The helenismus Helénistické období je historické a kulturní období, které sahá od smrti Alexandra Velikého po smrt egyptské Kleopatry VII. Poslední okamžik helénského období se shoduje s definitivním připojením řeckých území k římské říši.
Tato fáze má určitý kosmopolitní charakter vzhledem k tomu, že řecká kultura, již v určitém úpadku, pronikla do rozsáhlých oblastí. Tyto oblasti se shodovaly s územími, která byla podmaněna Alexandrem Velikým..
Ačkoli tento okamžik znamenal určitý pokles klasické kultury, došlo k enormní kulturní expanzi helénštiny. To také znamenalo určitý příliv orientálních aspektů směrem k řečtině.
Rejstřík článků
Abychom pochopili helénistické období, je třeba vzít v úvahu charakteristiky území, které tato kultura pokrývala. Jeho vzhled určovalo několik faktorů. Řecké městské státy byly v jakémsi úpadku. To usnadnilo převládající makedonský vliv prostřednictvím Alexandra Velikého..
Mezi jeho výboje patřila starověká perská říše, střední říše a samotné řecké území. Dobyté oblasti dosáhly v nejlepších letech a zahrnovaly od řeky Srí Daria do Egypta a od řeky Indus po Dunaj.
Široká škála kultur a království v této oblasti ztěžovala ústřední vládu. Alexander se ve snaze o vládnutí snažil začlenit perskou vládnoucí třídu do makedonské mocenské struktury. Pokusil se také o společenství mezi makedonskou, perskou a řeckou kulturou.
Alexanderova předčasná smrt ve věku 32 let zhoršila problémy s řízením. Tímto způsobem jeho generálové (také nazývaní diádocos) převzali vládní úkoly, protože Alexandrovy děti byly příliš mladé na to, aby mohly převzít veřejné funkce..
Tato situace s sebou přinesla války mezi různými generály o nadvládu vlády. Po dobu, která trvala od 323 do 281 př. N.l., tedy existovala velká válečná aktivita. V něm proti sobě stáli generálové Seleucus, Ptolemaios, Cassander, Antigonus, Lysimachus a Perdiccas..
Boj mezi těmito generály způsobil roztržení východních oblastí říše. Bratrovražedný boj mezi těmito skupinami skončil až kolem 3. století před naším letopočtem, kdy byly uvaleny tři hlavní dynastie..
Území Řecka a Makedonie byla v rukou potomků Antígona. Oblasti Persie, Sýrie, Mezopotámie a Malé Asie zůstaly potomkům Seleuku a oblast zahrnutá Egyptem, Sicílií a Kyprem pro oblasti Ptolemaia..
Kromě toho existovala malá království, která byla na rozdíl od těchto center moci. Proti těmto hegemoniím se postavily také dvě ligy řeckých městských států: Aetolian League a Achaean League..
Stručně řečeno, na konci druhého století došlo k definitivnímu připojení těchto území k římské moci. Slabost těchto království v důsledku neustálých válek nakonec vedla k tomu, že Řím převzal kontrolu.
Převládal politický model monarchie. Jednalo se o personalisty a k moci měla přístup válečná kapacita každého caudilla. Z tohoto důvodu neexistovalo jasné schéma sekvence.
Kult osobnosti panovníka se stal běžnou praxí. Nějak byli tito panovníci zbožněni. Navzdory tomu mohla některá města mít svůj vlastní administrativní systém.
Na druhou stranu měla řecká kultura obrovskou expanzi přes rozsáhlá území helénského znamení. Atény však utrpěly pokles své obchodní činnosti, což s sebou přineslo určitou pohromu pro obyvatelstvo..
Navzdory tomu byly zachovány charakteristické rituály, jako jsou Dionysianské slavnosti a Eleusinianova tajemství. Divadelní činnost a divadla obecně rozšířena.
V ostrovním Řecku došlo k velkému rozmachu uměleckých a kulturních projevů. Byly zde významné školy filozofie a množili se učitelé rétoriky. Mezi nimi je důležité zmínit Aeschines, Eratosthenes, Euclid a Archimedes..
Tyto kulturní okolnosti změnily helénskou kulturu na přitažlivé místo pro obyvatele jiných oblastí. Mnoho mladých Římanů tedy odešlo do Řecka, aby přišli do styku s takovým kulturním vylepšení.
Architektonicky byl uložen styl sloupoví, který měl později v Římské říši velký vliv. Agora zase přijala velmi význačnou románovou postavu. To bylo založeno na rozložení ve formě pravých úhlů. A konečně, šíření tělocvičen bylo další charakteristikou té doby..
Tam byly důležité vědecké pokroky, jako je měření obvodu Země Eratosthenes
Mezi nejvýznamnější díla patří Apollo z Belvederu, Lovkyně Diany a Venuše de Milo. Z té doby pochází také Rhodoský kolos a Alexandrijský maják.
Vzestup akademií a filozofických škol obecně s sebou přinesl vznik důležitých jednotlivých osobností. Tradiční školy, jako je platonika, v tomto období vytrvaly v kontextu akademické obce.
Došlo však k určitému rozkolu v různých filozofických tendencích. Ty pokrývaly různé oblasti znalostí a zároveň umožňovaly převzetí jedinečných pozic kolem existence..
Mnoho z těchto filozofických škol mělo charakter sekt. Mezi nimi je důležité zmínit stoické, epikurejské, cynické a skeptické školy..
Epikuros, který žil mezi lety 341 až 270 př. N. L., Byl základní postavou, která právě založila epikurejskou školu. Snažila se najít způsob života v souladu se štěstím.
Stoickou školu vytvořil Zeno de Citio, postava, která žila v letech 335 až 263 před naším letopočtem. Tato škola se pokusila převzít přísnost života pomocí sebeovládání.
Dalšími mysliteli, kteří se podíleli na tomto trendu, byli Cleantes z Aso, Diogenes z Babylonu, Panecius z Rhodosu a Posidonius z Apamea.
Příspěvek k umění a filozofii v tomto období byl bezpochyby pro lidskou civilizaci velmi významný. To vše navzdory skutečnosti, že politika znamenala spíše regres.
Zatím žádné komentáře