Fritz Jahr (1895-1953) je považován za „otce bioetiky“, protože byl první osobou, která tento výraz použila. To bylo zachyceno v roce 1927 poté, co pastor a teolog publikovali úvodník v německém časopise s názvem Kosmos kde se diskutovalo o přírodovědných tématech.
Bylo to velmi zvědavé Kosmos souhlasím se zveřejněním příspěvku protestantského pastora, který dříve neprokázal žádný příspěvek k vědě. Jahrovi to však stálo za to, aby mohl rozvinutějším způsobem vysvětlit svou představu o bioetice a univerzálním bioetickém imperativu v jiných článcích.
Ctnost Jahra a to, co snad přesvědčilo redakce časopisu (uvažováno na úrovni těch, které existují dnes Příroda nebo Věda) byl nápad přidat nový termín. Kromě toho měl koncept bioetiky velký význam, protože sloužil k nahrazení myšlenky formálního kategorického imperativu, který Kant dříve navrhoval.
Rejstřík článků
Život Fritze Jahra je spíše záhadou. Ještě před několika lety byl americký vědec Van Rensselaer Potter (1911-2001) považován za osobu, která vynalezla termín bioetika. Tato myšlenka se změnila, když v roce 1997 biolog Rolf Löther hovořil o Fritzovi Jahrovi, kterému přičítal vytvoření termínu.
Lötherovo tvrzení se rychle rozšířilo a začaly studie o tom, kdo je Jahr a vše, co souvisí s jeho životem. Jeho práce byla důkladně prozkoumána, ale nejsou známy všechny přesné podrobnosti jeho soukromého života.
Data byla shromážděna prohledáním souborů a informací v Jahrových dokumentech, které byly nalezeny v jeho rodném městě Halle v Německu. Z těchto souborů bylo zjištěno, že Jahr se narodil 18. ledna 1895 a že celý život strávil ve svém rodném městě.
Studiem filozofie, hudby, historie, národní ekonomie a teologie Jahr studoval na univerzitě v Pietist Francke Foundation. V roce 1917 začal učit.
Němec se stal aktivním členem církve od roku 1925. Poprvé hrál roli kněze v Dieskau v kostele San Juan. Později se přestěhoval do Braunsdorfu a nakonec se stal farářem v Caneně.
V roce 1932 se Jahr oženil s Elise Neuholzovou. O rok později, v roce 1933, opustil Němec bohoslužby, když mu bylo 38 let. Zemřel 1. října 1953 v Halle, aniž by zanechal potomka..
Myšlenka, kterou Fritz Jahr vyvinul ohledně bioetického imperativu, nebyla tak přísná jako myšlenky, které dříve předložil Kant. Tato myšlenka odhalila důležitost nalezení správné míry mezi hodnotami lidských bytostí a rolí lidských bytostí, pokud jde o živobytí, a způsobem, jakým uspokojují své potřeby pro jídlo, prostor a pokrok..
V pojetí bioetiky také kritizoval některé myšlenky. V jeho případě odkazoval na to, co sám nazval fanatickými buddhisty. Pro Jahra tyto skupiny neubližují ani jedovaté zmiji, protože tvrdí, že tato stvoření jsou také naše sestry.
Jahr hovořil o nesprávnosti této myšlenky na fanatické buddhisty, protože když se rozhodne zabít jiné druhy, je to provedeno, protože je vždy zvolena možnost, která je eticky správná..
Jahrova myšlenka byla založena na skutečnosti, že musí existovat rovnováha mezi potřebou lidské bytosti žít a respektem ke všemu jinému, co ho obklopuje.
Bioetický imperativ se zrodil jako odlišná metoda akademického vzdělávání. Jeho původ byl dán potřebou analýzy u člověka a byl založen na jiných oborech, jako je fyziologie a psychologie, a to jak lidí, zvířat, tak rostlin.
Představil také novou část etiky. Jahr založil své myšlenky na historických důkazech, ale také hovořil o přítomnosti lásky, která byla špatná, a další, která byla pravdivá..
Bioetický imperativ potvrdil některé myšlenky imperativu navrženého Kantem, například morální potvrzení a závazky vůči ostatním. Ale také se vzdálil od Kantova myšlení tím, že uvedl, že to nemůže být výlučně formální a že rozhodnutí musí být pragmatická podle toho, co navrhuje Jahr.
Jahr se také zabýval myšlenkou, že lidé mají povinnosti ve vztahu k osobnímu zdraví. Tím poukázal na důležitost, kterou by mělo mít lidské tělo, ale i duše.
Německý ovčák ve svých článcích představil některé úvahy o záležitostech týkajících se oblasti veřejného zdraví. Konkrétně se změnami, ke kterým došlo během desetiletí 20. a 30. let dvacátého století.
Lze dokonce hovořit o pravidlech v Jahrově bioetickém imperativu. Nejprve existuje pravidlo, které lze považovat za nejdůležitější, a to, že všechny stanovené zásady musí fungovat v souladu..
Další pravidlo se rodí díky pátému přikázání, které zní: „nezabiješ.“ Jahr učinil tuto myšlenku normou. Myšlenka byla přepsána, aby vysvětlovala, že byste měli mít úctu ke všemu živému.
Jahr představil pojmy etiky v různých oblastech. Zabývala se firemní etikou a v medicíně. Zdůraznil také důležitost používání jasných a jednoduchých konceptů v bioetice..
Jeho práce nebyly mnoho nebo příliš rozsáhlé. Hlavním důvodem je to, že po celý život trpěl zdravotními potížemi. Jeho díla tvoří jen něco málo přes 10 článků. Většina z nich byla krátká a bez většího významu, když byly zveřejněny.
Na začátku 21. století získala jeho práce na významu. Jeho koncepty a myšlenky na etiku a bioetiku byly poté známy po celém světě..
Jeho první článek byl Bioetika: analýza etických vztahů lidí se zvířaty a rostlinami. V této publikaci od roku 1927 představil nový studijní obor.
O rok později napsal Ochrana a etika zvířat. Zde zdůraznil potřebu cítit empatii a soucit s ostatními živými bytostmi na planetě, protože to jsou morální povinnosti, které lidé mají, respektovat jeden druhého. Zde se lišil od Kanta, protože Jahr zahrnoval všechny živé bytosti, zatímco Kant odkazoval pouze na lidi.
Ve stejném roce, 1928, vydal Jahr další článek s názvem Sociální a sexuální etika v tisku, kde začal zpochybňovat zvyk vědců a myslitelů té doby, kdy své myšlenky vystavoval pouze ve specializovaných médiích.
Jahr připomněl, že je důležité použít jiné prostředky, modernější as větším dosahem, k vytvoření dopadu na morální a etickou formaci lidí.
Svou práci rozšířil o další články, například: Dva základní morální problémy, jejich rozpor a sjednocení ve společenském životě, v roce 1929 a Úvahy o liberálním modelu vzdělávání postav, který byl vydán v roce 1930.
Zatím žádné komentáře