Jose Maria Luis Mora byl mexický politik, historik a kněz, který rozvinul svou kariéru během první poloviny 19. století. Díky jeho knihám, politickým příspěvkům a novinářským článkům byl považován za jednoho z otců liberalismu v Mexiku..
Doktor teologie na Královské a Papežské univerzitě v Mexiku zahájil Mora svůj pracovní život jako profesor filozofie. Kromě toho se brzy stal známým svými články v několika nejdůležitějších publikacích té doby, jako jsou El Sol, La Libertad, El Observador nebo el Indicador. Jeho spisy proti Agustínovi de Iturbide vedly k jeho uvěznění.
Mezi politické pozice, které zastával, patří zástupce místního kongresu státu Mexiko a zástupce národního kongresu státu Guanajuato. S příchodem Valentína Gómeze Fariase do prezidentského úřadu působil jako prezidentský poradce José María Luis Mora. Jeho hlavním příspěvkem byl pokus vybojovat církevní monopol na vzdělávání.
Jeho literární tvorba nebyla příliš rozsáhlá, ale je považována za vysoce kvalitní. Mora byla autorem Mexiko a jeho revoluce, Volná díla, Politický katechismus mexické federace Y Pojednání o povaze a uplatňování církevních příjmů a majetku.
Rejstřík článků
José María Servín de la Mora Díaz Madrid se narodil v San Francisku de Chamacuero (dnes Comonfort) ve státě Guanajuato v říjnu 1794. Dítě bylo pokřtěno 12. téhož měsíce, několik dní po jeho narození..
Později se tento myslitel rozhodl změnit některé prvky svého křestního jména. Luis tedy přidal a odstranil „de la“, protože to považoval za příliš aristokratické.
Jeho rodina, kreolská, byla docela bohatá, i když během války za nezávislost přišel téměř o veškerý majetek.
Mladý José María zahájil vzdělávání v Querétaro a později se přestěhoval do hlavního města viceroyalty, aby vstoupil do Colegio de San Ildefonso. V této prestižní instituci studoval právo.
Navzdory skutečnosti, že jeho myšlenky byly již liberální, Mora projevovala výrazné náboženské povolání. To ho vedlo k absolvování teologie v roce 1818 ao dva roky později získal doktorát ve stejném oboru na Královské a Papežské univerzitě v Mexiku. Právě v té době byl vysvěcen na kněze, jehož cvičení později opustil.
Díky svým dobrým studentským výsledkům získal José María Luis Mora první zaměstnání profesora filozofie. Současně začal publikovat články v La Libertad, El Observador a El Sol.
V roce 1821, poté, co Mexiko získalo nezávislost, se Mora ještě více zapojila do politického života země. Zaprvé se ujal psaní publikace Politický a liberální týdeník, ve které ukázal své liberální myšlenky.
Následující rok se v zemi konaly první volby a Mora byl jmenován členem provinční rady Mexika. Z této pozice a prostřednictvím svých článků vyjádřil odmítnutí Agustína de Iturbide, když se nechal prohlásit za císaře..
Jeho kritika ho stála pronásledování Iturbidskou vládou. Nejprve se musel skrývat a později byl zatčen a poslán do kláštera Carmen.
Mora byl propuštěn až po pádu říše Iturbide, v březnu 1823. Poté ukázal svůj nesouhlas s konáním druhého ústavodárného kongresu a se zřízením federálního systému..
Jeho politická kariéra pokračovala, když byl zvolen poslancem do zákonodárného sboru státu Mexiko. Z této pozice prosazovala Mora přípravu ústavy tohoto státu, zákona o financích a zákonů městských rad.
Na druhou stranu, v roce 1827 vstoupil do zednářství, konkrétně do skupiny Yorkinos, se kterou začal psát El Observador.
Od roku 1828 byl politický život José Maríi Luise Mory spojen s postavou Valentína Gómeze Faríase. Mezi jeho úspěchy patří vypracování několika zákonů velkého sociálního obsahu, mezi nimiž vynikly ty, které omezovaly privilegia církve..
V roce 1833 byla Mora zvolena za člena Národního kongresu za stát Guanajuato. Jeho práce byla zaměřena na boj proti politické moci, kterou církev převzala od koloniálních časů, a na reformu vzdělávacího systému země..
Když Gómez Farias ztratil prezidentský úřad, musela Mora odejít do exilu v Paříži. Tam trpěl mnoha potřebami a musel vést téměř mizerný život. Nikdy však neopustil své literární úkoly.
José María Luis Mora se vrátil do politiky, když se Gómez Farías prozatímně znovu ujal prezidentského úřadu v roce 1846. Následující rok odešel z Paříže do Londýna, kde působil jako zplnomocněný ministr Mexika ve Velké Británii..
Jeho práce v Londýně netrvala dlouho. Když se spotřeba, kterou utrpěl, zhoršila, musel se vrátit do Paříže uprchnout z klimatu anglického hlavního města.
Mexický politik, historik a filozof se z nemoci nezotavil a zemřel v Paříži 14. července 1850..
O třináct let později byly jeho ostatky uloženy v Rotundě proslulých mužů v Mexico City..
José María Luis Mora byl během první poloviny 19. století jedním z nejdůležitějších představitelů liberalismu v Mexiku, až ho mnozí považovali za jednoho z otců tohoto proudu. Jeho myšlenky ho vedly k obraně, mimo jiné iniciativ, že by se církev měla přestat starat o vzdělání.
Tento politik pokračoval ve svých návrzích, které mexická historiografie později nazvala předreformací, reformací. Jeho velké oratoř, stejně jako jeho obrovské historické a politické znalosti mu umožnily hrát prominentní roli v jeho době.
Mora byl jedním z poslanců zvolených během volebního zákonodárného sboru státu Mexiko. Z této pozice prosazoval opatření, jako je finanční zákon, zákony městských rad a vypracování ústavy státu..
Mora vždy hájila potřebu oddělit vzdělávání duchovenstva a to, aby k němu měli přístup všichni Mexičané. Pro něj byla výuka základním nástrojem k transformaci občanského vědomí budoucích generací.
Na tyto myšlenky zaútočili konzervativci, naprosto v rozporu s myšlenkami na jejich renovaci. Mora však dokázala vypracovat avantgardní studijní plán a založila College of Ideology, instituci s úmyslem racionálně přeorientovat mexickou mentalitu..
Navzdory skutečnosti, že Mora absolvoval teologické školení a byl dokonce vysvěcen na kněze, zachovával velmi pevný postoj proti politické a ideologické moci církve..
V roce 1834, během předsednictví Valentína Gómeze Faríase, Mora navrhla ústavní reformu zahrnující oddělení církve od státu.
Podle jeho vlastních slov zmatek mezi těmito dvěma institucemi „předpokládá civilní moc investovanou s církevními funkcemi a církevní moc s civilními funkcemi a je na čase, aby tato obludná směs, původ tolika sporů, zmizela“.
Vzhledem k tomu jeho návrh spočíval v přeměně církve na státní orgán, sekularizaci jejího majetku a přeměně členů duchovenstva na veřejné úředníky s platy odpovědnými za vládu..
Dvě nejslavnější knihy od José Maríi Luise Mory byly Mexiko a jeho revoluce, publikováno v roce 1836 a Volná díla, jehož dva svazky byly publikovány v roce 1838.
Před těmito dvěma díly vydala Mora dvě další pozoruhodná díla: Politický katechismus mexické federace (1831) a Pojednání o povaze a uplatňování církevních příjmů a majetku, považována za nejlepší práci na toto téma v celé Americe.
V této práci provedla Mora prohlídku a analýzu republikánských hodnot a náboženské tolerance. Kromě toho prokázali svůj nesouhlas s výsadami, které měly některé společenské třídy, zejména duchovenstvo a armáda..
Mora začal shromažďovat materiál pro napsání této práce v roce 1828. Nakonec ji začal psát v roce 1830.
Podle jeho plánu by kniha měla mít první statistickou část, která odráží obecný stav země a každého z jejích států a území; a druhá část, která vyprávěla historii Mexika od dobytí Španělskem po vládu Santa Anny.
Mora však nedokázala splnit to, co plánovala. A konečně, práce měla pouze první svazek, který se zabýval situací, fyzickou strukturou, rozšířením a přírodními produkty Mexika; těžba, obchod a průmysl během španělského místokrálovství; jeho politické a sociální organizace; a její zahraniční vztahy a příjmy.
Druhý svazek nebyl nikdy publikován, zatímco třetí se zabýval dobytím a pokusy o nastolení nezávislosti. Nakonec čtvrtý svazek vyprávěl historii země od vyhlášení nezávislosti až po smrt José Maríy Morelose.
Dva svazky, do nichž byla tato práce rozdělena, jsou považovány za nejcennější dokument pro pochopení ideologie a osobnosti jejího autora..
Jak psal sám Mora Práce, to jsou „historie mých myšlenek, mých tužeb, mých zásad chování“.
Kromě svých knih publikoval José María Luis Mora po celý svůj život velké množství politických článků v různých písemných médiích..
V roce 1821 byl rok pověřen psaním novin Semanario Político y Literario de México. Tehdy začal zveřejňovat své liberální myšlenky..
Později, od roku 1827 do roku 1830, publikoval články v The Observer z Mexické republiky. Od roku 1833 psal v El Indicador de la Federación Mexicana, kde představil svůj reformní ideologický program.
Kromě předchozích Mora spolupracovala také s publikacemi jako El Sol a La Libertad.
Zatím žádné komentáře