Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) byl španělský spisovatel, který také sloužil jako vypravěč a esejista. Kromě toho vynikal jako překladatel. Na druhou stranu velká část autorova literárního díla byla vyvinuta v exilu v důsledku španělské občanské války v roce 1936.
Ayalova práce byla rozdělena na před občanskou válkou a po ní. Byl charakteristický tím, že nejprve psal tradičním způsobem v rámci intelektuálního charakteru vytvořeného spisovatelem José Ortega y Gasset, a poté se jeho práce stala avantgardní.
Některé z nejdůležitějších děl od Francise Ayaly byly Tragikomedie člověka bez ducha Y Hunter za úsvitu. Součástí jeho stylu byla inteligence, dobře vyvinutý a kultivovaný jazyk, stejně jako jeho vynikající použití a zpracování metafory jako literárního zdroje..
Rejstřík článků
Francisco se narodil v Granadě 16. března 1906 v kultivované rodině. Jeho rodiči byli právník Francisco Ayala Arroyo a Luz García-Duarte González. Kromě toho byl vnukem renomovaného lékaře Eduarda Garcíi Duarteho, který působil jako rektor Granadské univerzity.
Roky vzdělávání Francisco Ayaly strávil v rodné Granadě. Poté, co absolvoval střední školu, odešel do Madridu. V šestnácti letech začal studovat právo a filozofii a dopisy na univerzitě v Madridu.
Během tohoto období, na začátku 20. let, začal komunikovat se skupinami intelektuálů té doby a s avantgardní literaturou. V letech 1925 až 1926 publikoval Tragikomedie člověka bez ducha a Příběh východu slunce; absolvoval vysokou školu v roce 1929.
V době, kdy absolvovala univerzitu, Ayala navázala spolupráci pro tištěná média, jako je Literární věstník Y Western Magazine. Na začátku roku 1930 odešel do Berlína, kde získal stipendium, aby mohl pokračovat ve studiu..
Pobyt v německém městě ho spojil s neznámou částí Evropy. Spisovatel využil toho, že byl svědkem narození nacistů, aby poslal časopisy Politika. O rok později se vrátil do Španělska, získal doktorát z práva a působil jako profesor.
V letech před španělskou občanskou válkou byl Francisco Ayala právníkem v Cortes. Právě když soutěž začala, přednášel a přednášel v Jižní Americe. Navzdory krizi se však vrátil do své země a připojil se k republikánské straně..
V letech 1936 až 1939 pracoval na ministerstvu zahraničí a také jako diplomat pro Španělsko v Praze. Během tohoto období byl jeho otec zavražděn povstaleckou skupinou poté, co byl zatčen a převezen do vězení v Burgosu, města, kde pracoval..
Ayala odešla do Buenos Aires po skončení války v roce 1939 s manželkou Carolyn Richmondovou a jejich dcerou Ninou. V hlavním městě Argentiny začal spisovatel znovu svůj literární život a pracoval také pro média, jako jsou noviny Národ a časopis Jižní.
Španěl žil v Buenos Aires deset let, s výjimkou roku 1945, kdy se usadil v brazilském Riu de Janeiro. V roce 1950 odešel do Portorika, země, jejíž hlavní univerzitu vyučoval sociologii, měl na starosti redakční oddělení a založil časopis Věž.
Francisco Ayala opustil Portoriko do Spojených států a tam žil posledních dvacet let svého exilu. Učil španělskou literaturu na univerzitách jako New York, Chicago, Rutgers a Princeton. V roce 1960 měl poprvé možnost vrátit se do své země.
Od tohoto prvního návratu do Španělska Ayala každé léto navštívila svou zemi a přišla si koupit nemovitost. Postupně obnovoval literární kontakty a navazoval nové vztahy. V roce 1976 se rozhodl se definitivně vrátit a pobýval v Madridu.
Ayala se sídlem v Madridu začala pořádat přednášky a konference a spolupracovat pro různé noviny a časopisy. Když mu bylo sedmdesát sedm let, byl zvolen členem Královské španělské akademie, v roce 1988 mu byla udělena Národní cena za španělské dopisy..
S pokročilým věkem, ale s mimořádnou přehledností, napsal v roce 1988 Zahrada zloby, a od roku 1982 začal psát vzpomínky Vzpomínky a zapomnění. Francisco Ayala zemřel přirozenou smrtí v Madridu 3. listopadu 2009 ve věku sta tří let..
Literární styl Francise Ayaly se vyznačoval použitím kultivovaného a střízlivého jazyka. Jeho první práce, ty, které vznikly před občanskou válkou, byly tradiční a později vstoupily do avantgardního hnutí s velkou výmluvností a expresivitou a rozsáhlým používáním metafor..
V poválečném období se jeho spisy zaměřovaly na obavy, které měl se společností a problémy, které ji postihly. Zachování stejné vyjadřovací schopnosti a pečlivého jazyka, ale často s ironickým a satirickým tónem.
- „Zemi dávám náhodnou hodnotu: není to podstata, ale okolnost.“.
- „Neschopnost je tím škodlivější, čím větší je síla nekompetentního“.
- „Vlasti spisovatele je jeho jazyk“.
- "Jeden vždy píše svůj vlastní život, jen ze skromnosti to píše hieroglyfem;" a o kolik lépe, kdyby to udělal na pohřebních kamenech, lapidáriu a hledal tu pravou krásu epitafu - uzavřít život kulkou nebo epigramem “.
- "Najednou jsme zjistili, že je pravda, že svět je jen jeden." Globalizace, jen pár slov, ale nakonec to byla pravda. Svět je jen jeden “.
- „Život je vynález a literatura dokonalá paměť“.
- „Svoboda není ovoce na dosah všech rukou“.
- „Skutečné intelektuální cvičení nespočívá v následování módy, ale v řešení potíží vlastního času“.
- „Lidské chování spojené s přirozeným stavem je hluboko uvnitř neměnné“.
- „Literatura je zásadní. Všechno, co není literaturou, neexistuje. Protože kde je realita?
- Tragikomedie člověka bez ducha (1925).
- Příběh východu slunce (1926).
- Boxer a anděl (1929).
- Hunter za úsvitu (1930).
- Čarodějnice (1944).
- Uzurpátoři (1949).
- Jehněčí hlava (1949).
- Historie makaků (1955).
- Pes zabíjí (1958).
- Spodní část sklenice (1962).
- Eso hůlek (1963).
- Moje nejlepší stránky (1965).
- Extáze (1965).
- Příběhy (1966).
- Kompletní narativní práce. Slavný triumf prince Arjuny (1969).
- Plakala jsi na Generalife.
- Zahrada pozemských rozkoší (1971).
- Okouzlující a jiné příběhy (1972).
- Vítězství a trápení (1982).
- Vzpomínky a zapomnění I (1982).
- Vzpomínky a zapomnění II (1983).
- Zahrada zloby (1988).
- Vzpomínky a zapomnění (1988).
- Grenadské příběhy (1990).
- Návrat (1992).
- Mých kroků na Zemi (devatenáctset devadesát šest).
- Sladké vzpomínky (1998).
- Pán z Granady a jiných příběhů (1999).
- Fiktivní příběhy (1999).
- Svět a já (1985).
- Francisco Ayala v The Nation of Buenos Aires (2012).
- Poptávka kina (1929).
- Sociální právo v ústavě Španělské republiky (1932).
- Živá myšlenka na Saavedru Fajarda (1941).
- Problém liberalismu (1941).
- Historie svobody (1943).
- Politici (1944).
- Histrionismus a reprezentace (1944).
- Dvojitá politická zkušenost: Španělsko a Itálie (1944).
- Esej o svobodě (1945).
- Jovellanos (1945).
- Esej o katolicismu, liberalismu a socialismu. Vydání a předběžná studie Juan Donoso Cortés (1949).
- Vynález Dona Quijota (1950).
- Sociologické pojednání (1947).
- Eseje o politické sociologii (1951).
- Úvod do společenských věd (1952).
- Práva fyzické osoby pro masovou společnost (1953).
- Stručná teorie překladu (1956).
- Spisovatel v masové společnosti (1956).
- Současná krize ve vzdělávání (1958).
- Sociální integrace v Americe (1958).
- Technologie a svoboda (1959).
- Zkušenosti a invence (1960).
- Důvod světa (1962).
- Tohoto a druhého světa (1963).
- Realita a sen (1963).
- Únik intelektuálů (1963).
- Problémy s překladem (1965).
- Španělsko doposud (1965).
- Drzý zvědavý (1967).
- Kino, umění a zábava (1969).
- Úvahy o narativní struktuře (1970).
- El Lazarillo: znovu přezkoumáno, nové posouzení některých aspektů (1971).
- Eseje. Literární teorie a kritika (1972).
- Konfrontace (1972).
- Dnes je již včera (1972).
- Čtení kasticismu. Prolog (1973).
- Cervantes a Quevedo (1974).
- Román: Galdós a Unamuno (1974).
- Spisovatel a jeho obraz (1975).
- Spisovatel a kino (1975).
- Galdós ve své době (1978).
- Čas a já. Zahrada pozemských rozkoší (1978).
- Slova a písmena (1983).
- Narativní struktura a další literární zážitky (1984).
- Rétorika žurnalistiky a jiné rétoriky (1985).
- Obraz Španělska (1986).
- Můj pokoj za mými zády (1988).
- Peří Fénixe. Španělská literatura (1989).
- Spisovatel v jeho století (1990).
- Proti moci a dalším zkouškám (1992).
- Čas a já nebo svět za mými zády (1992).
- V jakém světě žijeme (devatenáctset devadesát šest).
- Pohledy na současnost: eseje a sociologie, 1940-1990 (2006).
- Lorenzo a Ana, Arnold Zweig (1930).
- Teorie ústavy, Carl Schmitt (1934).
- Jaký je třetí majetek?, De Emmanuel Joseph Sièyes (1942).
- Monografie seržanta milice, Manuel Antônio de Almeida (1946).
- Říman, Alberto Moravia (1950).
- Vyměněné hlavy, podle Thomase Manna (1970).
Zatím žádné komentáře