Fray Pedro Simon byl misionářem a pedagogem františkánského řádu. Vynikal svou prací kronikáře Nového kontinentu; v dobách dobytí Španělska se toto území nazývalo Západní Indie. Nejvýznamnější prací Fraye Pedra Simóna bylo zaznamenat písemně vše, co se stalo na místech, která navštívil.
Později jej poslal králi, aby věděl o zvycích, chování a jazycích původních obyvatel amerických zemí. Rovněž muselo zaznamenávat věci spojené s vegetací a živočišnými druhy. Fray Pedro Simón tvrdě kritizoval ostatní kronikáře té doby, když psali o věcech, kterých nikdy nebyli svědky.
Tváří v tvář tomu byl tento mnich znepokojen tím, že se objevil na místech, odkud vyprávěl mnoho svých příběhů, a pokusil se co nejvěrněji podat zprávu - podle svého uznání - toho, čeho byl svědkem.
Rejstřík článků
Fray Pedro Simón se narodil v obci San Lorenzo de la Parrilla v provincii Cuenca ve Španělsku. Narodil se v roce 1574; toto datum je jisté, protože sám Fray Pedro to potvrdil v jednom ze svých rukopisů.
Pokud jde o jeho dětství, mládí a trénink, není známo více informací. Avšak z pozic, které zastával v rámci svého náboženského řádu, az jeho spisů lze odvodit, že byl mužem víry.
Kromě toho se předpokládá, že byl mimořádně pilný, milovník výzkumu, znalý síly psaného slova a věrný předmět španělské koruny..
Do Ameriky přijel na výzvu svého nadřízeného Fray Agustína de la Muela. To ho informovalo o inauguraci kláštera Recoletas ve městě Santa Fe a požádalo ho o podporu, aby mohl působit jako učitel umění a teologie..
Byl učitelem 14 let a kromě své práce kronikáře a výzkumného pracovníka zastával různé důležité administrativní funkce. Patří mezi ně strážce kláštera čištění, kvalifikace Svatého úřadu a čtenář v teologii.
Vyprávění Fraye Pedra je známé jako Historické zprávy, ačkoli tomu dal titul Historické zprávy o dobytí Tierra Firme v Západní Indii.
Tento náboženský navštívil mnoho lokalit; zejména tam však byli dva, kde zůstal dlouho. Z těchto míst se mu podařilo shromáždit další a podrobnější informace: kapitánský generál Venezuely (současná Bolívarovská republika Venezuela) a Nové království Granada (současná Kolumbijská republika).
Jeho poznámky objevují historické kořeny obou národů. To je jeden z důvodů, proč představují povinné referenční dokumenty pro studenty historie a antropologie..
Informace shromážděné v celé jeho práci byly distribuovány v pěti svazcích. První z nich se věnoval jeho průchodu Venezuelou. Každý svazek byl rozdělen do 7 částí a každá z těchto částí mohla mít více než 50 kapitol.
Fray Pedro Simón pracoval jako historiograf a lingvista. Na svých cestách se pokusil naučit se rodná slova místních etnických skupin, aby shromáždil údaje pro glosář. Tento seznam slovíček, složený převážně z podstatných jmen, měl usnadnit práci Španělům, kteří na tato území dorazili..
Jeho způsob vyprávění příběhů je uznáván z několika důvodů:
- Pro použití zábavného a jednoduchého jazyka. Jeho styl při vyprávění je podobný románům gentlemanů, které byly v té době přesně v módě.
- Pro jeho užitečnost. Fray Pedro Simón nechtěl počítat kvůli počítání. Snažil se, aby jeho práce plnila moralizující funkci. Z tohoto důvodu jeho stránky přetékaly příklady, které ukazují znaky čestného chování (podle jejich kritérií), na rozdíl od ostatních zavrženíhodného a nemorálního chování..
Spisovatelé nejsou nikdy nestranní a Fray Pedro Simón není výjimkou. Ve svých textech použil literární, filozofické a náboženské ozdoby k ospravedlnění zvěrstev spáchaných Španělskem.
Jeho spisy zdaleka neuznávají genocidu spáchanou Evropany vůči původním etnickým skupinám obývajícím americké země..
To je snadno vidět, když v jeho dílech pozorujeme, že téměř vždy ti, kteří jsou na jeho zápletce na světlých a hrdinských stránkách, jsou jeho krajanské bitevní lodě, zatímco domorodci, nazí a bez pokročilých válečných pomůcek, vždy nosili hanlivé kvalifikace. Podle kronikáře tento vykonával nejkrutější a nejodpornější činy.
Pro Fraye Pedra Simóna byly všechny tresty způsobené indiánům spravedlivé, protože k nim došlo božskou vůlí. Abychom vzdali slávu jménu Božímu a oslavili čest Koruny, bylo legitimní použít jakoukoli metodu. Masakr a nadměrné násilí byly v očích Fraye Pedra Simóna přirozené a srozumitelné.
Rada Indie měla na starosti požadování loajality vůči španělskému králi od všech kronikářů v jejich vyprávěních. Neměli právo zpochybňovat jejich postupy nebo příkazy..
Pouze jeden z nich, také františkán, se odvážil odvážně zpochybnit barbarské metody používané proti nevinným indiánům: Fray Bartolomé de las Casas..
Musíme uznat úsilí Fraye Pedra Simóna o sestavení a obranu jeho spisů, protože na jeho dobu bylo mnoho těch, kteří psali, a málo těch, kteří své spisy dokončili..
Počet spisovatelů, kterým se podařilo překonat filtry a cenzuru vynucené korunou, které byly základním požadavkem na to, aby bylo možné vidět jejich publikované texty, byl také malý..
Kromě toho, pokud byla vyjádřena nějaká myšlenka, která se nelíbila nad inkvizicí, bylo nejen zakázáno zveřejnění, ale také hrozilo riziko, že bude muset zaplatit některé ze sankcí uložených svatou inkvizicí..
Tyto tresty se pohybovaly od vězení až po smrt na hranici, podle toho, jak zvážily závažnost trestného činu. Fray Pedro Simón, zemřel ve Španělsku v roce 1628.
Zatím žádné komentáře