Intelektuální poznání je to, co souvisí s porozuměním abstraktních věcí, konceptů, teorií, definic a interpretací. Je to všechno ten typ poznání, který nemůže být představován stimulem smyslů, ale musí být vyvolán člověkem a jeho myslí.
V lidském měřítku lze tyto znalosti považovat za sekundární ve srovnání se smyslovými znalostmi. Ta druhá odráží naučené postoje, dýchání, blikání nebo problémy, které lidská mysl vyvolává, aniž by si toho člověk byl vědom..
Intelektuální znalosti se liší od informací, protože tyto jsou hmatatelné a představují fyzické objekty, kontext na ně nemá vliv, lze je snadno sdílet a procesy, jimž podléhají, mění své zastoupení.
Na druhou stranu znalosti představují nehmotné, co je v mysli, mění se v závislosti na kontextu a nelze je snadno replikovat, protože se nachází v mysli každého člověka..
Intelektuální znalosti nemohou skončit. Na rozdíl od jiných zdrojů, které jsou ovlivněny dostupným množstvím, jsou znalosti nekonečné.
Čím více znalostí se šíří, tím více se získává. Tím, že jeho sdílení nekončí, se znásobuje, aniž by se ztratil.
Jediným způsobem, jak sdílet znalosti, je výměna nápadů s ostatními lidmi. Na druhé straně se stávají novými zásobami znalostí, které získávají.
Osoba, která sdílí informace, je nikdy neztratí; proto je výhodné se o něj podělit.
Znalosti lze shrnout, aby je snáze strávil kdokoli, kdo je sdílen. Lze jej rozdělit na malé jednotky, které se rozdělí po částech, a tím se s ním snáze manipuluje..
Lze jej přesouvat z jednoho místa na druhé a pokud jsou použity správné prostředky, lze jej sdílet s mnoha lidmi najednou (například přednáška v hledišti).
Má tendenci se měnit a vplížit se do konverzací. Vědomosti jsou vědomé a nedobrovolně vedou skutky a slova, která lidé dělají a říkají..
Během rozhovoru znalosti často pronikají do myšlenek jejich majitele. Technická reprodukce a přenos znalostí často mění svou podstatu; proto se liší v definici.
Všechny získané znalosti končí jako součást znalostí člověka, jeho intelektu. Znalosti obvykle mění tvar v průběhu času, jak se získávají nové informace, které je obohacují nebo upravují..
Schopnost uvažovat je to, co dává lidské bytosti skutečnost, že je schopen získat znalosti. To se získává prostřednictvím zkušeností, zkušeností a generuje myšlenky.
To je důvod, proč je skutečnost, že člověk je schopen myslet, hlavním důvodem, proč může člověk interpretovat zážitky jako poznání..
Aristotelova teorie poznání se točí kolem prohlášení: „Neexistuje žádný typ poznání, který by nebyl první ve smyslech.“ Bez smyslů by intelektuální poznání nebylo možné. Podle filozofa jsou zážitky základem všech zdrojů kognitivních znalostí.
Aristoteles se stejným způsobem domnívá, že všechny druhy znalostí by měly být klasifikovány podle účelu, který plní.
Tyto koncepty navržené řeckým filozofem definují způsob, jakým může lidská bytost vidět různé myšlenky. Matematika je podle Aristotela považována za teoretické znalosti, tvorba nástrojů za produktivní znalosti a sociální práce za praktické intelektuální znalosti.
Je to způsob myšlení odpovídající teoretickým činnostem; to znamená, že je to akt myšlení a rozjímání o myšlenkách, které jsou již na mysli.
Pro Aristotela je to hlavní ctnost lidské činnosti. Jedná se o skutečnost, že se myšlenky organizují uceleným způsobem a že jim rozumíme čistě.
Podle aristotelské teorie je učitel odpovědný za předávání znalostí svým studentům tak, aby o nich přemýšleli. Tato činnost reflexe je odvětví intelektuálního poznání, které filozof definoval jako teoretické.
Tento typ poznání se týká všeho, co si myslelo, že vede k vytvoření hmatatelného dobra. Aristoteles spojil toto odvětví poznání s myšlenkami, které procházejí myslími řemeslníků a umělců.
Řek definoval vytvoření díla jako něco, co přesahuje mechanické a odráží se v myšlení; postava vytvořená umělcem závisí na schopnosti umělce a podle Aristotela je tato schopnost definována produktivní myšlenkou.
Aristotelovy praktické znalosti představují spojení s politickým a etickým životem; je založen na získávání moudrosti a znalostí.
Podle této teorie jsou praktickými znalostmi schopnost člověka přeměnit teorii v praxi; tj. lidská kapacita přeměnit myšlenku na akci, jako je implementace školní nebo univerzitní lekce v každodenním životě.
- Pochopení pojmu je považováno za intelektuální poznání. Interpretace, která je poskytována, a skutečnost, že je ovlivněna sociálním kontextem, v němž osoba, která ji interpretuje, žije, z ní činí nehmotný a mobilní koncept..
- Způsob, jakým člověk definuje pojem, je intelektuální poznání pro stejnou osobu.
- Když má lidská bytost dva protichůdné pojmy, jeden před druhým, jsou obvykle navzájem srovnávány, aby je definovaly v mysli člověka. Toto srovnání pojmů se nazývá úsudek a tyto úsudky se považují za intelektuální poznání..
- Nejčistší reprezentací intelektuálního poznání je sebepojetí, které každý člověk vytváří, když čelí nové zkušenosti nebo neznámé zkušenosti. Proces uvažování, který v mysli probíhá, aby tuto myšlenku asimiloval, jí následně dává nehmotný význam, kterým se stává intelektuální poznání..
Druhy znalostí.
Subjektivní znalosti.
Objektivní znalosti.
Vulgární znalosti.
Racionální znalosti.
Technické vědomosti.
Intuitivní přehled.
Přímá znalost.
Empirické znalosti.
Zatím žádné komentáře