispívá novými myšlenkami a filozofickými koncepcemi.
Problém je v tom, že může narušit každodenní život a proměnit pozitivní v negativní. To znamená, že naplňuje profil manipulátora, kde jeho myšlenky převažují nad ostatními.
Tvůrce není spokojen s tím, co má k dispozici. Snaží se vytvořit něco nového, co nese jeho razítko a které transformuje jeho prostředí nebo svět. Cení si svobody a jsou velmi zasnění, natolik, že je to jejich největší slabost. Tráví více času přemýšlením než tvorbou, než tím, že to dělají.
Obdivují talent a představivost, ale také trpí kreativními bloky, které se promění ve frustraci. Umělci jsou dokonalým příkladem tohoto archetypu.
Nepokojný člověk s touhou objevovat. Cestování je její vášní a nebojí se přestěhovat z jednoho místa na druhé, aby se živila novými kulturními koncepty, nápady nebo dokonce filozofickými pohledy..
Je věrný svým zásadám, ale jeho dobrodružný styl mu nedovoluje držet se jakéhokoli zaměstnání nebo romantického vztahu, který ho váže ke shodě.
Zatím žádné komentáře