The Chiapasské legendy a mýty Úzce souvisí s jeho původem a historií jako mexického státu; Mají velký domorodý vliv. Jeho hlavním městem je Tuxtla Gutiérrez; další velká města zahrnují Ocosingo, Tapachula, San Cristóbal de las Casas, Comitán a Arriaga.
Chiapas, nejjižnější stát, hraničí se státy Oaxaca, Veracruz a Tabasco. Rovněž hraničí s Guatemalou a Tichým oceánem. Je domovem mnoha starověkých mayských ruin, takže většina jejích tradic souvisí s touto kulturou..
Kromě toho je také domovem jedné z největších domorodých populací v celém Mexiku. Tyto dva prvky hrály důležitou roli ve všech ústních tradicích tohoto státu..
Tento stát má složitou geografii se sedmi charakteristickými regiony. Tady jsou Sierra Madre, centrální deprese, centrální pláně a severní hory..
Říká se, že ve městě El Jobo se potomci Zoques domnívají, že když lovec chytí mravenečníka živého, zkříží si paže na hrudi a sváže kopyta do uzlů, které nikdo nemůže rozvázat.
Proto se věří, že když si člověk dokáže rozvázat kopyta, automaticky se stane nejsilnějším mužem v celém regionu; někoho, koho nikdo nemůže porazit silou a silou.
Navíc se říká, že když medvěd otevře paže, uvolní kámen: ten, komu se podařilo rozvázat kopyta, musí kámen spolknout, aby získal velkou sílu..
Říká se, že na kopci Mactumatzá je očarovaná jeskyně. Podle legendy je jeskyně skrytá po celý rok, s výjimkou jednoho dne. Pravděpodobně se podařilo vstoupit pouze jedné osobě a řeklo, že existuje obrovské množství jídla a pití.
Podle příběhu jsou všichni lidé, kteří tam žijí, velmi přátelští a umožňují vám jíst a pít tolik, kolik chcete, pokud z jeskyně nic nevyvedete..
Ti, kdo vstoupí, musí navíc odejít v 12:00 v noci, protože v té době se jeskyně zavírá a otevírá přesně následující rok: každý Zelený čtvrtek.
Legenda říká, že původní Chiapové byli tak mocní, že je Aztékové nikdy nepodmanili. Předpokládá se, že nebyli vyhlazeni Španěly, ale že se sami rozhodli spáchat sebevraždu, než byli ovládnuti.
Říká se, že když je chytili Španělé v bitvě u El Sumidera, lidé z Chiapasu skočili do řeky z propasti a špinili vodu řeky červeně..
Španělé byli tak dojatí, že odpustili těm, kteří přežili, a založili nové město..
V Tuxtla Gutiérrez, poblíž kostela, se říká, že existuje vozík San Pascual, který bere lidi, kteří musí odejít, aby mohli žít lépe. Říká se, že vozík opouští chrám San Pascualito a je tlačen kostrou.
Vůz se údajně zastaví u domu, kde bude zesnulý. Navíc se říká, že se nemůžete podívat na vozík; pokud se kostra, která pohání, na někoho dívá, duch se dostane na vozík, zatímco jeho tělo zůstane na tom místě.
Místní obyvatelé říkají, že vůz lze slyšet přicházet s velkou zimou.
Říká se, že je to vysoký muž v elegantním obleku, botách a černém klobouku, který skrývá jeho tvář. Když se to člověku zjeví, znehybní ho, aby nemohl uniknout; jejich oběti pociťují strašnou úzkost.
Klobouk nabízí svým obětem velké bohatství, a pokud to přijmou, nechá je ležet na místech daleko od jejich původu.
Když klobouk odvedl svou práci, zmizel s velkým černým koněm ulicemi San Fernando.
Má to být žena, kterou lze najít ve studnách, a svádí muže, kteří nejsou dobře vychovaní. Má dlouhé vlasy a způsobuje, že muži ztrácejí rozum.
Pokud zrádný muž projde kolem řeky a uslyší příjemnou píšťalku, objeví se krásná žena, která ho svádí a pak ho přivádí k šílenství.
V komunitě Motozintla v Mendoze kdysi pršelo nepřetržitě tři dny a tři noci. Když konečně pršelo, dva domorodí Mochóové šli hledat svůj dobytek na druhou stranu řeky; protože byl velmi dospělý, posadili se a počkali.
Zatímco čekali, uviděli tři svazky, které proud táhl v domnění, že jsou to kánoe, a přiblížili se. Nemohli chytit první dva, ale chytili třetí, což bylo k jejich překvapení obraz člověka vytesaného do dřeva..
Šaman jim řekl, že je to obraz svatého Františka z Assisi, a že to vezme do kostela. Když však obraz přinesli, obraz zmizel. Když konečně vyzvedli další dva balíčky, byly to obrazy San Martína Caballera a Señora Santiaga..
Tyto obrázky jsou v kostele Mazapa de Madero a v Amatenango de la Frontera.
Říká se, že pes by neměl být vzat k řece, protože krokodýli nemohou vydržet jejich přítomnost. Je to proto, že v dávných dobách procházel lagunou pes; tento pes neměl jazyk, protože psi v té době neměli jazyk.
Jednoho dne pes řekl krokodýlovi, že pokud mu propůjčí svůj jazyk, může jim přinést zvířata, která lovil. Následujícího dne mu pes přinesl několik kořistí a krokodýl mu sebevědomě propůjčil jazyk. Pes se však nikdy nevrátil.
Proto se říká, že pokud krokodýl uvidí psa, okamžitě ho sní; každý si pamatuje špatný čin psa, který ukradl jazyku tohoto krokodýla.
V tomto městě žil pár oddaný v manželství, ale předtím, než se vdala, žena popsala, že její nejlepší kamarádka a její přítel mají poměr. Šílená žena je oba k smrti zbila.
Když nastal svatební den, všichni si z ní dělali legraci, že je sama. Žena je všechny proklínala a spáchala sebevraždu. Říká se, že od 21:00 ve 3 hodiny ráno můžete v kostele slyšet hlasy na oslavu nevěsty a ženicha a zvony, které lidi děsí.
Říká se, že když zoologická zahrada zemře, jeho duše jde do Tzapaté a vydává se cestou řeky Sabinal až do jejího konce v Cunguy, dnes San Fernando. Zde jsou jeskyně plné svíček, které pomáhají zesnulému najít cestu k Tsuanu a pokračovat v životě po smrti.
Když žijící lidé sní, věří se, že navštívili zemřelého v Tsuanu. ZOO mají víru, že když zemřou, reinkarnují se do zvířat, jako jsou kolibříci, motýli, orli nebo quetzal.
Ulice koloniálních měst a jejich legendy.
Legendy z Guatemaly.
Legendy Mexika.
Mayské legendy.
Argentinské legendy.
Kolumbijské legendy.
Jalisco Legends.
Legendy o Guanajuato.
Legendy Durango.
Legendy čivavy.
Campeche legendy.
Legends of Baja California Sur.
Legendy o Aguascalientes.
Legendy o Veracruzovi.
Zatím žádné komentáře