Svobodná asociace a archeologie mysli

3795
Philip Kelley
Svobodná asociace a archeologie mysli

„Nevědomí je patologické pouze proto, že s ním žijeme v disharmonii, a přitom žijeme proti svým instinktům. Pokud se transcendentální fungování uplatní v praxi, vyřeší se nedostatek jednoty a tímto způsobem můžeme využít ziskové aspekty nevědomí s jejich jedinečným podprahovým psychickým obsahem nám mohou dát k dispozici něco, na co jsme zapomněli, a mohou nám poskytnout přístup k moudrosti. “ Carl G. Jung

Diferenciace mezi psychikou ve vědomí a v bezvědomí je prvním základním předpokladem psychoanalýzy, umožňuje jednotlivci dospět k inteligenci patologických procesů psychického života, tak často, jak jsou důležité. Například psychický prvek, jako je vnímání, obvykle není čistě vědomý. Naopak vědomí je stavem pomíjivosti, dá se říci, že je latentní.

Konflikt mezi třemi psychickými instancemi: já, on a superego, vyvolávají úzkost. Já se snaží chránit sebe pomocí obranných mechanismů. Freud poznamenal, že existuje očekávaná úzkost, volně se vznášející a připravená dočasně se spojit s jakoukoli nově vznikající možností, jako u typických neuróz..

Sigmund Freud si nejprve myslel, že hypnotická metoda mu nabídla vynikající prostředek k odhalení pohřbeného materiálu v bezvědomí. Později, když postupoval ve své praxi, pocítil nespokojenost s těmito procesy, které byly hlavním prostředkem k dosažení tohoto cíle..

Obsah

  • Jaká je metoda „volné asociace“ v rámci psychoanalýzy?
  • Archeologie mysli prostřednictvím volného sdružení
  • Řízení sdružení podle Sigmunda Freuda
  • Co jsou neúspěšné činy?
  • Vtipy, humor a nevědomí
    • Závěr
    • Bibliografické odkazy

Co je to metoda „volné asociace“ v rámci psychoanalýzy??

Tímto způsobem navrhuje metodu volného sdružování, kdy pacient vyjadřuje vše, co ho napadne „bez filtrů“, jeho myšlenky, myšlenky, obrazy a emoce mohou být vystaveny tak, jak jsou prezentovány, bez jejich výběru, líčení nebo cenzurujte je jakýmkoli způsobem, bez ohledu na to, zda se zdají být nestoudní, nesoudržní, nezájem nebo nejsou společensky přijímaní, na rozdíl od logického myšlení; vědomé předsudky lze tedy uvolnit prostřednictvím diskurzu, a proto představuje analytické pravidlo par excellence.

Carl Jung také potvrdil, že neurotik uniká vědomí a redukuje ho fragmentací sebe sama, což je proces, který podle něj je nespravedlivý vůči možnostem jednotlivce:

Pouze jednotná osobnost může zažít život; ne ten, který je skrytý v dílčích aspektech “.

Carl Rogers v této souvislosti uvedl, že pacient, který vytváří „vhled“, rozvíjí aspekty cizí vědomí, které do něj vstupují prostřednictvím „svobodného projevu pacienta“.

Výraz „zdarma“ v psychoanalytickém kontextu zdůrazňuje následující pozorování:

  1. Rozvoj asociací lze považovat za svobodný, pokud není veden a řízen selektivním záměrem nebo dokonce nějakým výchozím bodem.
  2. Slovo „svoboda“ by nemělo být bráno ve smyslu neurčitosti, pravidlo volného sdružení má sklon potlačovat především dobrovolný výběr myšlenek, to znamená v terminologii prvního freudovského klišé eliminovat zásah druhé cenzury, umístěné mezi vědomým a předvědomým, tímto způsobem jsou odhaleny nevědomé obrany.
  3. Metoda volných asociací si klade za cíl vyvést určitý řád nevědomí, když se upustí od nevědomých reprezentací, jejich průběh se bude řídit dřívějšími skrytými projevy, často patogenními vzpomínkami, z nichž neočekávaně vychází. Spontánně vybije osobu slovy nebo řečí.

Archeologie mysli prostřednictvím volného sdružení

Volná asociace představuje složku psychoanalytické techniky. Taková spojení mohou být vyvolána slovem, prvkem snu nebo jakýmkoli jiným spontánním myšlenkovým objektem. Osoba, která je psychoanalyzovaná, musí být přivedena k tomu, aby si pamatovala něco, co zažil, což je potlačováno, obecně lze od pacienta požadovat, aby si pamatoval nebo odkazoval na nedávné i minulé události.

Úkolem psychoanalytika je vyvinout to, co bylo zapomenuto ze „stop“ zanechaných událostí nebo jejími vzpomínkami, „zrekonstruovat“ to. Rekonstrukční práce se velmi podobají archeologickému výkopu domu nebo staré budovy, která byla zničena.

„Stejně jako archeolog rekonstruuje stěny budovy na základech, které zůstaly, psychoanalytik dělá totéž, když vyvozuje své závěry z fragmentů vzpomínek, asociací a chování subjektu.“ Sigmund Freud

Technika volného sdružování pomáhá odhalit to, co je skryto, aby se na něm pracovalo, a působí tak jako psychoanalytici „archeologové mysli“. I když v těchto pracích: rekonstrukce představuje pouze přípravnou práci.

Freud odsoudil zhoubné účinky autocenzury na intelektuální produkce, uvedl, že například k tomu, aby byl originální spisovatel, bylo nutné bez jakýchkoli výčitek psát vše, co mi přijde na mysl, a narážet na metodu volného sdružení v písemné formě.

Z tohoto důvodu je mnohokrát v psychoterapii pacient požádán, aby psal o svých snech, protože mohou být objeveny asociativní vazby a slouží jako důležitý odkaz pro objev asociativních řetězců, které povedou k dalším myšlenkám a interpretaci sen o sobě.

Je běžné, že v rámci psychoterapeutického procesu je osoba požádána, aby napsala o nějaké jiné události, protože v písemné formě se mohou odrazit, a to jak asociativní vazby aspektů, které je třeba řešit, jako je například grafologie, prostřednictvím znaků psaní, psychologické lze odhalit charakteristiky lidí.

Řízení sdružení podle Sigmunda Freuda

V jistém smyslu nejsou tyto asociace vůbec volné, ale jsou výsledkem nevědomých sil, které určují směr asociací:

  1. Orální chyba a její podskupiny: nesprávný sluch, chyba při čtení nebo psaní.
  2. Zapomnění s jeho členěním odpovídajícím zapomenutému objektu: vlastní jména, cizí slova, účely nebo dojmy.
  3. Akty nesprávného ukončení, neschopnost najít předmět, o kterém se předpokládá, že byl ponechán na místě, a případy definitivní ztráty.

Co jsou neúspěšné činy?

Neúspěšné činy jsou psychické činy, které vděčí za svůj původ společnému jednání, nebo možná odporu dvou různých záměrů. Vyskytují se, když člověk řekne jedno slovo za druhým, napíše něco jiného, ​​než co zamýšlel, přečte text jinak, než jak je napsán, když uslyší něco, co se nerovná tomu, co se říká, bez jakéhokoli poškození sluchu..

Ačkoli jsou neúspěšné činy za mnoha okolností prezentovány jako „správné“, jednoduše se jim tak říká, protože nahrazují to, co daná osoba navrhla nebo od které očekávala, že řekne nebo udělá. Tímto způsobem tato technika umožňuje otevřít dveře do bezvědomí, aby se psychoterapeut mohl dozvědět více o motivacích, fantaziích a o tom, jaké konflikty mají pacient.

Vtipy, humor a nevědomí

Skryté nebo skryté aspekty nevědomí vycházejí z vtipu, je to hravý úsudek, jak to Fischer nazval. Na druhou stranu, Sigmund Freud již hovořil o důležitosti humoru pro dosažení vítězství nad skutečnými okolnostmi, uvedl:

"Humor není rezignovaný, ale vzpurný; což znamená nejen vítězství já, ale také princip potěšení “.

Závěr

Volná asociace je terapeutická metoda a pilíř psychoanalýzy; kde se pacient může svobodně a bez výčitek vyjadřovat, což může být poněkud složité, protože jak logické a racionální myšlení, tak hlavně superego a ego se budou snažit tomuto procesu postavit překážky. Psychoanalytik proto musí vytvořit prostředí důvěry a omezení, aby se pacient mohl cítit pohodlněji a projevit větší ochotu vytvářet svá volná sdružení, zanechat za sebou schémata a paradigmata, na která jsou zvyklí, když pacient uspěje psychoterapie postupuje.

Psychoterapeut jako „archeolog mysli“ může prostřednictvím volného sdružení najít vzpomínky, na nichž může pomoci „přestavět“ jednotlivce a ten zase může generovat změny v jeho vlastní osobě.

Bibliografické odkazy

  • Freud, Sigmund (1981). Kompletní díla Sigmunda Freuda. Svazek I, II a III. 4. místo. Edice. Španělsko: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. a Cols. (1989). Psychoanalýza po Freudovi. Mexiko: Eleia Editores.
  • Zpěvák, Erwin. (1979). Základní pojmy psychoterapie. Mexiko: Fond hospodářské kultury.

Zatím žádné komentáře