Po celý život naše nálada kolísá kvůli mnoha událostem a někdy se stává, že se cítíme smutní, ustaraní, vystresovaní nebo odradení. Často jsou tyto pocity přímo spojeny s událostmi v našem každodenním životě, jako například a hádka párů, problémy v práci, nemoc, atd.
V každém případě je zásadní neobviňovat se ze zažívání negativní nálady v daném okamžiku a dokonce bych si dovolil říci, že bychom na sebe neměli být příliš nároční, abychom se cítili tak či onak, protože je normální, že náš temperament je podmíněn variabilitou faktorů, které nás jako jednotlivce mohou ovlivnit.
Musíme být dostatečně pokorní, abychom pochopili, že nemůžeme vykonávat absolutní kontrolu nad svými emocemi a zdaleka nad celou situací, která se nám stane. Kromě emocí je však skutečně zajímavé sledovat typ reakce, kterou jsme schopni dát na určitou událost.
Přesně k této kapacitě (zejména díky zveřejnění nejlepší prodejce z Daniel Goleman) k tomu, co se v poslední době nazývá jako "Emoční inteligence". V každém případě už ve starověku předsokratický filozof Herakleitos varoval to „Nikdo se nemůže koupat dvakrát ve stejné řece“, tímto způsobem navrhovat, že z vnitřního i vnějšího pohledu na jednotlivce, vše je udržováno v procesu neustálých změn.
Proto jako emocionální bytosti, které jsme, považuji za zásadní, abychom pochopili, že podle našich vlastních zkušeností, které máme po celý život, v nás proběhnou různé emocionální stavy, aniž by to nutně znamenalo něco dobrého nebo špatného..
Nyní, pokud „negativní“ emoce (například smutek) v průběhu času přetrvávají, je evidentní, že nás varuje před možnou psychopatologií (jako je deprese). V tomto případě by šlo o jakýsi neustálý signál, který nás při aktivaci donutí zastavte se a dávejte pozor na to, co se děje. Někdy, když daná osoba nemá dostatečnou kapacitu k tomu, aby tuto situaci vyřešila sama, může být zcela vhodné uchýlit se k odborné pomoci.
Avšak daleko od smutku, deprese a jakékoli jiné patologie se často stává, že lidé zažijí a trvalý pocit vnitřní prázdnoty, nedostatku smyslu nebo účelu v našem životě bez zjevné příčiny. A jsme překvapeni (a někdy i zoufalí) tím, že cítíme to nespecifické nepohodlí.
Takže jsme dospěli k závěru, že v našem životě něco není v pořádku, a začneme něco jako náš konkrétní "hon za štěstím". Toto hledání může zahrnovat nekonečnou škálu tónů a barev, v závislosti na každém z nich a často zahrnujících osobní změny. Změny, které jsou někdy nutné ... Tímto způsobem se snažíme osvobodit od všeho našeho utrpení a hledat štěstí.
Nyní, ačkoli toto „hledání“ může být pro nás někdy prospěšné a také velmi užitečné, abychom o sobě věděli více, v hloubi duše v sobě nese rozpor, který je obtížné vyřešit: udržování touhy dosáhnout štěstí v budoucnosti je neodmyslitelně spojeno s odřeknutím se dosáhnout štěstí v přítomnosti.
Stejným způsobem je zřejmé, že vše, co se děje z úsilí, znamená určitou úroveň napětí. A je logické si myslet, že z napětí je velmi obtížné dosáhnout harmonie. Jistě "Honba za štěstím" obsahuje paradox, který obsahuje sám o sobě neřešitelný rozpor. A ještě více, když možná nemáme jasno v tom, z čeho přesně se skládá to, co hledáme ...
Abychom to mohli vyřešit, musíme to pochopit, abychom dosáhli štěstí, Prvním krokem, který musíme udělat, je zpochybnit myšlenky, které jsme se o tomto pojmu společensky naučili.. Možná přesně neodpovídají realitě.
Nejprve musíme připustit, že neexistuje žádný manuál, průvodce nebo recept na získání štěstí. Jistě, pokud budeme pečlivě uvažovat, uvidíme, že nakonec štěstí, daleko od vnějších událostí, osobních okolností nebo konkrétních emocí, má hodně společného s určitým stavem vědomí. Stav, který znamená klid a mír vůči sobě samému. Něco jako "Přirozený tok". A to zase úzce souvisí s naší vlastní soudržností jako lidské bytosti..
To znamená, že je třeba udržovat vyvážený stav mezi tím, co si myslíme, cítíme a děláme. Pravdou je, že vycházející ze samotné podstaty naší psychiky je soudržnost neodmyslitelně spjata s předpokladem optimálního duševního stavu. Již v roce 1957 psycholog Leon Festinger, skrze jeho teorii "kognitivní disonance", vysvětlil to ukrutné úsilí, které naše mysl vyvíjí nevědomky, aby se vyhnula konfliktům mezi protichůdnými myšlenkami, které můžeme současně ukrývat, a to dokonce i tak daleko, že zavedeme mentální strategie k "klamat sami sebe"Nebo"přesvědčit se"Něco, abychom se vyhnuli vnitřnímu nepohodlí, které v našem systému víry vyvolává nesoulad.".
Nyní je podle mého názoru tento duševní proces stále jakousi „mechanismus duševní obrany" co vyžaduje udržení našeho kognitivního systému aktivovaného a v neustálém napětí a proto něco absolutně odstraněného ze stavu klidu svědomí, o kterém mluvíme. Nakonec by tento mechanismus byl něco jako podvádění solitaire ... a ztráta hry!!
V každém případě nedostatek soudržnosti mezi různými dimenzemi osoby přímo souvisí s pocitem vnitřní prázdnoty, o kterém jsme hovořili dříve.. To znamená, že je velmi obtížné mít ze sebe dobrý pocit, když například myslíme určitým způsobem a jednáme opačně.. Nebo když něco chceme "srdcem" a potlačujeme to "s hlavou" ve stejnou dobu.
Možná by tedy bylo dobré přestat asimilovat štěstí do věcí, jako je úspěch, radost, láska, potěšení, zdraví nebo bohatství, a chápat to spíše jako pocit úplné integrity se sebou samým. Pokud tomu porozumíme tímto způsobem, uvidíme, že by nebylo neslučitelné zahrnout štěstí, aniž bychom ho vyloučili z negativních emocí nebo okolností, které může člověk v daném okamžiku zažít..
Abychom byli šťastní, bylo by nakonec nutné na jedné straně věnovat dostatek času "Poznej sám sebe" (jako Oracle z Delphi) a podle toho jednat a na druhé straně být upřímný, aby přijal samotnou podstatu života. To je nejsme osvobozeni od křehkosti, zranitelnosti nebo bolesti. Tímto způsobem by štěstí bylo chápáno mnohem více jako rozhodnutí a osobní závazek ohledně cesty, kterou se člověk rozhodne v životě podniknout v soudržnosti se sebou samým (přijímání dobrých i špatných okamžiků), a to nad jakoukoli jinou úvahu..
Zatím žádné komentáře