Esteban Echeverria (1805-1851) byl spisovatel a básník argentinského původu, průkopník v rozvíjení romantismu ve své zemi. Tento intelektuál se významně podílel na obnově argentinské společnosti, která byla poznamenána květnovou revolucí.
Echeverríina literární tvorba byla zarámována do řad romantismu. Vyznačovalo se používáním jednoduchého jazyka (v souladu s dobou) a tím, že bylo expresivní. Sociální a politická témata, která Argentina zažila v polovině devatenáctého století, byly také vynikajícími rysy jeho textů.
Nejvýznamnější tituly tohoto spisovatele byly: Elvira nebo stříbrná nevěsta, Útěcha, Rhymes, Jatka a Socialistické dogma. Esteban Echeverría se zapsal do dějin jako člověk, který se prostřednictvím literatury, slov a nových myšlenek rozhodl udělat z Argentiny lepší národ..
Rejstřík článků
José Esteban Echeverría Espinosa se narodil 2. září 1805 v Buenos Aires (bývalá místokrálovství Río de la Plata, Španělská říše). Pocházel z kultivované rodiny ze střední třídy.
Jeho rodiče byli španělský obchodník jménem José Domingo Echeverría a Martina Espinosa. V prvních letech svého dětství ztratil básník svého otce.
Echeverría a jeho bratr José María absolvovali první roky studia v ústavu v San Telmo. Tam byl poučen o svobodě, rovnosti a spravedlnosti. Poté se vyučil na Vysoké škole morálních věd a později vstoupil na univerzitu v Buenos Aires.
Když byl ve druhém roce své latinské a filozofické kariéry, v roce 1825 mu vláda Bernardina Rivadavie poskytla stipendium, aby mohl pokračovat ve studiu v Paříži. Během čtyř let v Evropě se prosadil literárními novinkami, zejména romantismem.
Mladá Echeverría studovala s odhodláním, ale bez spěchu; zapsal několik předmětů na vysokou školu a příležitostně se setkával s profesory pro individuální poradenství. Jeho pobyt v Paříži byl rozhodující pro rozvoj jeho práce a pro posílení jeho myšlenek a ideálů..
Kromě poznávání technik romantismu se Esteban Echeverría věnoval poznávání kultury a historie a přišel do kontaktu s politickými hnutími, jako je utopický nebo iluzorní socialismus. Pařížská atmosféra a znalosti, které získal, ho vedly k napsání prvních veršů.
Echeverríův návrat do své země v roce 1830 se shodoval s represivní a tyranskou vládou Juana Manuela Rosase. Situace v zemi motivovala spisovatele, aby použil své pero jako nástroj protestu a změny. Tak anonymně publikoval Elvira nebo nevěsta Plata, v roce 1932.
V té době básník směřoval svou literární kariéru k profesionální zralosti. Dal své poezii sociální význam, a tím získal vedení mezi intelektuály. Zavázal se k vývoji příběhu s rysy vypovězení, který se stal výpovědním a realistickým.
Esteban Echeverría měl na vzestupu literární a sociální výkon. Jeho spisy byly uznávány různými osobnostmi, zejména Pedro de Angelis. Jeho kariéra byla definitivně katapultována v roce 1937 vydáním Rhymes, zvláště uznávaná báseň „Zajatý“.
Spisovatel v tomto díle reflektoval formu evoluce z argentinského přírodního bohatství. Sociální a politické přístupy Echeverríových veršů z něj udělaly „občanského básníka“, tj. Vlasteneckého a zajímajícího se o radikální změny v jeho národě..
Esteban Echeverría se účastnil neustálých setkání, která se konala v tzv. Literárním sále kolem roku 1838. Tam skupina mladých intelektuálů hovořila o literatuře a debatovala o politické situaci v Argentině, což způsobilo vládci Juanu Manuelovi Rosasovi nepohodlí.
V důsledku toho Rosas nařídil svému sboru politické bezpečnosti (známému jako La Mazorca), aby pronásledoval ty, kteří byli proti němu. Z tohoto důvodu byl Literární sál uzavřen a mnoho jeho členů muselo zemi opustit. V každém případě se Echeverría a někteří mladí lidé tajně setkávali.
Spisovatel byl nucen odejít do exilu počátkem 40. let 18. století. Důvodem byla jeho otevřená podpora generála Lavalle v jeho pokusu o vzpouru proti Rosasovi. Takže odešel do města Montevideo v Uruguayi a svou čtyřletou dceru Martinu nechal v Buenos Aires..
V Uruguayi byl přijat několika přáteli, s nimiž pokračoval v boji za odstranění Juana Manuela Rosase z moci, kterou vykonával nad Argentinou. Echeverría zůstal oddaný psaní a během těch let vymyslel díla jako: Avellaneda Y Kytara.
Život v Uruguayi nebyl pro Echeverríu snadný, protože kromě toho, že neměl stejné vedení jako v jeho zemi, se jeho ekonomická a zdravotní situace oslabila. Požádal tedy nějaké přátele o podporu a prodal část své osobní knihovny, aby se uživil. Nepřestal však psát.
Navzdory své fyzické slabosti - po celý život trpěl nervy a měl problémy se srdcem - a své chudobě se podílel na vzdělávacím a kulturním rozvoji země, která ho přivítala. Byl členem první rady univerzity v Montevideu.
Echeverría spolupracovala na vytvoření Národního geografického historického ústavu a byla součástí Ústavu pro veřejné poučení. V té době - v polovině čtyřicátých let - psal Manuál morálního učení pro přípravu základního vzdělávání, kterou zadal uruguayský básník Andrés Lama.
Esteban Echeverría žil poslední roky v Uruguayi, protože se nikdy nemohl vrátit do své vlasti. Ve skutečnosti svou dceru Martinu už nikdy neviděl. Na začátku roku 1850 se k jeho nejistému zdravotnímu stavu přidala tuberkulóza a zemřel 12. ledna 1851 v Montevideu..
Literární styl Estebana Echeverríi byl koncipován do romantismu. V jeho práci byl prokázán kultivovaný, jednoduchý a expresivní jazyk, oplývající estetickou čistotou a přirozenými popisy. Autor se zabýval společenskými a politickými problémy podle událostí své doby.
- Elvira nebo nevěsta Plata (1832).
- Don Juan (1833).
- Útěcha (1834).
- Do srdce (1835).
- Rhymes (1837).
- Jatka (1838-1840).
- Socialistické dogma (1837).
- Padlý anděl.
- Kytara nebo První stránka knihy.
- Avellaneda.
- Omluva matambre (1837).
- „Hymnus bolesti“ (1834).
- „Pouť Gualpo“.
- „Dopisy příteli“.
- Dopis Esteban Echeverría a Juan María Gutiérrez (1840-1845).
- Dopis Estebana Echeverríi Andrésovi Lamasovi (1844).
- Dopis Estebana Echeverríi Juan Bautista Alberdi (1849).
- Dopis Estebana Echeverría Félixovi Fríasovi (1850).
- Různé básně (1870).
- Padlý anděl (1870).
- Různé básně (1871).
- Napsáno v próze (1873).
- Napsáno v próze (1874).
Bylo to první dílo vydané Echeverríou a je považováno za dílo, které zahájilo romantické hnutí jak v Argentině, tak v Latinské Americe. Byla to sada veršů nabitých expresivitou a emocemi odkazujícími na vlastnosti ženskosti a lásky.
"Nebeská a okouzlující krása;
nevyslovitelné božstvo, které svět zbožňuje,
že ovládáte Orb a dáváte útěchu,
inspirovaný velkorysou hruď
něžný a lahodný pocit,
že nebe na vás zaplavilo,
Vzývám vás: příznivé inspiruje
melancholická píseň k mé lyře
lásky a něhy,
a nové ocenění mé triumfální koruny ...
Nebeská polární záře čisté panny
mladistvá svěžest a krása
Elviřina kouzla byla vylepšena,
dává jeho milé tváři moc,
že pak zřetězené svobodnou vůli
kolik se na ni podívalo.
Jeho nevinné oči dýchaly,
a z jeho hrudi jen vydechli
nevinné vzdechy,
děti čistého a nebeského obsahu,
že sladké chutě žijí osvobozeny
lásky a jejích záběrů ... ".
Bylo to poetické dílo, kterým argentinský spisovatel dosáhl vrcholu své literární kariéry. Nejvýznamnějším psaním této básnické sady bylo: „Zajatý“, který pojednával o příběhu vojáka Briana a jeho manželky Maríi poté, co se dostali do rukou domorodých obyvatel..
Význam těchto veršů spočíval ve způsobu, jakým Echeverría zachytil podstatu Argentiny, jednání domorodců a způsob, jakým použil některá slova typická pro tu dobu. Báseň byla strukturována do devíti částí, které obsahovaly 2142 veršů, plus závěr nebo epilog..
Jaký by byl tvůj zlomený srdce! Jaká je vaše bolest a hořkost! A neexistovalo žádné lidské stvoření, které by vám pomohlo cítit. Vaše naděje je zničena; a když ses viděl sám, padl jsi také jako strom, jehož kořen v zemi již neposilňuje jeho okázalost a květnatou výzdobu: nevděčný svět nevěděl nic o tvé nešťastné stálosti ...
"Poušť ji pohřbívá, vznešená a velkolepá hrobka, kde také spočívá hrdina, který si ji užíval a obdivoval ji." Osudem vašeho života bylo milovat, milovat vaše delirium, láska způsobila vaše mučednictví, dala vám nadlidskou bytost; a láska v květnatém věku dusila něžnou vášeň ... ".
Bylo to jedno z nejreprezentativnějších děl Estebana Echeverríi. Jatka se stal známým v roce 1871 na stránkách Časopis Rio de la Plata po smrti spisovatele. Tento text byl kritikou vlády Juana Manuela Rosase a jeho neustálého fatálního pronásledování jeho protivníků..
V tomto příběhu argentinský spisovatel vyprávěl politické, sociální, kulturní, vzdělávací a ekonomické neshody, které jeho národ zažil v důsledku tyranské vlády. Práce byla neustálým bojem mezi svobodou a útiskem, kde protagonistou byla mládí.
"Jatka La Convalecencia nebo del Alto, která se nachází v pátinách na jih od města, je velká pláž obdélníkového tvaru, umístěná na konci dvou ulic, jedna z nich končí tam a druhá sahá na východ ...
"Perspektiva jatek v dálce byla groteskní, plná animace." Na kůžích bylo nataženo čtyřicet devět dobytka a asi dvě stě lidí šlapalo po blátivé zemi zalévané krví z jejich tepen ... Nejvýznamnější postavou v každé skupině byl řezník s nožem v ruce, holým ramenem a hrudníkem ... “.
„Jsem tmavá květina
vůně a krásy
svlékl;
květina bez jakékoli přitažlivosti
že žiji jen chvíli,
zlomené srdce.
Narodil jsem se pod špatnou hvězdou;
ale krásná se na mě podívala
zamilovaný;
a říkalo mi to myšlenka
a od té chvíle jsem šel
ceněný květ.
V zahradách nevyčnívám
jako bílý jasmín
nebo růže;
ale hledají mě a obdivují mě
dívají se na mě a vzdychají
krásné.
Pokud se na mě někdo nepřítomný podívá
jak moc lituješ lásky,
ožívá;
a rád si představuje
že na něj jeho milovaný bude myslet ... “.
- „Přimět lidi, aby pracovali proti konkrétním podmínkám jejich bytí jako svobodný lid, znamená promarnit jejich činnost, znamená odvrátit ji od pokroku a vést ji zpět ...“.
- „Otroci nebo muži podrobení absolutní moci nemají žádnou vlast, protože vlast není spojena s vlastí, ale ve svobodném výkonu občanských práv.“.
- „Principy jsou sterilní, pokud se neprovedou do reality.“.
- „Svoboda je právo, které musí každý člověk bez překážek používat, své schopnosti pro dosažení svého blahobytu a volit prostředky, které mohou tomuto účelu sloužit.“.
- „Jediným definitivním základním vzorcem naší existence jako svobodného lidu je květen, pokrok, demokracie.“.
- "Demokracie není forma vlády, ale samotná podstata všech republikánských vlád nebo vlád zavedených pro dobro komunity nebo sdružení." Demokracie je režim svobody založený na třídní rovnosti “.
- „Ubohý z těch, kteří kolísají, když se tyranie drží v útrobách země“.
- „Mezi mými žilami běží jemný hořící plamen, který mě neustále zapaluje a naplňuje bolestí“.
- „Melodie ztratila kouzlo, které si mé srdce přálo.“.
- „Kdo lhostejně pohlédne na drahocennou slzu, kterou citlivě vylévá citlivost!“.
Zatím žádné komentáře